張蕊
摘 要:藏族是一個(gè)信仰藏傳佛教的民族,藏族舞蹈更是一種民族風(fēng)格非常獨(dú)特的舞蹈,是藏族人民表達(dá)民族思想情感最有力的“形象語言”。本文通過對(duì)藏族人民的宗教信仰、生活習(xí)俗、地理環(huán)境、服飾特點(diǎn)等一系列問題展開研究。闡述出藏族舞蹈為何能使民族風(fēng)格如此的突出,然后用真實(shí)的依據(jù)論證了顫膝對(duì)于藏族民族舞蹈的重要性,因此學(xué)習(xí)藏舞應(yīng)把”顫膝"的訓(xùn)練作為藏舞整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的基本環(huán)節(jié)和重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容,才能更為準(zhǔn)確地把握藏舞的精髓。
關(guān)鍵詞:藏族 生活環(huán)境與習(xí)俗 藏族舞蹈 顫膝動(dòng)律
1.顫膝的特征及與藏族人民生活的聯(lián)系
1.1顫膝的動(dòng)律特征
顫膝是以膝蓋的上下運(yùn)動(dòng)為主,貫穿在藏族所有動(dòng)作中,連綿不斷的屈伸動(dòng)作。藏族舞蹈中的顫膝可分為小顫、大顫、柔顫、硬顫等不同的顫法。顫膝時(shí)突出小而快或者是慢而柔的特點(diǎn),從而形成了藏族民間舞蹈“無屈不成動(dòng),欲動(dòng)必先屈”的動(dòng)作規(guī)律。連續(xù)不斷的顫動(dòng)或屈伸,在步伐上形成重心移動(dòng),帶動(dòng)了松弛的上肢運(yùn)動(dòng),使藏族舞蹈的手臂動(dòng)作大都是附隨而動(dòng),而不是成為主動(dòng)。不管是屈伸還是顫動(dòng)都要求膝關(guān)節(jié)保持松弛狀態(tài),既要有柔韌性還要有彈性。
1.2顫膝的由來以及在藏族人民生活中的運(yùn)用
藏族人因?yàn)閷?duì)宗教的信仰已經(jīng)深入到他們?nèi)粘5纳町?dāng)中,所以,對(duì)于藏族舞蹈中的顫膝動(dòng)律也有著決定性的作用。藏族人民在朝佛以及拜見長(zhǎng)者時(shí),都要磕頭,而且朝佛是藏族人民常有的宗教活動(dòng)之一,這一動(dòng)作就充分運(yùn)用到了他們的膝關(guān)節(jié),再加之有的人對(duì)神佛的虔誠(chéng)之心,會(huì)一路三拜九叩的去朝佛,所以膝關(guān)節(jié)的活動(dòng)是必不可少的。
藏族在解放前曾經(jīng)是一個(gè)受壓迫的民族,下人見到貴人時(shí)都必須彎腰、屈膝、并且必須低著頭,等貴人走了后才能活動(dòng)。而且人們所住的房屋都是比較低矮的,造成了人們長(zhǎng)年屈著膝,駝著背生活。藏族人民對(duì)人的熱情以及敬重都是很高的,敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)的姿勢(shì)以及給人敬酒時(shí)的姿勢(shì),都很尊敬別人,表現(xiàn)出客人在上,自己在下的習(xí)俗。久而久之,人們對(duì)膝蓋的運(yùn)用就變成了生活的習(xí)慣。
2.藏族舞蹈中顫膝動(dòng)律的表現(xiàn)作用
2.1顫膝在表演性圓圈舞中的運(yùn)用
顫膝在藏族民族民間舞中的運(yùn)用極其重要。先從表演性的圓圈舞說起。表演性的圓圈舞稱為“卓”,其中包括男子鼓舞《卓諧》、《熱巴卓》、《熱巴》和男子《踢踏舞》。新中國(guó)成立后,流浪四方的《熱巴》就沒有了,但文藝工作者根據(jù)《熱巴卓》編創(chuàng)了《草原上的熱巴》。在藏族民間舞表演性的圓圈舞中,現(xiàn)在最常見而且最流行的舞蹈應(yīng)該算是男子《踢踏舞》了。
