民族傳統體育校園化改編的方法探析
——以采茶舞為例

趙蕓娜，郄玉石，謝志程

（1.河北建材職業技術學院，河北秦皇島 066000；2.河北省燕京理工學院，河北燕郊 065201）

民族傳統體育校園化改編的方法探析
——以采茶舞為例

趙蕓娜1，郄玉石2，謝志程2

（1.河北建材職業技術學院，河北秦皇島 066000；2.河北省燕京理工學院，河北燕郊 065201）

在我國高校教育改革不斷深化的時代背景下，很多學校和當地有關部門開始研究并推行“民族傳統體育校園化”的活動。特別是在一些多民族聚集的地區，如廣西、貴州等地，這項活動已經開展得頗具規模，也取得了一定的效果。我國的采茶舞是一種歷史悠久的傳統民間舞蹈，其來自于生活實踐，具有很高的藝術價值和體育功能，是民族傳統體育校園化的很好載體。本文以采茶舞為例，對民族傳統體育校園化改編進行闡述和探析。

民族傳統體育；校園化改編；采茶舞；路徑探析

在我國改革開放不斷深化的大背景下，我國社會各項事業得到了迅速發展，尤其是文化事業蒸蒸日上，呈現出多元化的發展趨勢。但有利有弊，現代文明固然給我們帶來了諸多先進理念和更加舒適便捷的生活方式，但是其也快速沖擊并侵蝕著我們民族傳統文化的空間，特別是一些民族傳統體育，更是日益式微，甚至有的已經到了瀕臨消失的地步。而作為傳承文化的學校，理應肩負起繼承并發揚中華民族傳統體育的責任。采茶舞作為我國傳統民族舞蹈的重要代表，不僅具有很好的審美價值和體育教學功能，同時還蘊含著十分深厚的歷史文化底蘊，可以說是民族傳統體育校園化改編的極好載體。

1 從采茶舞角度探析其校園化的可行性

我國的采茶舞歷史久遠，分布地域較廣。據考證，其發源于明朝中期的江西一帶，是江西產茶區的采茶女們在勞作時的即興創作。采茶是一項繁重而枯燥的勞動，為了提高效率，采茶女們會在勞動時互相唱歌取樂，這被人們稱之為“采茶歌”。后來當地藝人根據這些歌曲，結合采茶女們采茶時的動作和姿態，加入了諸多動作表演，以及一些道具，后來便逐漸形成了我們現在看到的“采茶舞”。到了清朝中后期，采茶舞這種傳統舞蹈流傳到廣西、廣東、福建以及湖南等地。

1.1 采茶舞的舞蹈特點和藝術表現形式十分契合體育教學

無論是江西的采茶舞還是廣西、廣東等地的采茶舞，其最常見的表演技巧可以歸納為三種：矮子步、單袖筒以及扇子花。矮子步在采茶舞中最為常見，舞蹈者在進行表演時，會將雙腿朝前微微蹲下，后腳跟稍稍抬高，踩著步點向前慢慢挪動。矮子步來自于采茶女上山采茶的動作，其最大的要求就是要有神韻，輕盈但又不飄忽，柔和但又有氣度。扇子花，顧名思義就是在表演時加入扇子道具，利用扇子的飄逸和灑脫，增加舞蹈的表演張力。單袖筒同矮子步一樣，都是來自于采茶時的動作。單袖筒模仿的是采茶時一只手采茶，另一只手擦汗或者是放下茶葉的姿態，再加入一些其它的動作進而形成的舞蹈形式。

1.2 采茶舞具有很好的易學性

由于是傳統的民間舞蹈，其來源也是人們的生活實際，這就讓采茶舞的動作跟人們生產勞動或是生活中的一些動作十分相近，難度不高，既好記好學，也容易模仿。校園體育的教學對象是廣大的學生，他們與舞蹈專業的學生相比，無論在身體的柔韌性還是在身形上都有一定的差距，很難做出那些專業舞蹈的動作。而采茶舞簡單易學的特點，很適合廣大的學生去學習和模仿，可以在短時間內學成。

