李佩窈
【摘 要】暴力是指國家與國家之間的武力或個人的攻擊或糾紛,美學是研究人與世界審美關系的一門學科,即美學研究的對象是審美活動。暴力是一種與生俱來的侵略性和破壞性的鎮壓,通過電影中的暴力鏡頭可以發泄內在本質。
【關鍵詞】電影;暴力美學;昆汀
中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)01-0133-01
《無恥混蛋》的故事結構由五個章節組成,昆汀表示:“電影中的每一個章節,都有著含糊曖昧的不同,這種不同來自于視覺上和感覺上,每一個在風格上都是不一樣的。該影片講述的是,第二次世界大戰中,德國占領法國,德國上校漢斯被稱為“猶太獵人”,在屠殺猶太人的行動中,女孩蘇珊娜僥幸逃脫。與此同時,8名美國猶太士兵殺死德國士兵,其手段殘忍,行動難以捉摸,造成了相當大的威脅,被稱為“混蛋”。三年后,蘇珊娜來到巴黎繼承了姑姑的影院,遇到了德國戰斗英雄、電影《國家榮譽》的主演弗里德里克,對蘇珊娜一見鐘情的弗里德里克說服德國宣傳部長約瑟夫·戈培爾在蘇珊娜的影院首映《國家榮譽》,希特勒本人將出席。蘇珊娜決定借放映之機將劇院燒毀;在德國間諜、女演員布麗姬的安排下,英美暗殺“奇諾”將在首映當晚行動……
“暴力美學”起源于美國,在香港成熟,是一種電影藝術的樂趣和形式的探索。最流行的說法是,動作場面的暴力儀式化。它的特點是后現代創作方法,要么把影片中的槍戰、打斗場面消解為無特定意義的游戲、玩笑;要么把它符號化,作為與影片內容緊密相關的視覺和聽覺的審美要素。電影更注重發掘槍戰、武打場面的形式感,將其中的形式美感發揚到炫目的程度,卻忽視或弱化了其中的社會功能和道德功能。血腥的暴力美學在昆汀·塔倫蒂諾的《無恥混蛋》中得以酣暢淋漓地體現,這部以二戰為背景的作品,將簡單凌厲的表現手法與復雜的懸疑暗殺合二為一,以黑色幽默為渲染,張力十足的劇情,不拘一格的瘋狂,成就了它的傳奇。
例如影片第一場戲中,漢斯蘭達的狡猾和殘忍,讓人憤怒又拍案叫絕,血漿迸濺的場面在這部片子里并不多,但是血淋淋的頭皮、被打爛的希特勒,還有認真刻出的法西斯標志,將暴力表現得很文藝。這是一種感官刺激,是內心的某種享受。導演昆汀也讓一些原本恐怖、血腥,甚至骯臟的事情變得非常有趣,觀眾看后感覺有點沉重。
電影中的第一場戲,往往是比較重要的,目的是要提高觀眾的興趣和注意力,會制造一種懸念。在具體的處理中,往往是人物的語言不被省略,而人物的行為被省略,或者語言省略時行為不被省略,說的不做,做的不說,這是規律。我們制作的電影、電視節目,在具體表現中,往往存在一些問題,即在人物的處理上,說的和做的都被使用,給觀眾感覺綜合視聽效果冗長。所以《無恥混蛋》第一場戲節奏緊湊,絲毫沒有拖沓感,臺詞不多,一問一答,一言不合就開槍,開篇就把暴力推向高潮。豐富的對話充實了人物性格,分章敘述又能讓紛繁的劇情脈絡清晰展現,為后面的劇情奠定了基調。
所羅門曾反對復仇:“寬恕他人之過失乃寬恕者之榮耀?!倍喔鶇s總結為“復仇乃是一種原始的公道?!薄盁o恥的雜種當道,你怎么辦?很簡單,再找更無恥的雜種去解決,混蛋殺混蛋能帶來的快樂才是最重要,我只想拍自己覺得過癮的電影?!钡搅死ネ∵@里,復仇的重要性用不著引經據典,復仇不過是為了更痛快的殺戮。有影迷戲稱,昆汀暴力風格的消逝,將與世界末日一同到來。這種極具個人魅力的電影表達方式,讓感情在其中得以純粹凈化,將單純的感官刺激衍化為深層次的人文關懷,上升到現實社會、靈魂道德的維度。
總之,《無恥混蛋》是繼《殺死比爾》后,昆汀的又一部神作,他把暴力美學宣泄得淋漓盡致。除此之外的許多納粹屠殺猶太人的電影,比如《辛德勒的名單》《美麗人生》《鋼琴家》《穿條紋睡衣的男孩》,無一不是從殘酷的戰爭之中挖掘人性,令觀眾欣賞完影片之后感到壓抑,不禁唏噓為何不血性反抗?然而也只有在昆汀的電影中,才能看到猶太人反過來虐殺納粹的情節,雖暴力但也快哉。然而昆汀的暴力不只是暴力,在暴力之后,會引發人們的深思,比如《低俗小說》里的朱爾斯,在殺人之前,總會念一段圣經,最后放棄殺手的職業,改邪歸正;布奇是一個赤手空拳能打死對方的拳擊手,也是一個對朋友有義、對女友有情的好男人。
在昆汀的電影中有很多這樣的人物。而《無恥混蛋》中最后蘇珊娜與弗里德里克相殺,暴力過后的沉思、情感的宣泄達到了高潮。
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