秀堃史料補(bǔ)充及卒年考

鄭玉玲

（新疆師范大學(xué)，新疆維吾爾自治區(qū) 烏魯木齊 830011）

秀堃史料補(bǔ)充及卒年考

鄭玉玲

（新疆師范大學(xué)，新疆維吾爾自治區(qū) 烏魯木齊 830011）

研究秀堃且成論文形式者，寥寥無(wú)幾。星漢有一，選錄在其《清代西域詩(shī)研究》中。且在和星漢老師本人溝通后，得知其當(dāng)時(shí)所輯錄詩(shī)歌大多選自《驛路草》集子，且只收錄其在西域時(shí)所作詩(shī)歌，縱觀秀堃研究者，大多在《明清進(jìn)士提名錄》《清代硃卷集成》中都有提及，所引用文獻(xiàn)也多無(wú)其他。本文搜集各類(lèi)文獻(xiàn)，找到秀堃謫戍新疆的原因，以及其交友的線索，最后對(duì)其卒年進(jìn)行考證。

秀寧；鋤月老人；《春燈新曲》；高鶚

一、秀堃研究綜述

研究秀堃者無(wú)幾，星漢《清代西域詩(shī)研究》中《率真性情流露的詩(shī)作——秀堃》文章內(nèi)容有三。一，秀堃西域詩(shī)歌近70首，40首為悼念亡妻之作；二，其詩(shī)歌內(nèi)容有喜好男風(fēng)之風(fēng)；三，其詩(shī)歌內(nèi)容亦反映邊疆風(fēng)景，充滿對(duì)邊疆的熱愛(ài)。星漢以秀堃的詩(shī)集《驛路草》為主，輯錄其中與西域有關(guān)的詩(shī)歌，放在星漢另一著作中《清代西域詩(shī)輯注》，本文將其整理放在附件里。星漢所作系年跨度從嘉慶二十三年秀堃被流放起，道光四年返京止，故此道光四年后的生平記錄沒(méi)有詩(shī)歌佐證，也未作考究。由于研究秀堃者寥寥，對(duì)其生平活動(dòng)的空缺也沒(méi)有填補(bǔ)，史料不足，難度頗大。

另，在《西山聞道集》中有記，西山八大處的第五處，是龍泉庵，秀堃曾在其后期修繕中出資贊助過(guò)。聽(tīng)泉小榭下舊懸詩(shī)匾，內(nèi)容是《甜水歌》，根據(jù)寶竹坡侍郎詩(shī)集《偶齋詩(shī)草》外集五，輯錄有“龍泉庵”詩(shī)：“小謝聽(tīng)泉坐，翛然萬(wàn)念除。喜逢新霽后，正是仲春初，殘雪不滿樹(shù)，寒潭時(shí)見(jiàn)雨。永懷鋤月叟，曾此結(jié)精廬。秀楚翹先生堃，別號(hào)鋤月山人”。由此得到了珍貴的秀堃書(shū)寫(xiě)真跡，甚是難得。

更有甚者，在《西山問(wèn)道集》中有記載，秀堃和高鶚是摯友，楊文定在《心逸軒詩(shī)鈔序》中有言∶“先生學(xué)養(yǎng)素稽京秩者四十載，恬淡寡營(yíng)，優(yōu)游自得。公退之余與高蘭墅（鶚），楊啟庭，秀楚翹，桂香巖(齡)諸先輩以詩(shī)酒唱酬。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)社會(huì)地位一致的幾位，經(jīng)常詩(shī)酒唱和。高鶚（1758—約1815年），字云士，號(hào)秋甫，別號(hào)蘭墅、行一，清代漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人，乾隆五十三年中舉，乾隆六十年進(jìn)士及第，歷官內(nèi)閣中書(shū)、漢軍中書(shū)、內(nèi)閣典籍、內(nèi)閣侍讀、江南道監(jiān)察御史、刑科給事中等職。有《月小山房遺稿》《硯香詞簏村草》等作品傳世。楊啟庭與桂香巖生平待考，而桂香巖在高鶚詩(shī)歌中多次出現(xiàn)，可從高鶚詩(shī)作中考究，以此作為研究秀堃交友的線索。若能得到三人所有集子，其中定有秀堃的事跡，用以填補(bǔ)生平空白。下面筆者先將搜集到的各文獻(xiàn)中有關(guān)秀堃生平的線索羅列出，希望可以成為研究秀堃者的切入口。

