論電子音樂創(chuàng)作中戲曲元素的運用

富全偉

（常州工學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213000）

論電子音樂創(chuàng)作中戲曲元素的運用

富全偉

（常州工學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213000）

在數(shù)字化時代的今天，音樂藝術(shù)在發(fā)展過程中，其表現(xiàn)形態(tài)與創(chuàng)作模式等都發(fā)生了很大的變化，電子音樂可以說既是科技的產(chǎn)物又是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，提供了一個嶄新的平臺。戲曲作為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，也越來越受到青年人的喜愛與歡迎，不少青年音樂才子，善于追求創(chuàng)新，運用獨特的音樂創(chuàng)作手法，將戲曲元素融合在電子音樂的創(chuàng)作中，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代在互相融合與碰撞中碰發(fā)出耀眼的火花，為音樂藝術(shù)創(chuàng)作注入新鮮元素，將音樂視聽藝術(shù)上升到一個新的高度。

電子音樂；戲曲元素；音樂創(chuàng)作；融合運用

電子音樂就是運用電子方法來修飾或者產(chǎn)生音樂，從最開始的音色模擬發(fā)展至今天各種音色的數(shù)字化，歷經(jīng)半個世紀之久。伴隨著計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，電子化設(shè)備已經(jīng)充斥在我們生活中的方方面面，也為從事音樂創(chuàng)作事業(yè)的愛好者提供了更大的開拓空間。現(xiàn)在，人們對于電子音樂并不陌生，并且有越來越多的音樂愛好者對其有著很大的興趣。雖然電子音樂的創(chuàng)作需要依附于電子產(chǎn)品，但電子音樂作品在其創(chuàng)作情感方面，依然與傳統(tǒng)音樂一樣，有著及其豐富的音樂情感與文化內(nèi)涵，音樂藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形態(tài)與模式的創(chuàng)新，與時代的發(fā)展進步密切相關(guān)。

一、電子音樂融合戲曲元素創(chuàng)作的價值意義

電子音樂的出現(xiàn)，給人們帶來了前所未有的視聽沖擊，就人們對于電子音樂的感官體驗來看，相對于傳統(tǒng)音樂來說，電子音樂的確有著傳統(tǒng)音樂形式無法比擬的優(yōu)勢與特點。從音樂藝術(shù)自身角度來看，電子音樂與戲曲的融合，能夠針對戲曲作品作出不同形式與感官的詮釋，利于形成一種新的藝術(shù)視聽體驗以及藝術(shù)價值，并不斷豐富人們對于戲曲藝術(shù)的感知。電子音樂的出現(xiàn)使人們在現(xiàn)實生活中感受到虛擬空間所產(chǎn)生的音效，使戲曲形成一種流動音樂。

（一）電子音樂借鑒傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的唱腔、韻律等元素來豐富創(chuàng)作題材

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的音樂表達與演唱形式，與其他音樂種類不同，更多的是涵蓋了古代以及近現(xiàn)代的一些歷史典故，帶有很強的敘事性。電子音樂的出現(xiàn)，無疑為戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)起到了錦上添花的作用，讓人們更多地了解到了戲曲藝術(shù)的多面性，豐富人們的視聽感官。

（二）電子音樂創(chuàng)作融合戲曲元素，使電子音樂更具文化內(nèi)涵

戲曲藝術(shù)在我國文化價值體系中占有非常重要的地位，其中所蘊含的內(nèi)在精神、藝術(shù)審美趣味、情節(jié)中的人格魅力以及悲劇藝術(shù)等，從文化觀念角度來看，形成某種文化的特點藝術(shù)價值。而電子音樂極具流行性，將戲曲元素融合其中，能夠深化音樂創(chuàng)作的內(nèi)涵與精神，提升其藝術(shù)魅力與藝術(shù)價值。

（三）電子音樂融合戲曲藝術(shù)元素，賦予戲曲音樂藝術(shù)新的價值，并縮小年代之間的距離

傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)其音樂表現(xiàn)相對單一，年輕的音樂愛好者多數(shù)傾向于現(xiàn)代流行音樂，而電子音樂的融合，正好為傳統(tǒng)戲曲賦予了新的音樂創(chuàng)作元素，將年輕人喜歡的電子音樂元素融合于戲曲音樂的創(chuàng)作中，增強戲曲藝術(shù)的劇情效果，也讓更多的青年一代體驗到戲曲藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

二、傳統(tǒng)戲曲元素在電子音樂創(chuàng)作中的具體運用

傳統(tǒng)戲曲元素與電子音樂的融合，既突破了傳統(tǒng)戲曲音樂的固有規(guī)則，又深化了電子音樂藝術(shù)的文化精神內(nèi)涵，同時也滿足了現(xiàn)代人們對新鮮事物不斷追求和探索的欲望。在具體的創(chuàng)作過程中，要善于運用戲曲元素的精髓，使其在電子音樂中自然體現(xiàn)，這就要求創(chuàng)作人員合理地設(shè)計安排，不能兩者強加混用。

（一）電子音樂創(chuàng)作中對戲曲唱腔韻律的運用

戲曲藝術(shù)種類繁多，因此戲曲音樂資源也極為豐富，不同的戲曲唱腔有著不同的文化內(nèi)涵。戲曲的唱腔被運用于電子音樂中自上世紀九十年代就有體現(xiàn)，作品《夢北京》就是運用了戲曲的唱腔藝術(shù)，創(chuàng)作者姚明在歌曲的間奏引入京劇女生唱腔，充分展現(xiàn)了京劇藝術(shù)的韻律唱腔，突出了夢北京這一主題，將電子音樂與戲曲唱腔這兩種元素完美融合，戲曲唱腔韻律的引入也無形中提升了該作品的藝術(shù)創(chuàng)作層次，使其在上個世紀的流行音樂中脫穎而出，成為經(jīng)典。后來，陳升的《北京一夜》，也運用了老生與旦角兩種唱腔，其中陳升的老生有一種通俗唱法的韻味，而旦角則完全采用了京劇唱法，結(jié)合電子音樂伴奏，使得該音樂作品充滿濃郁的北京韻味；之后，陳升又創(chuàng)作了作品《牡丹亭外》，在開場第一段直接引用了黃梅戲經(jīng)典曲目《女駙馬》的唱段，使人耳目一新。《蘇三說》是由李焯雄作詞，流行音樂小天王陶喆作曲并演唱，據(jù)陶喆個人所述，從小就被“逼迫”聆聽京劇，因此在他進行音樂創(chuàng)作過程中，嘗試用電子音樂進行創(chuàng)作，受到了京劇藝術(shù)的熏陶與感染，為他在電子音樂的創(chuàng)作提供了靈感，于是他將京劇經(jīng)典《蘇三起解》結(jié)合電子音樂，進行了整體的改編創(chuàng)作，《蘇三說》在音樂過渡部分結(jié)合了京劇旦角唱腔，以及陶喆擅長的R&B，加之電子鼓樂的襯托，讓聽者著實感受了一次音樂藝術(shù)中的時光穿越。