1.3 采茶舞有著很好的歷史文化底蘊，能夠大大提升學校體育教學的文化內涵

采茶舞的起源能夠往前推到15世紀的明代中葉，是唐宋時期從中原地區移居到江西的客家人創造的文化藝術。采茶舞的腔調、發音、歌詞、舞姿，蘊含了客家人的發展歷程，是研究我們民族千百年以來在社會人文以及歷史演變的絕好載體。在當前我國各類學校的體育教學中，往往只是重視對學生身體素質本身的教育，這本無可厚非，因為體育精神就是“更高更快更強”。但是，體育教學也不能僅僅停留在提高身體素質的范疇，而是應當注入更多的人文關懷，特別是歷史文化知識的融入，能夠更好地提升學校體育教學的內涵。采茶舞所具有的深厚歷史文化底蘊，就十分適合進行校園化的改編。另外，在各類學校尤其是一些高校里進行采茶舞的校園化，其受眾群體是具有一定文化素養的學生，他們更容易被激發出對傳統文化的興趣，也有利于更好地保護和光大我們的傳統文化。尤其是在一些大學校園里，大學生基本上都是來自我國不同的省份，而他們畢業后也會各奔東西，去往不同的城市，無論他們去哪，都會把采茶舞等民族傳統文化帶到哪里，在有意無意間進一步傳播出去，從而讓更多的人知曉和了解我國的民族傳統體育。

2 從學校角度探析采茶舞校園化的可行性

首先，將采茶舞這種民族傳統體育進行校園化改編，可以讓學校體育教學變得更加正規而有效。從教學實踐來看，不少學校的體育教學都存在一個突出問題，那就是不太規范，缺乏有針對性的教學內容和教學規劃。將采茶舞這種民族傳統體育進行校園化改編，一方面可以填補學校體育課程的空白時間，讓學生們有事可做，不會閑下來。另一方面，采茶舞簡單易學，并且具有很好的健身塑形功能，能夠在學習過程中把學生的身體素質和人文素養有機結合起來。

其次，將采茶舞進行校園化改編，可以在很多程度上彌補一些學校在體育教學硬件方面的不足。我國地域遼闊，盡管東部較為發達地區的學校在硬件上已經十分完善了，但是在一些經濟條件較為落后的地區，如西部山區和西南省份的一些農村學校，由于經費上的短缺，很難有比較正規完善的體育設施，有的學校的操場甚至還是落后的土場。針對這一點，采茶舞的優勢就顯得十分明顯。其對場地的要求很低，只要有較為平整的場地即可，甚至還可以在室內進行教學，所以也可以適用于一些氣候條件比較惡劣多變的地區。

另外，將采茶舞進行校園化改編，對提高大學生的人文素養大有裨益。采茶舞是茶文化的具體呈現和外延，其包含著內容豐富的茶文化精神。把采茶舞進行校園化改編，不僅可以用其進行體育教學，同時還可以給學生們傳授我國的傳統茶文化精神。我國茶文化融合了儒家、道家以及佛教的哲學思想，包含了“修身養性”以及“修身齊家治天下”的儒家價值觀念，這能夠引導學生們建立起一種積極向上的人生追求，把個人的理想和國家社會聯系起來。茶文化同時也包含了“天人合一”和“禪茶一味”的哲學理念，這兩種思想來自于道家和佛教。這對于學生們來講也大有裨益，可以讓他們的內心變得更加平和并且樂觀，在遇到挫折和失敗時不灰心喪氣，在取得成功時也不會洋洋得意，而是始終秉承淡然且積極的心態。可以講，通過采茶舞來進行茶文化的校園普及，對正處于人生觀、世界觀和價值觀成型階段的學生們來說，具有十分重要的感染和引導作用，對他們培育和建立正確的人生理念很有幫助。

