黃土地與農耕文化

■袁維和

黃土地與農耕文化

■袁維和

我從小就生長在隴中的黃土地上，內心深處談不上對這片土地有多么熱愛，只感覺它永遠是那么的干旱、寂靜和荒涼。盛夏，烈日當頭，驕陽似火，行走在黃土地的山腰間小路上，四周是如此的蒼涼，好不容易走完一段長長的蜿蜒起伏的山路，繞過去，又看到更長的黃土小路懶洋洋地伸向遠方。山溝谷里，總是有不規則的小川地，稍微平展一些，但隨著山形走勢的延伸變化，小川也會隨之變寬或變得狹窄，延伸中總被兩座山夾沒了。寒冬，霧蒙蒙的天空下，白雪覆蓋了梯田、梁塬、溝壑，走在山野小路上，西北風帶著低沉的哨聲，一陣又一陣的呼呼襲來，吹得人直打哆嗦，自己總會有一種感覺，似乎走進了孤寂、閉塞、冰涼的陌生世界，內心會生出一種求助的渴望。生在黃土地上，我可能一輩子就是一個臉朝黃土背朝天的農民了吧，在這貧瘠干旱的黃土地里，刨著找吃的，討生活。隨著年歲的增大，眼界開闊了，想著走出去改變人生。后來，人生是轉變了，但一生沒有離開黃土地。人生閱歷的豐富，知識儲備的增加，使我開始重新認識這片土地。

今天，我們隴上黃土高原的干旱、貧瘠和荒涼，是近幾千年來，大自然的氣候生態變換造成的。在更遠的時候，隴上這片土地土質肥沃，植被茂盛，雨量充沛。這里的人最初靠漁獵采集維生，隨著人口的增加，單靠采集自然界現成食品，已經無法養活自己，于是，先民們開始刀耕火種，開始了最原始的農業生產。

來到秦安縣大地灣的黃土高坡上，可以看到那兒發掘出的中國最早的宮殿建筑基礎，它可能是酋長相聚開會的地方，用砂石、骨粉、料姜石頭粉混合夯筑成堅固的大廳地面。更讓人吃驚的是，這里從地穴陶器中，發掘到了距今七千多年前的最早的農作物標本，從陶罐中發現了炭化的糜子、黃米粒子等，證實了早期農業的存在。試想，當年這里群山環抱，氣候溫暖，山川森林密布。清晨，先民們從地穴茅屋中爬出來，有的手握尖木魚叉，到深溝河流中去叉魚。更多的人，拿著木器、石器做成的生產工具走向土地，他們挖坑、點穴、埋籽種，播下金色的希望。之后，他們觀察著，盼望著。那谷苗發芽破土，一天天的長高，抽穗結粒，直到變黃豐收后入倉。暢想之，使我們產生出一種感激之情，今天的農業就是由古代先民們在這片熱土上，用最原始的農耕方式就這樣一年一年，一代一代重復勞動走過來的。通過這些炭化的糧食籽種和原始的種植工具，我們看到了先民們依靠農耕原始生產作業養活自己，繁衍生息，走向今天的歷史。

在漢武帝時期，可敬可愛的大歷史學家司馬遷考察山川大地，寫下了彪炳青史的著作《史記》。其中，在《史記·周本紀》中寫道：周王朝的先祖中，有個叫棄的人，小時候就聰明靈動，長大成人后特別喜歡耕田種莊稼，后來他終于成了農業土專家，周圍的老百姓紛紛向他請教農耕技術。大帝 堯知道此事后，便推舉棄擔任掌管農業的官員，稱之為后稷，發揮他的優勢，在黃土地里推廣農業技術，造福于百姓。后稷死了后，他的兒子不窋順理成章的繼承了掌管農業的官位，不窋子承父業，兢兢業業為百姓服務，但是，后任的君王目光短視，昏庸腐敗，不再重視農業，干脆廢棄了掌管農業的官位。不窋郁悶憂傷，便帶著一部分人北上流落到今天慶陽的慶城縣一帶，在這里繼續從事農耕種植。后來，不窋的后代們也繼承祖業，在民間擴大農業種植技術和范圍。他們還巡行考察周邊的黃土地適合種什么莊稼，到森林里選擇伐取木材制作農耕工具，指導幫助當地的百姓種植農作物，因而，人們生活變富裕了，有積累了，人們很感激，許多人遷來歸附于他們，在這片肥沃的黃土地上耕耘、播種、收獲，農耕逐步豐富了人們的生活，加速了生產資本的積累，為后來周王朝的興盛強大奠定的基礎。

甘肅隴東的黃土地有別于隴中土地，我第一次看到時非常吃驚，這里的塬可是真大呀，從塬上走過，有一種走在河北大平原的感覺。白云藍天下，大地望不到頭，看不到尾。走進田野中，平展展的土地里種著玉米、小麥、油菜、高糧，真是天賜富地，耕耘收獲的好地方。當地的農民告訴我，一方水土養一方人，這里的黃土地土層虛，通氣好，土質肥，我們種地是靠天吃飯，一年如果風調雨順，打下的糧食能吃三年。我聽了內心驚嘆，這里真是農耕的寶地。

穿越歷史的時空，讓人們看到了在黃土地這片古老的土地上，正是先民祖祖輩輩辛勤的農耕生產，才使自己發展壯大，從隴上走向秦川大地，走向黃河中下游，為華夏文明的創立、發展和傳承，建立了不朽的功勛。中國是被世界公認的農耕文明最古老的發祥地，我們的農耕文明繁衍生息出一個偉大的民族。在今天，農業仍然是我們衣食之源，生存之本，因為，我們一天也離不開農業，人類要生存，就永遠離不開農業。

（編輯：魏 翔）