季羨林為人處世“不”字訣

苗向東

季羨林（1911.8.6～2009.7.11），山東省聊城市臨清人，字希逋、齊奘，蜚聲世界的東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家，生前曾撰文三辭“桂冠”：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。

季羨林一生為人低調(diào)，有人說他膽子小，也有人說他怕惹事，因為他總是喜歡大事化小，小事化了，為此，他學(xué)會了說“不”。

一次，季羨林和臧克家去一家小飯館吃飯，他們鄰桌是一對母子，吃著吃著，鄰桌的婦女起身上衛(wèi)生間。母親一走，孩子就大膽起來，站在凳子上伸手去抓桌上的花生米，腳下一滑，從凳子上摔下來，頓時“哇哇”大哭。季羨林連忙上去把孩子抱起來，并用手安撫孩子不要哭。可是由于摔得太痛，孩子哭聲更大了。這時，孩子母親從衛(wèi)生間出來，以為是季羨林弄哭了孩子，很不客氣地罵道：“你一個大人干嘛欺負(fù)小孩兒？”季羨林沒有還嘴，轉(zhuǎn)身就回到了原位。女人見季羨林不吭聲，更加來勁：“要是我兒子受傷了，我跟你沒完。”說完，就檢查起孩子的傷情來。這時，周圍的顧客指責(zé)女人的蠻不講理：“是你的孩子自己摔倒了，這位先生好心幫你扶起他，你不問青紅皂白就罵人！”女人一問孩子怎么回事，方知事情真相，有些不好意思了。

臧克家問季羨林：“你明明被人誤解了，她罵你，你為何不還嘴？”季羨林說：“大家都看著呢，我何須解釋。”季羨林真是大智慧，好涵養(yǎng)。的確，公道自在人心，無須去解釋，清者自清，這是智慧，也是涵養(yǎng)。

季羨林因為一貫不好出風(fēng)頭，被稱為“好好先生”。“文革”時，他成了造反派拉攏的對象。當(dāng)時，他并不是最有名的教授，很多像他這樣的教授會主動檢舉揭發(fā)那些名教授，可是他卻依然“事不關(guān)己”。他的學(xué)生讓他對胡適、俞平伯、陳寅恪等人進(jìn)行批判，讓他寫揭發(fā)文章。他卻不識趣地說“胡適是一個好人”。學(xué)生們反復(fù)做他的工作，說：“你不說他們的不是，他們也保不住。”季羨林卻堅稱：“顛倒黑白的話我說不出。”對方又說：“那你就說些他們客觀存在的缺點和錯誤。比如，陳寅恪在抗日戰(zhàn)爭時就說過中國打不過日本之類的話。”然而，季羨林仍然認(rèn)為，“評價一個人要全面、客觀，不能以偏概全。”就這樣，他硬是在那個年代保持了難得的沉默。

在那個人人自危，紛紛選擇站隊、表態(tài)、立功的年代，很多人都向自己的領(lǐng)導(dǎo)、老師開火，出了名、過了關(guān)，可季羨林卻始終堅持“說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講”。事后，他回顧自己的“運(yùn)動史”，給自己一個“大節(jié)不虧”的判語，真是難能可貴。

季羨林是個老學(xué)究，對自己認(rèn)同的事喜歡認(rèn)死理，而認(rèn)為不對的事，誰說他也不買賬。他相信歷史是人民書寫的，敢于堅持真理。他的低調(diào)，是相對的，在需要明辨是非而大家都不敢言時，他卻能主持正義。

季羨林專心學(xué)術(shù)，在學(xué)術(shù)上有很高的造詣，他對21世紀(jì)世界文化的發(fā)展趨勢，曾作出預(yù)測：“21世紀(jì)東方文化將再領(lǐng)風(fēng)騷。”他說，“東西方文化的根本差別在于思維方式不同，東方文化的特點是綜合，西方文化的特點是分析。目前流行全世界的西方文化并非歷來如此，也絕不可能永遠(yuǎn)如此，以‘天人合一為特點的東方文化才能拯救人類。21世紀(jì)，將是東方文化的世紀(jì)，這是不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。”

此話一出，輿論大嘩。支持者大有人在，但批評者也態(tài)度鮮明，視之為文化民族主義，認(rèn)為“河?xùn)|河西”的預(yù)測根本不值一駁，和算命先生的卦辭差不多。更有激烈者，直斥“季羨林老糊涂了”。于是，大伙兒就等著看論戰(zhàn)。誰知老先生一不商榷，二不反駁，而是高掛免戰(zhàn)牌，上書三個大字“不爭論”。為什么呢？季羨林認(rèn)為，這不是一個理論問題，而是一個將由歷史發(fā)展來證明的問題，沒有爭論的必要。再加上季羨林從多年的經(jīng)驗教訓(xùn)中悟得：如果打筆墨官司，則對方也必起而應(yīng)戰(zhàn)。最初，雙方或許還能克制自己，說話講禮貌，有分寸。但是筆戰(zhàn)越久，理性越少，最后甚至互相謾罵，人身攻擊。到了這個地步，誰還能不強(qiáng)詞奪理，歪曲事實呢？這樣就離開真理越來越遠(yuǎn)了。所以，他就像鄧小平所說，“讓事實說話”。

不解釋、不辯解、不爭論、不反擊，看起來容易被人誤解，被視為膽小怕事，是明哲保身，實則是大智慧。不解釋、不辯解、不爭論、不反擊并不代表不講原則，對于大是大非，還是立場堅定，態(tài)度鮮明，這就是季羨林，這就是他的涵養(yǎng)與大氣、胸襟與氣魄。

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint