王如榮,沈發治
(揚州工業職業技術學院,江蘇揚州 225127)
茶文化中“和”思想談高職教學激勵機制研究
王如榮,沈發治
(揚州工業職業技術學院,江蘇揚州 225127)
在現代化的發展過程中,茶文化與其他文化有了相當大的融合,而其文化中心思想“和”也被廣泛地運用在各行各業當中。在現如今的高職教學當中,激勵機制不僅對教師的教學有著一定的激勵作用,而且有利于學生學習質量的提升。本文嘗試著以茶文化當中的“和”思想對高職教學激勵機制進行了研究,并提出了相應的借鑒建議。
茶文化;“和”;高職教學;激勵機制
茶文化是中國傳統的文化內容之一,與其他的文化內容不同,茶文化的文化特色注重對意境的闡述,而且在不同時期的發展過程中,茶文化的各種思想會與其他文化進行充分的接軌和融合。在茶文化的眾多思想當中,“和”思想是最為基礎和關鍵的思想內涵,其對于整個茶文化思想內容有著相當高的指導作用,并且象征著茶道的意境和美感。茶文化當中的“和”思想,并不是單純的和諧,而是一種和善和靜然,需要人們沉浸在茶道的意境當中,才會得到相應的感觸。茶道的唯美之處,往往在于茶道的深層次意境,即“與自然和諧”,融入到自然當中,尊重自然當中的一切變化?,F如今的高職教學,在發展自身教學效率的過程中,逐步加大了對激勵機制的重視,實時優化了這一機制當中的眾多內容,本質的激勵效果變得十分明顯。而在激勵機制的思想借鑒當中,茶文化的“和”思想屬于最為基礎和根本的思想內涵,對其有著深切的指導作用,并且能夠與其本質目的相結合,充分實現激勵師生的主體效果。接下來筆者就來詳細分析一下茶文化中“和”思想談高職教學激勵機制,希望能起到拋磚引玉的作用。
茶文化,本身是一種自然文化,雖然很多人的觀念當中,都會淺顯地認為茶文化主要是品茶、煮茶文化,涉及到了各種飲茶問題,但是事實并非如此,茶文化與其他文化一樣,都有著獨特的文化特色,而茶文化的文化特色卻不僅僅浮于表面,其對整個自然思想都有著不一樣的意境感悟,并且十分講求意境的深遠,需要人們加以持續的鉆研和探究。現如今,茶文化中的各種思想已然被廣泛地運用在其他領域,并且嘗試著與不同的文化內容接軌。高職激勵機制,同樣要求融合當前的文化思想,尊重人們的主體性,加以深層次的激勵,促使人們的發展更加健全,而這種和善的思想無疑與茶文化出現了很大程度上的一致性。現如今,越來越多的人已然認識到了茶文化思想的科學性和實踐性,嘗試對茶文化“和”思想進行了深層次的融合。高職教學激勵機制也是如此,對茶文化進行了一定程度上的汲取,如基礎的激勵思想,需要給予人充分的發展空間,切實滿足人的發展需求,并且對人們的主體思想表示尊重。這本身便是對茶文化“和”思想的一種體現。同時,茶文化講求待人和善,需要人們放棄原來的督促思想,即通過一定的感化和教育,促使對方認識到自身行為的重要性和科學性,而努力地去實踐這一行為。而在傳統的激勵機制當中,很多時候會選擇通過一定的管制機制去約束人們的行為,要求人們在被動的狀況下完成某些行為。這樣的激勵機制所能發揮到的作用十分小,且沒有做到茶文化當中的“和善、和諧”思想,因而必然會被淘汰,被新機制所取代。
在傳統的激勵機制當中,為了完成某一任務,管理者會選擇運用一定的管理機制去約束人們的行為,使得人們感受到一定的緊迫感,進而迅速完成自身的任務。但是從本質上而言,這種激勵體系沒有做到切實尊重人們的主體性,忽視了人們的主觀能動性,而且實際的效果并不是十分良好。許多時候雖然能夠呈現出一定的督促和激勵效果,但是所能持續的時間相當短暫,很快就重新恢復了原來的惰性工作狀態。高中教學的傳統激勵機制便是如此,對于教師和學生的教學以及學習行為,采取了較為直接的體制約束,教師為了完成相應的教學任務,忽視了與學生之間的合作與交流,而學生又在強大壓力的緊迫感當中,失去了原來的學習興趣,轉而進入了毫無頭緒的死記硬背當中。實際的效果十分明顯,難以切實促進整體教學效益的提升。在新時期的高職教學激勵機制當中,茶文化中的和諧理念應當被廣泛地運用在激勵過程中,注重和諧思想的傳播。首先,在激勵體制當中,管理者需要充分尊重教師和學生的主體性,認識到激勵機制的最終作用是為教師和學生而服務。其次,對于激勵機制,管理者需要從茶文化和諧理念的角度出發,對其加以深層次的改造,如激勵的方向和目標,需要考慮到教師當前教學過程中所表現出來的問題,注重茶文化和諧理念,講求師生之間的和諧,并進行多方面的完善和調整,使得教師能夠切實認識到當前教學工作的不足之處,進而完善教學流程,優化教學方法。最后,激勵機制的完善,需要從茶文化“和”思想進行多個層次上的考慮,注重對激勵思想的多重傳播,實時改善基礎的激勵思想,從和諧的角度出發,考慮教師與學生當前的發展需求,并積極地給予幫助,使得教師能夠明確自身的責任,感受到管理者對自身的關懷,優化激勵成效。
