北宋上元節風俗畫

【賞析】

北宋時代，“太平日久，人物繁阜”，“時節相次，各有觀賞”，元宵就成為最隆重的節日之一，尤其是在京師汴京。這首詞就描寫了汴京上元之夜燈節的情況。

詞的開篇從天空景象和季節入手，表現元夕的自然季候特征。上元之夜，明月正圓，銀河顯得明而淡。此時春雖已至，但余寒猶厲，時有反復，故春意忽深忽淺。

“紅蓮”句轉入寫燈。“紅蓮”即扎成蓮花狀的燈。滿城盡是手持紅蓮燈的人，可見節日之熱鬧。“開”字又從蓮花本身生出，花與燈兩意相關，給人以歡快的美感。

“禁街行樂”二句，寫京城觀燈者之眾，場面之熱鬧。“禁街”指京城街道，元夕夜，老百姓幾乎傾城出動，涌到街上去行樂看熱鬧，弄得到處灰塵滾滾；而仕女們的蘭麝細香，卻不時撲入鼻中，使人欲醉。此時詞人把視線移向天上，只見一輪皓月，似多情的伴侶，“隨人近遠”。這種現象，常人亦有所感覺，但經詞人灌入主觀感情，出以新巧之筆，便見不凡。它與上句“暗塵香拂面”結合起來，寫出兼有人間天上之美的元夕之夜的豐富色彩。

下片又轉回寫燈節的熱鬧，而筆墨集中于君王的游賞。“天半鰲山”句，寫皇帝坐在御樓上看燈。“鰲山”是元宵燈景的一種，把成千上萬的燈彩，堆疊成一座像傳說中的巨鰲那樣的大山。“天半”形容其高。“鳳樓”就是宣德樓，“兩觀”就是它的東西兩“闕亭”。《東京夢華錄》載：“大內前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓。”皇帝坐在樓上觀看，鰲山上千萬盞熠熠發光的彩燈，璀璨輝煌，使他感到十分悅目賞心，故曰“光動鳳樓兩觀”。皇帝是垂下簾子來觀燈的，“朱簾不卷”句，就是說的這種情況。而有了“東風靜”三字，則自然與人事相融洽的境界全出。

“玉輦將歸”三句，寫皇帝回宮。《東京夢華錄》又云：“至三鼓，樓上以小紅紗燈球緣索而至半空，都人皆知車駕返內矣。”這時候，樓上樂隊高奏管弦，樂聲鼎沸，仿佛從云外傳來。《東京夢華錄》“駕回儀衛”節說：“駕回則御裹小帽，簪花乘馬，前后從駕臣僚，百司儀衛，悉賜花。”因此皇帝回宮時，臣僚們帽上簪著宮花，在彩燈映照下，花影也就跟著轉動了。這樣寫臣僚跟著歸去，是很生動的。

這是一首寫節序風物的詞。它提供了北宋都城汴京的元宵風俗畫面，特別是皇帝觀燈的畫面，富于認知價值。繼承前人處亦能有所變化，描寫也比較生動。