二、秀堃史料補(bǔ)充與整理

下面先梳理一下，各文獻(xiàn)中關(guān)于秀堃的線索。

秀堃（1773—？），原名秀寧，為避道光帝諱改名秀堃，字琪原，一字楚翹，號(hào)松坪，又號(hào)鋤月老人。滿洲正藍(lán)旗人，他塔喇氏，嘉慶六年（1801年）進(jìn)士。曾在禮部翰林院任職。嘉慶二十三年五月，謫戍伊犁。二十五年抵戍。道光二年（1822年）九月，充任喀什葛爾參贊大臣。十一月，遷和闐辦事大臣。三年十一月，病免。四年，抵京。著有《只自怡悅詩(shī)鈔》行世，現(xiàn)藏于北京圖書(shū)館普通古籍館。

辛卯順天鄉(xiāng)試，德遠(yuǎn)村副憲之弟，以本旗送考冊(cè)，未列官卷，秀楚翹之子，以彌封官錯(cuò)入民卷，俱以民卷中式，是科旗官應(yīng)中四名，今中六名，亦數(shù)應(yīng)如此而巧為此錯(cuò)也。

嘉慶二十一年，二十日，乙丑（1月7日），秀楚翹先生嫁女，往賀之，即回。

嘉慶二十一年，二十三日，丁酉（2月8日），早晨入東城祝秀楚翹師壽。

嘉慶二十三年。癸卯。諭內(nèi)閣、吏部奏、議處纂輯《明鑒》之總纂纂修一折。朕前降上日命館臣纂輯《明鑒》一書(shū)。其體例原全仿范祖禹《唐鑒》。乃館臣等意圖卷秩繁富。以為書(shū)成奏請(qǐng)議敘地步。遂規(guī)仿通鑒輯覽敘次。凡書(shū)內(nèi)御批之關(guān)涉明代者。全行恭載。迨纂至萬(wàn)歷天啟年間，又不請(qǐng)上日。輒以興朝之隆業(yè)，載入勝?lài)?guó)卷中。以致按語(yǔ)措辭乖謬。該總裁等均有應(yīng)得之咎。此內(nèi)秀寧系滿洲大員。武不能教訓(xùn)兵丁，文不能編纂書(shū)史。況于國(guó)朝事實(shí)。尤應(yīng)加意審慎。乃漫不留心。其咎更重。秀寧，著降為頭等侍衛(wèi)。前往新疆換班。

此段文獻(xiàn)可以填補(bǔ)秀堃謫戍新疆的原因，秀堃參與編纂《明鑒》，其按語(yǔ)“措辭乖謬”，導(dǎo)致與其相關(guān)的人員皆受到懲罰，秀寧被貶新疆，擔(dān)任英吉沙領(lǐng)隊(duì)。

秀堃編訂《他塔喇氏家譜》三卷，《近支宗譜》一卷，《本支家譜》一卷，現(xiàn)存清道光十五年（1835年）抄本，藏大連圖書(shū)館。

三、秀堃卒年考

自秀堃謫戍邊疆后返京的紀(jì)錄幾乎沒(méi)有，且卒年待考，本文查閱文獻(xiàn)資料，終于在《春燈新曲》序跋中找到有關(guān)秀堃卒年的信息，下面將考證全程梳理一下：

《春燈新曲》系黃治所撰，今存道光年間椿陰軒刊本。其序跋為李銏所寫(xiě)，內(nèi)容摘錄如下：

“今樵師出塞，遺故篋于椿陰之室，銏偶檢《春燈新曲》一卷，置之案頭，以時(shí)耽玩。舅氏秀楚翹先生見(jiàn)之曰：此佳構(gòu)也，二百年無(wú)此手矣。攜之去，夸諸士大夫，且出藏鍰屬伶人某令砌末登場(chǎng)，即以此本畀之。近燈宵或見(jiàn)《雁書(shū)記》之首折，而他無(wú)聞，則某伶之為也。洎今樵師至，因亟請(qǐng)?jiān)疽愿惰魇希瑤熜υ唬捍擞枋昵坝螒蛑鳎迦斩烧撸渲幸艄?jié)慮或疏略，頗記繡帶兒以下系正宮，即不用隔尾亦宜標(biāo)以過(guò)宮名目，茲閩海之行迫矣，無(wú)暇此為，吾子有意，其審定之。銏自惟谫陋，于聲音之道茫無(wú)所知，未敢稍事修飾，仍就原本蕆事，而識(shí)其言于此。嗚呼，焉得起吾舅氏于九原而同為欣賞也哉！”

