彭銀年,孟巧紅
(常州機電職業技術學院,江蘇常州 213164)
茶文化在高校課堂中對大學生思想政治理論素質提高的路徑分析
彭銀年,孟巧紅
(常州機電職業技術學院,江蘇常州 213164)
高校課堂對大學生的思想政治教育理論素質的培養始終是中國大學生教育的重要環節,將茶文化引入高校課堂則是提高大學生思想政治理論素養的有益探索。中國茶文化代表的是中國優秀燦爛的傳統文化,這與高校課堂上對大學生思想政治理論素質的培養一脈相承。二者的碰撞和融合,既開拓了當代大學生政治思想教育的途徑和方法,同時也有利于中國茶文化的傳承與發展。
思想政治;茶文化;高校
中國茶文化有著意蘊豐富的文化內涵,充滿著中國士大夫的精神寄托,因此,中國的茶文化不單純是飲食傳統,更是精神象征。當前大學生政治理論素養存在諸多問題,便可通過茶文化的德育功能進行提高。這樣的結合,不但有利于中國茶文化的傳播與發展,同時也有利于開掘大學生思想政治理論素質提高的方法和策略。
1.1 大學生思想政治理論教育的新變化
進入新世紀,中國大學生的思想政治理論教育已經發生了極大變化。以往的教學環境相對較單一,有著很強的目標性,因此,教學也存在很大的確定性。老師們所要完成的即是愛國主義的現實化,將大學生培養成愛黨、愛國、愛人民的社會主義新人。然而“人的本質……實際上,它是一切社會關系的總和?!盵1]當前的大學生接觸到越來越多的信息,而且這些信息未被篩選,魚龍混雜地便統統進入大學生的視野。這無形之中便增加了思想政治教育的困難度,因此,當前的大學教師便有了新任務,新要求,需要動用新的教學手段對大學生思想政治理論素養進行教育指導。
1.2 茶文化對大學生思想政治理論素質的德育功能
中國的茶文化,不單純是品茗喝茶,而是帶有“崇儉”“尚德”的重要準則。然而,由于中國茶文化過于龐大繁雜,因此絕大數大學生對其理解還停留在較淺層面。另一方面,對于茶文化的學習不但學生不甚理解,連大學教師也未能完全領會其精髓和內涵,而這樣的疏通和詮釋必須借助茶文化教師專門引導和指點,但目前校園卻缺乏相關人才。但是隨著偉大的中國夢提出,中國傳統文化正在實現覺醒和復蘇。諸如中國茶文化這樣的中國優秀傳統文化也在受到越來越多的重視,而其對大學生思想政治理論素養的德育功效也在漸漸實施。隨著時代的進步和發展,茶文化的德育功能也會被慢慢顯現。
2.1 以德育人
不論是大學思想政治理論,還是中國茶文化體現的都是以德育人。在傳統的德育教育中,總是滿堂灌地教育學生,但是隨著科技的發展,資源的同步,學生對思想政治理論有了新的認識和需求。因此,將茶文化引入其中便是創新教學方法,探索教學模式的表現。中國茶文化從最初的茶飲品,上升為具有文化象征的藝術行為,正是中國知識分子精神的體現。茶代表著清新淡雅,無欲無為,有著道家道法自然的意味。同時,由于中國地大物博,便擁有了各式各樣的茶品種。各種茶的和而不同,正是其“中國個性”的體現。但是,茶作為一種招待客人的飲品,無論何種茶葉,都是著統一而標準。中國的傳統的“禮”文化,便在一杯水一盞茶中得以體現。茶文化的“中國個性”與“禮”文化正是大學思想政治教育理念的需要,因此,具有巨大的適用性。
2.2 以法教人
“思想政治教育處于一個口頭重要,實際上次要的地位,不能適應大學生全面發展以及社會對大學生綜合素質的要求?!盵2]大學生的思想政治教育,在以往的教學中總是脫離實際,紙上談兵。然而面對當下的大學生,應該改變過去的教育陋習,將理論照亮現實,讓思想教育指導學生的生活和學習。中國的茶文化,體現出的是磨礪和耐心,這正是大學生思想政治素養提高的部分?!把芯坎栉幕?,不是研究茶的生長、培植、制作、化學成分、藥學理論、衛生保健作用等自然現象,這是自然科學家的工作。也不是把茶葉學加上茶葉考古和茶的發展史。我們的任務,是研究茶在被應用過程中所產生的文化和社會現象?!盵3]由此可見,在進行大學德育教育時,應該引導大學生知道從茶葉到飲品之間的不易,明白耐心和磨練對人的重要。其次,也應該讓學生知道茶文化“崇儉”的理念。在中國反貪大環境下,在蒼蠅老虎一起抓的大背景中,引領大學生學習茶清新淡雅的風骨,努力做清清白白的國之棟梁。
3.1 審美熏陶學生
高校課堂中對大學生思想政治理論的教育,大都是脫離實際的照本宣科,遠遠脫離實際。但是作為以愛國主義為核心的大學生思想政治理論教育卻是大學課堂的重要一課,對于大學生的學習和發展產生著重大影響。因此尋找正確的途徑提高大學生的愛國意識是當前教育教學的重中之重。
