淺析春秋歷史文化古跡
——蒯聵臺遺址的保護

程瑞玲

（濮陽市戚城文物景區管理處，河南 濮陽 457000）

淺析春秋歷史文化古跡
——蒯聵臺遺址的保護

程瑞玲

（濮陽市戚城文物景區管理處，河南 濮陽 457000）

蒯聵臺遺址是新石器時代至漢代的一處重要遺跡，是歷史上許多重大事件的發生地，遺址周圍豐富的文化內涵，為我們解開豫北乃至臨近地區的古代文化之謎提供了一把鑰匙。蒯聵臺遺址的形成過程，是豫東北地區古文化發展序列的一個縮影，是濮陽市古老文明的實物見證，對研究濮陽地區古文化分期和春秋戰國的歷史有著重要的歷史和科學價值。

蒯聵臺遺址；仰韶文化；春秋文化；商周；鼎；簋；甗

蒯聵臺遺址是一處新石器時代至漢代的古文化聚落遺址。春秋時期，衛國衛靈公的太子蒯聵刺殺南子（蒯聵之庶母）未遂，后逃到晉國避難。公元前493年4月，衛靈公死，蒯聵之子輒被立為國君，史稱衛出公。同年六月“晉趙鞅帥師納衛世子蒯聵于戚”與衛出公爭奪君位，這樣蒯聵在此盤踞長達13年之久。遺址內文化遺存豐富，具有較高的歷史、科學價值，所以蒯聵臺遺址于1977年被濮陽縣革命委員會公布為縣第一批文物保護單位，1986年公布為濮陽市第一批文物保護單位，2000年9月25日被河南省人民政府公布為第三批“河南省文物保護單位”。

蒯聵臺遺址整個面積約6萬平方米，呈長方形，遺址中心處原地可見文化遺存，現靠遺址處呈一個高8米、東西70米、南北50米的大臺地。1985年至1987年河南省文物研究所為配合油田基本建設，對遺址進行科學發掘，文化遺存相當豐富，自下而上依次疊壓著仰韶文化、龍山文化、周、漢代文化層，出土遺物有仰韶文化的直腹小罐、平底紅陶缽、折腹紅陶盆。龍山文化有素面紅陶罐、旋紋灰陶罐、繩紋灰陶鬲、繩紋、弦紋三系陶器蓋等，還有東周時期的三菱錐形灰陶件，漢代出土器物最多，現都在河南省文物所存放。目前，蒯聵臺遺址經過開發和整修，成為一處文物旅游景點，遺址內小路彎彎曲曲，草坪種植合理，臺地高大雄偉，是人們旅游休閑的場所。

一、蒯聵臺遺址地理位置

蒯聵臺遺址位于河南省濮陽市建設路東段北側。地理坐標為：北緯35°45′25″，東經115°2′20″，地面海拔高程52米。氣候屬溫暖帶半濕潤性季風氣候，平均氣溫14.4℃，平均年降水量為626毫米。遺址南距濮陽縣約5.5公里，北距西白倉2公里，東距馬頰河0.5公里（馬頰河為古代九河之一，是介于海、黃二河間單獨入海的水系），西距京開大道1公里，西南1.5公里處為國家文物重點保護單位戚城遺址，1公里處為省級重點文物保護單位子路墓，遺址西約2公里處是漢代以前的黃河故道。

二、遺址保存現狀

蒯聵臺遺址平面呈長方形，南北長260米，東西寬110，周長740米。1998年濮陽市人民政府和中原油田對遺址的周圍環境進行了有效的治理，對遺址進行了美化，靠北邊呈一個高8米，東西長70米，南北寬50米，共3500平方米長方形臺地，下面在3萬多平方米的土地上種植草坪，中間修筑有彎道，每塊草坪四周栽有預制花磚，內有澆水管線。有供應處物業管理站管理花草，遺址由濮陽市戚城文物景區管理處負責管理，目前保存現狀較好。

三、蒯聵臺遺址發掘簡況

早在70年代，蒯聵臺遺址呈一大土丘狀，是春秋時期衛太子蒯聵由晉返戚后居住的地方。土丘面積約3000平方米。經鉆探，得知這一土丘系人工堆積而成，亂土厚達4米。西部、東部都發現被戰國和漢代墓葬所打破，表明土丘年代應早于戰國時代。土丘以南、以西下有龍山文化層，地面上古代遺物俯拾皆是，有龍山文化的灰陶條紋罐和陶碗等。周代遺物甚多，器型有鬲、翁、罐、豆等。漢代遺物有大型陶器碎片、繩紋小磚、筒瓦等。至1976年隨著中原油田開發和發展，蒯聵臺遺址及周圍土地被油田供應處征用，靠遺址南邊建一加油站和油庫，遺址的原貌遭到嚴重的破壞。土丘的面積逐漸減少，到1985年，為保護好遺址不再受到破壞，由河南省文物研究所與中原油田有關領導聯系，商定在中原油田設立工作站，經費由油田出，于1985年6月對蒯聵臺遺址進行發掘。發掘由河南省文物研究所丁清賢和南海森主持，共發掘面積450平方米，發現了仰韶、龍山、晚商、春秋及漢代等時期的古文化遺存。