3 采茶舞校園化改編的方法探析

3.1 要注重融入地域文化特色與創新元素

首先，要做到納入特色動作元素。采茶舞的一個特點，就是其舞蹈動作別具特色，具有強烈的地域色彩。采茶舞源自于采茶時的勞動動作，是采茶女采茶的一種藝術化表現，因此一方面其具有輕盈飄逸、柔和優美的藝術風格，另一方面蘊含了古代底層群眾的審美取向，有著節奏明快、剛柔并濟的特質，如燕子翻身、十字步等動作。這就讓采茶舞不僅好看，同時也具有很強的健身作用。因此在將其校園化改編的過程中，就要突出其在動作元素上的特色，要做到保持其基礎性動作的不走形。因為基礎動作是舞蹈的源頭，承載著采茶舞最原始的歷史和文化基因。要改編時，要把這些易于改編的基礎動作充分利用起來，如矮子步、扇子花等。同時，還要突出采茶舞在體育功能上的特點。前文說過，采茶舞有著節奏明快、剛柔并濟的特點，這跟體育教學十分契合，因此在將其進行校園化改編時，就要針對體育教學的科學規律，有針對性地選取那些能夠健身塑形的延伸動作，讓采茶舞的校園化更加直接而有效。

3.2 要融入地域文化元素

任何一種民族傳統體育項目，其背后都是幾百甚至幾千年的發展歷程，濃縮著一個民族或是一個地區的人文歷史。其所包含的審美價值、動作展現方式、道具等內容，其實是歷史發展的一種另類呈現，采茶舞同樣如此。因此，在將其校園化時，一定要注重融入更多的地域文化元素，譬如說，一些物態文化元素，如花籃、手帕、扇子等，都是古代先人生活中常見的事物，將其融入采茶舞，不僅更加完好地保存采茶舞原汁原味的特色，同時也能讓人們對我們的傳統文化和古代風土人情有更加深入的了解。與此同時，采茶舞還有其它一些地域文化元素，如制度文化元素、行為文化元素、心態文化元素等。再拿制度文化元素來舉例，采茶舞的制度文化元素包括了動作規則、禮儀規范、組織規范等內容，這些元素嚴謹有序，體現了濃厚的儒家文化特色，對規范學生認識，讓他們養成良好的行為習慣很有好處，因此我們在改編采茶舞時，應當融入更多的地域文化元素。

3.3 要遵循體育健身規律

采茶舞產生于民間，傳播于民間，是古代群眾在勞動之余的一種休閑娛樂的方式，其最重要的職能就是讓人們放松身心。如果我們將其進行校園化的改編，就應當讓其從單純的休閑娛樂功能上升到體育健身的高度，因此就要在改編的過程中遵循體育健身規律和運動科學，使其更好地服務于學校體育教學工作。一方面，要采用適度的運動量，在采茶舞的動作、頻率、力度以及幅度上面做到科學而適當，強度不能過大，過大容易讓學生造成不必要的身體傷害，而強度也不能過小，過小則起不到健身效果，達不到預期目的。據研究，最恰當的體育健身，應當讓人們的心率保持在每分鐘120次到150次之間為最佳。但假如沒有這樣的測試工具，那么可以用呼吸狀況來做大致的監測，適當的鍛煉強度讓學生們呼吸不會那么緊促，可以保持正常的交談。因此在將采茶舞改編時，要按照這兩條標準，做到科學而適度。另一方面，還要根據不同學校的實際情況，有針對性地進行改編。比如說，在一些中學和小學，學生們的年齡就決定他們不可能做出一些高難度的動作，因此就要為他們改編一些相對簡單的動作。又比如說，對于一些高中生或是大學生來講，他們對知識文化的認知程度更高，也有著更加敏銳的獨立思考能力，因此在將采茶舞校園化時，可以融入更多的歷史文化內涵，以此來讓我們的傳統文化得到更好的傳承和發揚，也能在一定程度上提升學生們的人文修養和知識文化水平。

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[5]孫慶彬，凌穎，周家金.民族傳統體育校園化改編的方法探析——以民間采茶舞的體育教學改編為例[J].玉林師范學院學報，2014(5):78-82.

趙蕓娜（1981-），女，河北秦皇島人，本科，講師，研究方向：學校體育休閑。

郄玉石（1986-），男，河北保定人，本科，助教,研究方向：體育教學。

謝志程（1987-），男，河北廊坊人，本科，助教，研究方向：體育教學。