傳承民俗文化要接地氣,讓習俗與時俱進。只有將之與老百姓的生活銜接,才能讓“二十四節氣”中蘊含的習俗和文化內涵更好地傳承下去。
2016年11月30日,在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第11屆常會通過審議,批準中國申報的“二十四節氣”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這是中國繼昆曲、端午節、中國針灸等第31個列入非遺代表作名錄的項目。“二十四節氣”申遺成功,不僅令中華傳統再入世界視野,也喚醒了國人對傳統文化的再度關注。
“中國第五大發明”
中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份,每一等份為一個“節氣”,統稱“二十四節氣”,包括:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。它作為農耕社會生產生活的時間指南為中國各地所采用,并為多民族所共享。
“清明前后,種瓜點豆” “白露早,寒露遲,秋分種麥正當時”……在農業生產上,許多人至今還遵循著這些古老的農業諺語來調節休息和勞作。“我們家世代是農民,聽著老人們種地代代相傳的節氣歌長大。老祖宗傳下來的東西就是這么神奇,該什么時候插秧、什么時候掐尖,都準著呢。” 朱家美是四川省攀枝花市仁和區旺牛村的農民,她對于“二十四節氣”在農業耕種方面的指導意義深信不疑。
“二十四節氣”是中國人認知天象、物候、時令和大自然變化規律的知識體系和社會實踐。在國際氣象界,這一時間認知譜系曾被認為是中國的“第五大發明”。千百年來,“二十四節氣”深刻影響著人們的思維方式和行為準則。作為農耕文明的優秀代表,其影響力覆蓋全國。“二十四節氣”列入非遺代表作名錄,不僅有助于增強中華民族的自豪感與凝聚力,激發傳承保護的自覺性和積極性,更有助于加強國際間關于傳統時間知識體系的交流與對話。
“我以前只知道古代中國人很重視農業,也學過很多形容氣候的詞語,比如春暖花開、烈日炎炎、秋風瑟瑟、天寒地凍等。現在才知道,原來中國有這么神奇的‘二十四節氣,對農業生產這么重要。”方慈蓮來自泰國曼谷,是當地一位漢語教師。她在參加了泰國曼松德孔子學院組織的“二十四節氣”課程體驗活動之后非常興奮,“中國古代勞動人民真是充滿智慧。我會將自己所學講給我的學生,讓他們加深對中國的了解。”
被淡忘的“中國時間”
“你做三四月的事,在八九月自有答案。”作為中國古代的樸素發明實踐,“二十四節氣”將科學知識與中國文化智慧完美結合,是中國人千百年來實證的“存在與時間”。然而遺憾的是,現代的大多數中國人已經淡忘了這些曾經詩意的“中國時間”。
“‘二十四節氣聽說過,手機日歷好像也有,但是具體每個都說出來有困難。”在記者隨機采訪身邊的一些人是否了解“二十四節氣”時,絕大多數都給出了這樣的回答。在北京一家物業公司工作的朱赟赟告訴記者:“我記得小時候爺爺奶奶家里用的那種掛歷,上面對于節氣都有很詳細的標注。但是現在,傳統的掛歷早就被手機電子日歷所取代,關注這些的人也越來越少了。”
記者隨機又在手機APP市場上搜索了一下,關于“二十四節氣”“中國傳統節氣”的APP只有寥寥幾種。其中,由九峰科技有限公司開發的“二十四節氣知識大全”是一款結合節氣知識、農業種植提示以及節氣養生的綜合應用。這款APP的開發負責人在接受本刊記者采訪時表示,雖然該軟件目前只有近10萬的用戶,但是“二十四節氣”申遺成功后,人們對于節氣的關注和搜索明顯增多,公司研發的新版本也將很快推出,“雖然現在種田的人少了,大家對節氣的關注也淡了,但是了解一下節氣的常識,其實對于人體健康、飲食調養以及穿衣注意事項非常有幫助。我覺得中國的‘二十四節氣不應該被人們遺忘,而是應該通過我們這個時代的新方式把古人的智慧繼續在大眾生活中傳播。”
隨著國家推進信息化產業和“互聯網+”等領域的發展,新技術、新觀念的沖擊令中華傳統優秀文化的現代化傳承面臨越來越大的挑戰。中國在此次申遺紀錄片中特意展示了年輕人利用互聯網軟件“節氣”了解節氣知識的畫面,意在呼吁以新穎獨特的創作形式和表現形式來傳承傳統文化,讓青年人成為非遺保護的主力軍。如何利用各類移動平臺、新媒體技術等更貼近現代人生活的方式傳播中國傳統文化知識,已經成為一個令人關注的話題。
非遺傳承需與時俱進
就在“二十四節氣”申遺成功之后召開的新聞發布會上,文化部外聯局副局長翟德玉就宣布,為了讓“二十四節氣”更好地融入當代生活,已經為其擬定了一個“五年行動計劃”,包括定期在社區內組織交流,舉辦培訓班;建立一批傳習基地;開展調查和記錄,實施數字化建設;保護和修繕相關實踐場所;開設專欄以及編寫教材讀物等。
“二十四節氣”列入非遺,有利于提升這些節氣的知名度、保護其文化內蘊,但這并不意味著從此可以一勞永逸。“傳承民俗文化要接地氣,讓習俗也能與時俱進,只有將之與老百姓的生活銜接,才能讓‘二十四節氣中蘊含的習俗和文化內涵更好地傳承下去。” 民俗學者王娟表示。
2006年以來,我國陸續公布了1300多個國家級非物質文化遺產項目。這些項目大多分布于民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統技藝、傳統醫藥及民俗等方面,而它們普遍面臨著亟須找到現代化傳承途徑的困境。
北京外國語大學中國語言文學學院教授丁啟陣在接受本刊記者采訪時表示,在信息爆炸、多元文化價值觀碰撞的時代,中國人越發需要對自己的文化重新定位,重新關注和審視傳統文化,國學如今被越來越多的人接受也正是因為如此,“相比向外國人推薦和介紹我們的傳統文化,我們更需要在這個時代先建立對自身的文化認同和文化傳承體系。”