中國茶文化所蘊含的豐富審美情趣,便可以作為熏陶學生情操的重要途徑。在繁重的課后,學習古人沏一壺熱茶,品茗冥想。用全身心的觸覺和感覺去品味中國茶的香氣和味道。這不但是一種飲茶方式,更是一種親身體驗中國茶文化的個人藝術。當然,中國茶文化中有茶畫和茶詩,觀賞一幅山水潑墨的茶畫,誦讀一首蕩氣回腸的茶詩,同樣都是在感知中國的藝術之美。中國茶文化身上所體現出的審美和底蘊,正是中國傳統文化的意蘊和精髓。大學生通過接觸茶文化,不但是在學習博大精深的茶文化,更是推開了一扇廣闊無垠的藝術之門。當然,中國茶文化所表現出的藝術氣息,不是與大學生思想政治教育背道而馳,恰恰相反,中國茶文化展現出的中華民族悠久燦爛的傳統文化,是與大學生思想政治理論不謀而合的,有著繼承性和發展性。但以藝術的感知力進行傳播,便改變了以往課堂的說教和滿堂灌,體現出愛國主義的發展性和先進性,而這樣的潛移默化的教育也更適合大學生的民族觀和愛國方式,因此具有巨大的優越性。
3.2 活躍教學模式
由于中國茶文化龐大繁雜,因此,講解不應該只是單純的口述,應該配合不同的教學手段。首先,為了讓大學生了解中國茶文化的精髓和內涵,應該讓學生們觀看相關視頻,以圖像的方式介紹悠久燦爛的茶文化。以視頻動態的方式進行思想政治理論教育就有別于過去的單純說教,更易引起學生的興趣。其次,在進行大學生思想政治理論教育的過程中,可提出相關問題,對學生進行思考。既做到“授之以魚”,又達到“授之以漁”的效果。將學習方法教授給學生,這是先進的當代大學的教學模式,也是現代教學理念的體現。最后,可介紹與茶相關的書籍,比如陸羽所著的《茶經》以及歷朝歷代的詠茶詩歌。這樣的教學模式便打破了課堂教學的束縛,將課上與課下相融合,使之形成系統而完善的教學體系。中國的茶文化由于內涵豐富且歷史悠久,需要以不同的教學模式進行引導和講授,這既是現代大學生思想政治教育的體現,也是結合中國茶文化特點的實際應用。
3.3 理論聯系實際
大學教師對大學生的思想政治教育,無非是想讓大學生形成愛國主義和創新意識,起決定因素還是在于學生。因此,在對大學生思想政治素養的提升上,應該堅持理論聯系實際,充分考慮學生的現實需要。中國茶文化不僅是知識文化,同時也是生活實踐。所以在大學課堂講授茶文化之外,應該充分讓學生感受茶文化。中國的茶藝表演正是融合茶文化的表演形式,讓學生觀看茶藝表演便是理論聯系實際的方式。其次,隨著現代消費者水平的日益提升,茶文化之旅也方興正艾,并呈現出良好的態勢。將大學生的思想政治教育課堂搬出學校,走進茶園,也正是理論聯系實際的體現。一方面,增加了教學的趣味性,另一方面,也能讓大學生身臨其境地感受祖國的大好河山,增強其愛國主義熱情。最后,應該讓大學生親自體驗中國的茶道,潛心感悟中國茶文化的寧靜致遠、平和沖淡。同時真正地讓學生感知愛國主義的強大魅力和能量。
4.1 豐富培養大學生政治素養的方法
基于以往的教學經驗,高校課堂中對大學生思想政治理論素質提高的方法過于陳舊,已經不適合現代大學生發展的實際。因此,將中國傳統茶文化引入大學生教育,是新的手段和方法。這是培養當代大學生思想政治素養的嘗試和創新,有利于切實增強大學生的民族自豪感和愛國主義情感,同時也能夠轉變以往滿堂灌的教育格局。將學生體驗和傳授知識相結合,強調學生的自主性,有助于激發大學生的創作力和能動性,進而提高當代大學生的整體素質提高。
4.2 繼承和發展中國悠久燦爛的茶文化
中國的茶文化,迄今已經超過四千年,因此有著悠久燦爛的歷史內涵。隨著歷史的發展,時代也在不斷賦予其新的內涵。將茶文化與高校課堂中大學生思想政治理論素養的提升相結合,便是新時代下的茶文化內涵。中國茶文化是中華民族的豐厚寶藏,有著取之不盡、用之不竭的容量。在大學課堂中引入中國茶文化,便可以繼承中國先進的茶文化,使優秀的傳統文化在一代代的大學生身上傳承下去。另一方面,將茶文化與大學生思想政治理論教育相結合,也深化了中國茶文化的內涵,使得中國茶文化有了新的發展。
由此可見,茶文化在高校課堂中提升大學生的思想政治理論素養,既有利于中國茶文化的探索與創新,也有助于改變大學課堂的教學現狀。盡管這種模式還不盡完美,但是隨著教學的不斷深入,茶文化的德育功能便日益體現,屆時中國茶文化也會在大學校園中掀起新的高潮。這不僅有利于大學生思想政治素養的整體提高,也有利于中國傳統茶文化的進步和發展。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集·第1卷[M].北京:人民出版社,1995:85.
[2]周德榮.關于大學生思想政治教育實效性的調查與思考[J].江南大學學報(教育科學版),2009(9):214.
[3]王玲.中國茶文化.北京:中國書店出版社,1992:12.
彭銀年(1968-),男,江蘇興化人,碩士,副研究員,研究方向:職業教育管理、黨建與學生思想政治教育。
孟巧紅(1971-),女,江蘇金壇人,本科,副教授,研究方向:教育教學管理。