此段內(nèi)容大致提供了如下線索。一，李銏所得《春燈新曲》一卷，在樵師出塞時(shí)，被其舅舅秀楚翹攜去；二，樵師返里時(shí)秀楚翹已故；樵師所指，乃《春燈新曲》作者，黃治。書(shū)首有黃治自序，其內(nèi)容恰與李銏的跋相符，可互為印證。“此編乃于乙末歲暮偕伯兄壺舟旅泊維揚(yáng)時(shí)所作也。客中無(wú)冗，各拈二事為燈劇八折。兄得蕭史柳毅事，予得蘇子卿、明武宗事。既成彼此欣賞，過(guò)即棄諸故篋中，不復(fù)省覽久矣。茲由塞外回都，就椿陰軒故榻與梅修、湘雨兩阮論曲學(xué)，因出此稿相示。梅修喜甚，且以為可傳，即付剞劂。”其出版時(shí)間在自序中有載：“道光二十七年六月朔日今樵居士自識(shí)”。

此段內(nèi)容可印證，李銏所得版本，應(yīng)為道光二十七年椿陰軒藏刻本的稿本，黃治出塞前將其棄置在故篋中，后被其舅舅秀堃拿走，塞外歸來(lái)，其友人評(píng)品佳作，梅修刻之，于道光二十七年出版。李銏序跋末有“丁未新秋受業(yè)李銏”，可知序跋寫(xiě)于道光二十七年秋，那時(shí)李銏舅舅秀堃已故。故此，秀堃離世時(shí)間有二：一，卒于刻本刊出前；二，李銏?jiān)僖?jiàn)黃治前。

而黃治出塞時(shí)間，據(jù)史料所載，黃治，一名福林，字臺(tái)人，別字琴曹，后改今樵。黃治有兄弟二人，一名黃浚，一名黃渲。道光十年，寫(xiě)了《蝶歸樓》傳奇，道光十五年黃治作《雁書(shū)記》《玉簪記》，總稱(chēng)《春燈新曲》。道光十七年，黃浚以舊案入獄，后遣戍新疆，黃治護(hù)兄西行，此應(yīng)為其出塞時(shí)間。道光二十六年，兄弟二人返里，此當(dāng)樵師返里之日。

故此，秀堃卒年可劃定在道光二十七年六月前，或道光二十六年前。雖非確證，但可以此作為限定，秀堃生于1775年，卒于1847年前。

四、結(jié)論

西域研究一直熱度不減，這對(duì)于我們了解歷史、還原歷史有著重要的意義，秀堃其人若不深度發(fā)掘，難以讓世人了解其真實(shí)人生，詩(shī)風(fēng)、品性、生平、交友等無(wú)不成為一個(gè)時(shí)代的縮影，筆者僅對(duì)其卒年做了考證，還未能形成確證，文人之間微妙又緊密的聯(lián)系，抽絲剝繭總能找到一二線索，慚愧筆者學(xué)識(shí)淺陋，無(wú)法作定論，只做嘗試，待文獻(xiàn)充裕，希望可以考證出確鑿時(shí)間，還原歷史人物的生平活動(dòng)，以填補(bǔ)西域詩(shī)人研究的空白。

[1]江慶柏.清代人物生卒年表[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[2]星漢.清代西域詩(shī)研究[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[3]星漢.清代西域詩(shī)輯注[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1996.

[4]顧廷龍.清代硃卷集成[M].臺(tái)北：臺(tái)北成文出版社，1992.

[5]朱保炯，謝沛霖.明清進(jìn)士題名碑錄索引[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[6]江慶柏.清代進(jìn)士題名錄[M].北京：中華書(shū)局，2007.

[7]李靈年，楊忠.清人別集總目[M].合肥：安徽教育出版社，2008.

[8]中華書(shū)局.《清實(shí)錄·仁宗皇帝實(shí)錄》卷三四二[M].北京：中華書(shū)局，1986.

[9]包世軒.西山問(wèn)道集[M].北京：燕山出版社，2011.

[10]張撝之，沈起煒，劉德重.中國(guó)歷代人名大辭典[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[11]寶廷，聶世美.偶齋詩(shī)草[M].上海：上海古籍出版社，2012.

K249

A

鄭玉玲（1990-），女，漢族，四川省遂寧市人，新疆師范大學(xué)2014級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。