在茶文化當中,和善思想是十分重要的思想內容,其主張尊重人們的主體性,要求善待生活當中的每一個人。在最初的茶文化當中,和善思想主要表現在主人對客人的尊重上。請客人飲茶,本身便是對客人的一種善待和尊重。而這一思想在茶文化當中得到了升華和完善,從原來的尊重變成了一種關懷和愛戴,需要對每個人形成良好的尊重心理,不盲目否定人們的各種行為,給予其證實自己的機會。茶文化當中的和善思想,要求待人平和,引人唯美,與當前俗語當中的“贈人玫瑰,手有余香”有著異曲同工之妙。在將其引入高職教學激勵機制的過程中,需要優先改變高職教學激勵思想,不再單一地注重對師生的約束和督促,轉而以和善的眼光和看待教師的各種行為,對其給予實時的引導和教育,幫助他們重新審視自己的工作內容,并給予他們相應的獎勵和幫助。在激勵機制當中,和善思想還表現在待人的和善上,不可以對教師進行隨意責罵,轉而需要對其采取精神需求引導,如通過一些實質性的獎勵,使得教師感受到了激勵,進而認真激勵地進行工作,而整個激勵過程中,所采取的方式都是茶文化當中十分平和的方法,沒有絲毫喧鬧和冗雜,而最終的效果必然會十分良好。
茶,是一種飲品,而在品飲的過程中,所體現出來的是人與人之間的和諧與尊重。在實際的高職教學激勵機制當中,管理人員應當積極地應用茶文化“和”思想,尊重師生的主體性,對他們的行為加以善意的引導。在教師的教學行為當中,基礎的物質需求是基礎的滿足內容,而傳統的激勵機制也要求對人們給予物質需求上的滿足,如各種生活福利、獎金等,都是對教師行為的一種激勵和認可,可以帶動教師工作積極性的提升。但是伴隨著時代的發展,僅僅滿足物質需求便顯的十分單一,而且幾乎成為了較為統一的現象,對于教師的激勵效益也難以實質性的體現出來。面對這種狀況,管理人員需要從精神需求出發,多方面地給予教師前進的方向。而茶文化“和”思想本身便是精神上的一種意境,茶文化當中對于精神境界的文化思想內容相當多,因而在這個時候,激勵機制便可以充分融合茶文化當中“和善”思想,給予教師思想上的尊重和認可,如在平時的教師生活中,經常對老師加以贊揚和尊重,一些時候還可以了解教師當前的問題所在,幫助其加以合理的解決。同時,激勵機制需要給予教師前進的方向和目標,如通過一定的名譽獎勵去吸引教師能更好地完善自身工作,提高相應的教學效率。
茶文化的“和”意境不僅僅體現在品茶的和諧當中,還表現在人們的意境感悟當中,而在“和”的意境當中,人們會變得十分平和,不容易與人發生爭執。茶文化的這一層“和諧”思想,也需要實時地運用到激勵機制當中。在以往的激勵過程中,管理人員對人們所采取的激勵方式更多是直接的嚴格管理和督促,而在這樣的狀況下,教師與管理者之間,便呈現出了一種矛盾,難以相互平和的看待對方,不利于實際教學工作效益的提升。為了改變這樣的狀況,管理者需要積極學習茶文化當中的“和諧”思想,在激勵教師的時候選擇運用引導和教育的方式,使得教師感受到激勵機制對其的引導性和科學性。同時,加強對各種茶文化“和”思想的綜合運用,從多個角度去思考和探索當前的教學問題,并與教師進行協商,了解教師的實際教學思想觀念,給予及時的引導和幫助,鼓勵其進一步提升教學專業素養,以形成更大的教學成效。
總而言之,茶文化“和”思想的精髓在于“和諧、和善、和美 ”,高職教學激勵機制需要對其進行實時的融合,逐步改變其基礎的思想內涵,調整深層次的激勵方式,改變師生對激勵機制的不同認識,進而優化教師的教學工作,改善教師的教學思想,實現深層次的“和”思想意境。
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高職質保體系下教師教學激勵與約束
王如榮(1980-),男,江蘇揚州人,碩士,講師,研究方向:教學管理研究,計算機網絡技術。
沈發治(1963-),男,江蘇姜堰人,碩士,教授,研究方向:教學管理、化學工程。