（二）電子音樂對戲曲器樂的合理運用

戲曲器樂是對戲曲藝術(shù)伴奏、場景音樂以及鑼鼓器樂的總稱，戲曲藝術(shù)因為劇中不同器樂的組合形式也不一樣，例如京劇以京胡為主，輔配小三弦和月琴，河北梆子通常是小邦笛配板胡，劇中樂器組合不同，其表現(xiàn)技法于音色也各有特色，主要分為管弦樂和鑼、鈸、鼓板等打擊樂。電子音樂創(chuàng)作與戲曲器樂的結(jié)合，推動了音樂創(chuàng)作的多元化形式發(fā)展。目前，很多電子音樂唱片的制作，都運用了戲曲器樂。上世紀九十年代一曲《瀟灑走一回》紅透中國大陸，該作品由陳大力，陳秀男譜曲，曲中加入了二胡樂器的伴奏，令人回味無窮。當代流行音樂歌王周杰倫的成名曲《青花瓷》《東風破》《雙節(jié)棍》等膾炙人口的音樂作品，都有對傳統(tǒng)戲曲元素的運用。其中《雙節(jié)棍》中運用了戲曲藝術(shù)中的二胡，結(jié)合電子音效形成伴奏，增強了聽覺感官效果，讓人身臨其境。

（三）對戲曲語言類語匯的運用

電子音樂創(chuàng)作融合傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，較為成功的不得不提張小夫所作的《臉譜》以及《臉譜Ⅱ》，其彰顯了電子音樂與京劇藝術(shù)完美融合。《臉譜》中的設(shè)計創(chuàng)作，從頭至尾都彰顯了現(xiàn)代音樂藝術(shù)的創(chuàng)作理念，諸多京劇角色的運用，強調(diào)了音樂的戲劇氣氛，聲音是作品中最具有戲劇特色的，戲劇語言的編創(chuàng)，使該作品遠離了傳統(tǒng)音樂的語匯，作品中常規(guī)的戲劇唱腔、念白以及半念半唱，符合作品主題所要求的意蘊內(nèi)涵。兩個版本的《臉譜》，都是采用了京劇藝術(shù)的精粹，不同的是《臉譜》在聲音素材的運用上，關(guān)注的是不同藝術(shù)形式的融合，運用西洋鍵盤類樂器，低音馬林巴、木琴、鐘琴以及顫音琴等綜合電子合成的聲音；《臉譜Ⅱ》則更加追求聲音上的文化性，注重文化符號以及文化信息的作用，直接運用電子技術(shù)對京劇的聲音進行采樣，沒有使用電子合成的音效，區(qū)別于《臉譜》，《臉譜Ⅱ》含有大量的傳統(tǒng)文化信息，更具中國風味。在2008年北京國際電子音樂節(jié)開幕式上，《臉譜Ⅱ》大放光彩，使音樂節(jié)更具國際水準，也向更多音樂愛好者展現(xiàn)出該作品的藝術(shù)趣味。現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的音樂愛好者開始意識到戲曲元素在現(xiàn)代電子音樂創(chuàng)作中的重要性，不僅戲曲唱段、唱腔、旋律等被運用，連同演員的扮相、著裝等都開始被模仿。

現(xiàn)代的電子音樂藝術(shù)創(chuàng)作，很多創(chuàng)作者都從傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中尋找靈感，汲取養(yǎng)分，將戲曲藝術(shù)中的各種元素在電子音樂中用以編創(chuàng)，使其成為音樂作品不可多得的裝飾點，為電子音樂的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作題材與靈感，也更加豐富了電子音樂的創(chuàng)作，并提升其內(nèi)在的精神與文化內(nèi)涵。

[1]劉思軍.戲曲元素與電子音樂的珠聯(lián)璧合——張小夫.[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014.

[2]張雁.傳統(tǒng)性.民族性.人文性——中國電子音樂創(chuàng)作的藝術(shù)特征探析[J].人民音樂,2016.

[3]徐璽寶.用聲音刻畫臉譜——評析張小夫電子音樂作品臉譜Ⅱ[J].人民音樂,2010.

[4]徐璽寶.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響——張小夫電子音樂新作品臉譜評析[J].人民音樂,2007.

[5]萬冰瑤.MV畫面的多重構(gòu)建創(chuàng)作對戲曲元素的運用——以李玉剛新貴妃醉酒為例[J].戲劇之家,2015.

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富全偉（1980—），男，黑龍江省齊齊哈爾市人，講師，碩士，研究方向：電腦音樂，音樂學(xué)。