茶文化視角下優秀傳統文化與高校理想信念教育探析

滕士濤

（連云港師范高等專科學校，江蘇連云港 361000）

茶文化視角下優秀傳統文化與高校理想信念教育探析

滕士濤

（連云港師范高等專科學校，江蘇連云港 361000）

茶文化是我國極具歷史性的文化組成，在國家發展中也具有非常重要的作用，是歷史文化精華的凝結。茶文化本身就是我國傳統文化的象征，其與高校理想信念教育進行有效結合，能夠讓學生的理想信念教育質量得以提升，能夠為學生的更好發展提供最佳的途徑。基于此，本文就茶文化視角下優秀傳統文化與高校理想信念教育的結合進行分析，以供參考。

茶文化；優秀傳統文化；高校理想信念

1 大學生理想信念及其教育的現狀

理想信念教育能夠讓大學生對國家的命運和前途有一個深刻的認識，在國際的激烈的經濟文化競爭中保持一個清晰的頭腦，樹立出正確的世界價值觀；另一方面，理想信念能夠讓大學生對于自己的未來發展予以充分的認識，能夠讓大學生結合自己的實際情況進行相應的規劃，能夠讓大學生沿著既定的目標勇往直前，即使遇到各種困難也能夠以更加冷靜的態度予以審視，能夠化解各種危險和困苦，能夠讓大學生以更加積極向上的心態面對生活中的各種問題。特別是大多數學生堅持以黨的領導為主，其熱愛祖國，對社會主義經濟建設擁有較強的信心，而且大學生的思想活動比較活躍，具有較高的創新自主意識。在現今社會轉型的整個時期，各種文化思想不斷呈多樣性發展，這對于大學生的思想和行為有著一定的沖擊和影響，比如政治文化信仰的不堅定，對于社會主義的道路發展還不夠明確；價值觀還不夠明確，對真假善惡還缺少明確的判斷能力等等。對于其原因的分析，主要有以下幾個方面：

1.1 社會環境對大學生理想信念的影響

在當前現今激烈市場競爭和全球的經濟挑戰下，我國的社會主義經濟環境也逐漸變得越來越嚴峻，多元化的文化發展也有著日新月異的變化，這就給大學生的思想認識造成了混淆，極容易讓其產生內心理想追求的淡漠情緒。在國外的經濟市場上，其主要是“注偏求功利、個人主義、拜金主義、享樂主義”等思想逐漸的涌進大學生的視野。大學生正處于其人生的關鍵時期，其思想也更加敏感，更加容易產生矛盾心理，不同的主體對于事物的認識也出現差異，其未成熟的思想往往更加激進，并極容易對其他人“關閉”。

我國正處于轉型的關鍵時期，這給大學生的畢業就業帶來了極大的壓力，加上各種生活成本的增加，都讓其面臨著極為嚴峻的社會責任和壓力，而其對自我的期望價值和實現程度還處于較低水平；就業的困難所帶來的一系列問題造成了大學生思想上的困境，加上部分學生思想與行動的偏差，都讓學生的發展處于不利地位。這些壓力對大學生的身心造成了一定的負擔，也對大學生的整個人生追求有著一定的影響。

網絡文化的沖擊極大的改變了大學生的傳統認知，網絡中的內容紛繁復雜、參差不齊，各種各樣的信息都充斥著大學生的思想，給大學生的“三觀”打來干擾，甚至產生扭曲。此外，大學生已經開始部分解除社會，其受到社會的干擾和影響的情況也較為嚴重，這時候對于很多信息內容的辨別能力并不強，這都讓大學生的“三觀”受到影響；部分學生因為沉迷于網絡游戲難以自拔，還會造成其意志的消磨，直接導致大學生脫離現實，而在虛擬的網絡中不斷的放縱自我，失去對信念的追求。

1.2 高校理想信念教育的不足

當今的高校理念教育主要是通過思想課程進行，其中大學中的馬克思主義理論課的教學大多僅僅依靠教師的理論教授，這就導致了大學生直接和生活實踐脫軌，其教學方式也十分乏味，思想教育教師是以理論的教育為主導，這樣就會使得學生們的接受能力和認知能力受到影響，其教育的效果就會大大折扣。

教育目標起點定位較低，概念定位十分模糊。高校的教育理念地位較低，而且理念的定位不夠明確，在身邊的道德規范考核的功利主義定位也存在一定的問題。這些原因直接造成了理想信念教育產生了一定的局限性，限制了學生的發展目光。

高校的理想信念教育和社會教會以及家庭教育產生脫節。大學生的成長過程是包括了高校教育、社會教育、家庭教育的多方面結合的結果，但是高校的理想教育大多是限制在校園之內，這樣就造成了教育和社會的脫節，與家庭的連接也十分缺少，很難出現一加一大于二的局面。