仰韶文化遺存，發現窖穴7個，多呈圓形。出土的陶器中，紅陶占90%以上，以紅頂缽、碗、重唇小口平底瓶、直口折腹盆等器形和平行短線彩紋為特點，應屬于后崗類型。（后崗類型的年代據放射性碳素斷代并經樹木年輪矯正，約為公元前4390-4180年）。

龍山文化遺存，發現房子5座，窖穴46個。根據地層疊壓關系和器物類型的對比，可分為三期。早期和中晚期有明顯的區別，早期炊器為深腹罐，到了中晚期，炊器中雖然也有罐，但出現了鬼臉式足鼎、帯流鬶、甗（yan） 等三足炊器。中晚期的時代相當于湯陰白營遺址的早中期 。

晚商文化遺存，發現房子一座，窖穴21個。出土的陶器以灰陶為主，紅陶極少，長方形鬲腹稍深，三足較矮，厚胎、粗繩紋、飾環路紋的鬲最為盛行。另外還有簋（gui）、豆、圓腹缸、甕等器形。從陶器風格和器物造型看，其年代大體相當于殷墟二期。

春秋文化遺存，此期文化層由于顯露于地表和漢墓的破壞，所剩無幾。發現灰坑9個，出土陶器比較破碎，從器物殘片看有盆、缸、 盂、甑（zeng ）等，此期最具有的特點是一種三菱錐形的陶器，它的四個面各有一個小窩，用途尚不清楚。另外，在此層中發現大量小平磚，在此層下面還發現有夯土臺基，從而說明在春秋時期確有人在此居住過。

到了漢代，人們視臺地為風水寶地。漢代文化遺存只發現墓葬近百座，多數開口于地表，有的墓室已暴露，根據地層疊壓關系和器物的類比，參照墓磚、銅錢的變化，可分為五期：一期（武帝之前），全部為土坑豎穴墓，墓穴較深，有的接近墓底時用磚砌成槨，平頂。一般較狹小，墓室的前端鑿有簡陋的耳室。墓式為仰身直肢，部分墓尚存木棺痕跡。二期、三期墓室變淺，一般較為寬闊，出現空心磚墓。在一二三期的墓葬中，隨葬的陶器有罐、壺、甕。鼎、灶、盆等器類。一期隨葬品多為使用器，二三期開始出現冥器和五銖錢。四期，有的墓室可分為前、后室，前室作穹窿頂或孤形頂，隨葬品有明顯的改變，陶器大多數用高嶺土燒成，陶質冥器增多，有灶、豬圈、井等，同時出土有大泉五十、貨泉、刀布等貨幣。其時代應屬于王莽時期。五期，墓葬形制比四期更為復雜。甬道加長，墓室很淺，隨葬品中陶質冥器趨于普遍，除上一期已經出現的外，家畜的種類增多，有雞、狗、牛等，另外還有牛車、人傭等。墓室五銖錢較多，還出現被鑿去錢心的環錢。此期的時代應為漢代。

四、蒯聵臺遺址的歷史價值評定

蒯聵臺遺址是新石器時代至漢代的一處重要遺跡，是歷史上許多重大事件的發生地，遺址周圍豐富的文化內涵，為我們解開豫北乃至臨近地區的古代文化之謎，提供了一把鑰匙。

遺址自下而上依次是仰韶文化、龍山文化、殷商、春秋和漢等文化層次。從各時代出土器物風格和造型看，具有豫北地區普遍性，擴大了人們對該地區分布地域的認識。遺址為古代居民居住點，從六千年前至春秋時期，先民們在這里繁衍生息達四千年之久。 蒯聵臺遺址的形成過程，是豫東北地區古文化發展序列的一個縮影，是濮陽市古老文明的實物見證，對研究濮陽地區古文化分期和春秋戰國的歷史有著重要的歷史和科學價值。

五、遺址保護規劃

以《中華人民共和國文物保護法》為依據，根據《河南省大遺址保護管理暫行辦法》的要求，從“保護為主、搶救第一”出發，貫徹保護現狀，減少人為破壞的原則。繼續進行更科學的保護研究，利用遺址豐富的文化內涵擴大其影響力和吸引力。

在文物保護區內，嚴禁進行大型基本建設，要在充分保護好文物的前提下，進行科學規劃利用。加大與政府的溝通和協調，盡可能地避免盲目的建設和規劃，破壞遺址的文化層次和價值。蒯聵臺遺址保護總體思路應符合“保護為主，搶救第一”的方針和“有效保護，合理利用，加強管理”的原則及政府18號令“將大遺址重點保護我范圍作為城市綠地，綠化美化”的要求。

在建設控制地帶內，一般不允許進行大型基本建設項目，確需要者，要嚴格按照《文物保護法》等有關規定進行報批。從臺地向北50米到中原油田第五中學院內，向西61米，向東50米，向南210米到建設路的遺址重點保護區內土地使用權劃歸文化（文物）主管部門。蒯聵臺遺址保護方案要上報國家文物局審批，待國家文物局批準后由市文化（文物）主管部門負責進行實施和管理工作；所需資金由國家文物局撥付和市政府自籌解決。

[1]李文穎，田聚常.東周列國會盟圣地——戚城[M].北京：中國文史出版社，2010.

K878

A

程瑞玲（1968-），女，漢族，河南濮陽人，大專，濮陽市戚城文物景區助理館員，研究方向：文博研究。