在藏語里,踢踏舞被稱為“諧卓”,即腳上的舞蹈,踢踏舞中的主要?jiǎng)幼饔校旱谝换静健⒌诙静健⒌谌静健⑻げ健⑼颂げ健⑻植健⒌未鸩降取5谝换静绞菍蚣尤_踏地,岡打是腳掌踏地,當(dāng)全腳掌踏地時(shí),伴隨的基本動(dòng)律就是小顫,如果不加顫膝,這一動(dòng)作則無法完成。第二基本步則是在第一基本步的基礎(chǔ)上先向左走,把最后一次的踏地變?yōu)槎宓兀缓笤谙蛴易撸谝换静较嗤覀兌贾廊俗呗窌r(shí)膝蓋都是在運(yùn)動(dòng)的,所以這個(gè)動(dòng)作也是伴隨著顫膝動(dòng)律來完成的。第三基本步就是一只腳先踢地,踢起后另一只腳做一次岡打,后另一只腳落地,然后反方向重復(fù),這個(gè)動(dòng)作涉及到單腳腳后跟著地,另一條腿是彎曲向上的,這更是運(yùn)用到了膝蓋的靈活性。抬踏步就是右腿向上抬起時(shí)帶動(dòng)左腳離開地面,然后落下,右腿著地后左腿再踏地一次,反面動(dòng)作規(guī)律一樣,這個(gè)動(dòng)作就涉及到了兩只腳離地,當(dāng)落地時(shí),我們必須要保持膝蓋的松弛,這樣才不會(huì)傷到膝蓋,顫膝則是對(duì)膝蓋最好的保護(hù)。退踏步就是右腳向后用腳掌踏地,推起左腳全腳掌的踏地,然后右腳再向前做一次全腳掌的踏地,最后一拍則用一次小顫完成,前三拍在做動(dòng)作的同時(shí),每個(gè)動(dòng)作都伴隨著一次顫膝。
2.2顫膝動(dòng)律在集體自?shī)市詧A圈舞中的運(yùn)用
《諧》是我們熟悉的藏族舞蹈《弦子》,《弦子》又分為芒康弦子和巴塘弦子。其中,芒康弦子的基本動(dòng)作有拖步、點(diǎn)步轉(zhuǎn)身等。巴塘弦子的基本動(dòng)作有三步一撩、一步一靠等。拖步就是走或跑時(shí),腳步不離開地面,在地上拖著做動(dòng)作,每一步都要配合著柔顫。點(diǎn)步轉(zhuǎn)身就是一只腳點(diǎn)在另一只腳的外側(cè),膝蓋保持外開,預(yù)備拍先蹲,然后點(diǎn)著的腳點(diǎn)地后重心推起,以全腳掌的腿為主力腿向里轉(zhuǎn),這一動(dòng)作要求主力退膝蓋上的顫膝。三步一撩就是兩次平踏地加一次跺地再順勢(shì)撩腿,前三拍動(dòng)作伴隨著三次顫膝,第四拍撩腿時(shí)主力退做顫膝動(dòng)律,動(dòng)力退將腿撩出并收回。一步一靠就是一步拖步移動(dòng)重心,另一只腳的腳后跟再靠過來。中間運(yùn)用柔顫來連接。
3藏族舞蹈的顫膝動(dòng)律與其他民族舞蹈顫膝的區(qū)別
藏族舞蹈有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,它不同于其他民族的舞蹈。對(duì)于顫膝動(dòng)律來說,不僅僅是藏族舞蹈中有,傣族舞蹈、東北秧歌、膠州秧歌、維族舞蹈都有膝蓋上的動(dòng)律。例如,藏族舞蹈和傣族舞蹈動(dòng)作中都有顫膝動(dòng)律,藏族舞蹈的顫膝動(dòng)律是貫穿于整個(gè)藏族舞蹈中的,是藏舞舞蹈動(dòng)作的核心動(dòng)作;而傣族舞蹈則是以手、腳、身體的“三道彎”為主,雙膝只是隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng)。從體態(tài)特征上就不難看出:藏族舞蹈上身松弛略帶前傾,主要表現(xiàn)出藏族人民長(zhǎng)期受壓迫的生活環(huán)境;傣族舞蹈則是比較歡快、優(yōu)美的節(jié)奏,表現(xiàn)出傣族人民對(duì)生活的美好向往與熱情。總的來說,藏族舞蹈與傣族舞蹈的顫膝都是重拍向下,藏族舞蹈則是膝蓋部位放松又連續(xù)不斷的小而快的顫動(dòng),而傣族舞蹈膝蓋上的動(dòng)律是幅度較大并且比較柔美,向上和向下走都是比較慢而均勻的。
不同民族舞蹈顫膝動(dòng)律都不是一樣的,而藏族舞蹈的別具一格最主要的是藏族舞蹈的顫膝動(dòng)律是起整個(gè)藏族舞蹈的主導(dǎo)作用,這才使得藏族舞蹈更加能形象的表現(xiàn)人民生活,是文化生活融合而成的舞蹈藝術(shù)形式。也許這才應(yīng)該是顫膝動(dòng)律的重要所在吧。
參考文獻(xiàn)
[1] 黃之君.淺談藏族民間舞中的動(dòng)律、體態(tài)之美[j].廣東藝術(shù),2008年03期
[2] 尕藏才旦.藏傳佛教藝術(shù)[M].甘肅,甘肅民族出版社.2009年7月1日第一版
[3] 丹增次仁.《中國(guó)民族民間舞蹈集成/西藏卷》,中國(guó)ISBN中心出版社,1999
[4] 郝璞.論藏族舞顫膝的訓(xùn)練價(jià)值[j].華章.河南省平頂山教育學(xué)院,2011年27期
[5] 袁禾.《舞蹈與傳統(tǒng)文化》,北京大學(xué)出版社,2011
[6] 胡肅容.《民族舞蹈基本動(dòng)作》,上海音樂出版社,2004