2 茶文化對大學生思想政治教育益處

2.1 禮儀之邦

在我國的社會歷史發展的整個進程中儒家思想一直是作為我國的正統思想，我國以禮儀之邦聞名天下，儒家思想教育并指導我們華夏的子孫兒女“人無禮，無以立”。而我國的茶文化也受儒家思想的熏陶逐漸的繼承了這種精神，作為中國人的我們本身對于茶就有著十分獨特的喜愛，而以茶本身來說，不管是在古代還是現代都有著“客來泡茶”的習慣，對泡茶、敬茶、陪茶都有著十分重要的表現。在茶文化發展到一定的階段時期，“客來敬茶”就成為了一種十分流行普遍的待客之道，并出現了人們所暢談的“粗茶淡飯，不成敬意”的俗語之說，人與人之間的交往要有著禮儀禮節、為人處世也需要一套完整的禮儀來進行相互的溝通，每個人在生活上都更加注重人與人之間的溝通與交流，很難真正做到獨處，很難真正做到在交流中將自我的品行表現出來。茶文化包含著較多的內涵和文化，其在我們的人生道路上有著一定的指導意義，把茶文化融入到當今的大學生教育中，將會為大學生的禮儀行為起到較大的規范作用，為大學生的未來道路起著不可或缺的重要作用。

2.2 走街串巷，雅俗共賞

在我國歷史中的明末清初時期，我國的茶館遍布街道。在茶館中可以具休閑、彈琴、說書、作詞作詩等等作用，茶文化在該時期逐漸發展成為了大眾化世俗化。繪畫、音樂、教育等多方面不斷的向茶文化領域發展，人們對于茶的認識也變得更加的深刻，而且對于茶葉和茶具，甚至飲茶的茶室也提出了更多的要求，也多了更加深刻的賞鑒意義，在茶文化中的種茶、制茶、泡茶、品茶中也形成了一套完整技藝方法，茶文化包含社會大眾的不同人群，沒有身份地位高低差距之分，人們都對茶文化形成了一種崇愛之心。茶文化所蘊含的內在氣質和美是一種不可看見的形式存在，參與者必須用心才能發掘出、感受到其內涵。茶文化在古代被走街串巷的人們所喜愛，在茶館中擁有著諸多的雅俗共賞項目，隨著茶文化的發展其逐漸涉及到到醫學、文學、教育、雕刻、繪畫等方方面面，在諸多領域中被廣泛的應用，其真正的知識價值文化能夠豐富大學生的內在和外在知識面，擴展大學生的眼界和視野，能夠不斷的提升大學生的文化教育素養，將我國的傳統文化逐漸的發揚下去。

2.3 提高大學生道德修養

茶文化本身就富有較濃厚的精華，其非常值得大學生全身心的投入和專研，茶文化其具有的內在豐富價值主要包括“以人為本”、“天人合一”“、和”等思想，更加注重人際關系的和諧，在這些主要的傳統文化中所包含的傳統美德非常豐富，直到當今社會發展的今天，其一直是值得當今當代大學生所認真學習的重要內容，在茶和茶文化的發掘出這些道理能夠不斷的提升自身的道德修養，而且還可以在我國社會主義發展的關鍵時期可以真正地體現出正確的三觀價值，提高大學生團隊認知，把大學生本身打造成為一個健全的新世紀全新人才，能夠為發展中的我國貢獻出更多的力量。

3 高校理想信念教育如何融入茶文化

我國的高校理想信念教育在茶文化的融入方面上，首要的就是對全國的高校提出一定的要求，將茶文化、茶藝相關的課程開展提升到進程上，在教育上必須通過具有特色的教學方法和手段，吸引大學生的目光讓大學生對茶文化學習產生興趣，讓學生們能夠真正積極的去學習茶文化，豐富大學生的知識結構。其次，展開有關的茶藝培訓，通過大學生自主的操作，不斷提升大學生的學習技能和方法，在這個學習的過程中可以更加全面的學習到茶文化真正的精神內涵和價值，提升道德價值觀，另外，要針對不同專業規劃出有關的研究調查方法，使得大學生可以真正的將所學習到的茶文化融入到實踐中去，為現今大學生激烈的就業競爭開拓出更多的渠道。在我國現今的社會變革之中，經濟形勢不斷的改變，把大學生的思想教育融入到茶文化中，用茶文化的精神價值和內涵提升大學生的思想道德，樹立出正確的人生價值觀，培育出更多的健全人格和社會新型人才。

[1]侯桂華.從中國傳統文化的視角探討加強黨員理想信念教育[J].理論觀察,2016,(05):36-37.

[2]陳歡.紅色文化:高校理想信念教育的重要依托 [J].學術交流,2013,(09):217-220.

江蘇省教育科學“十三五”規劃課題：傳統文化在大學生理想信念教育中的價值及其實現（項目編號D20160147）；2015-2016年度連云港市社科基金重點項目：立德樹人——優秀傳統文化與高校理想信念教育 （項目編號16LKT02）。

滕士濤（1959-），男，江蘇連云港人，碩士，副研究員，學校黨委書記。