遼寧省博物館藏遼代彩繪人物紋木雕

盧治萍 王雅靜

（遼寧省博物館）

一、木雕的發(fā)現(xiàn)

遼寧省博物館在上個(gè)世紀(jì)九十年代征集到一套彩繪人物紋木雕，共12件。木雕均為上圓下卷云紋座，采用浮雕的方式，正面雕刻各種人物，背面光素。人物均腳踏祥云，多殘留有彩繪的痕跡。大小基本相同，通高26.5、圓形直徑20、厚1.5厘米，形制相似應(yīng)為一組。下面分別對(duì)這12件木雕飾進(jìn)行介紹。

圖一 一號(hào)彩繪人物紋木雕

二、木雕介紹

一號(hào)木雕 座殘，木板浮雕一文人形象，雙目圓睜，頭戴小冠，留有短須，身著短袖短衫，腰間系一紅色腰帶。右手執(zhí)筆，左手執(zhí)弓。腳蹬短靴，踏三朵祥云。兩足之間有一鐵釘穿過(guò)（圖一）。

二號(hào)木雕 殘，木板浮雕一文人形象。束發(fā)，面部微側(cè)，頭帶冠，身著褒衣博帶，腳踩高頭大履，踏三朵祥云。雙手持秤，左手扶秤桿，桿中央掛有秤，右手持提紐，桿下垂一鉤（圖二）。

圖二 二號(hào)彩繪人物紋木雕

三號(hào)木雕 殘，木板浮雕一形象，雙目上挑，頭戴一冠，肩部披紅巾，身著鎧甲，腳蹬短靴。右手持劍，左手放于膝上，坐于一巨鱉背上。鱉頭部上昂，四肢健碩有力，腳踩三朵祥云（圖三）。

圖三 三號(hào)彩繪人物紋木雕

四號(hào)木雕 木板上浮雕一武士形象。虎首人身，齜牙怒目，面相猙獰，肩部披紅巾，身著鎧甲，腰部束一腰帶，下垂絲帶，斜挎一弓囊，內(nèi)置一弓。右手持一骨朵，左手五指分開(kāi)。腳蹬短靴，踏三朵祥云。兩足之間有一鐵釘穿過(guò)（圖四）。

圖四 四號(hào)彩繪人物紋木雕

圖五 五號(hào)彩繪人物紋木雕

五號(hào)木雕 座殘，木板浮雕一神人乘神獸。此人面目猙獰，頭頂禿，兩側(cè)頭發(fā)飛揚(yáng)向上。上身赤裸，下著紅裙，赤腳。乘紅色神獸似馬似牛，頭上有尖角和長(zhǎng)鬃毛，眼大。頸部栓有項(xiàng)圈。腿較短，腳分四趾，尾巴較長(zhǎng)如馬尾。胸部仍殘留有紅彩。其下踏有三朵祥云（圖五）。

六號(hào)木雕 座殘，木板上浮雕一青年形象，體型微胖，腹部凸出。頭頂髻，身著一短袖薄衫，一條飄帶繞過(guò)肩部垂地，飄帶上殘留有藍(lán)彩痕跡，腰部扎一絲帶，下身短裙殘留有紅彩。右手執(zhí)杖，左手持繩索。赤腳，腳下踩有三朵祥云。頭部背后雕成鋸齒形，原應(yīng)表現(xiàn)火焰。兩足之間有一鐵釘穿過(guò)（圖六） 。

七號(hào)木雕 座殘，木板浮雕一女性形象，側(cè)目望于左下方，面部豐潤(rùn)，表情祥和。頭戴花冠，身著寬袖長(zhǎng)襦裙，腳踩歧頭履。右手執(zhí)劍，劍尖向下，右手執(zhí)鐮搭于肩部。踏三朵祥云。雙足間有一鐵釘穿過(guò)（圖七）。

圖六 六號(hào)彩繪人物紋木雕

圖七 七號(hào)彩繪人物紋木雕

八號(hào)木雕 座殘，木板上浮雕一文人形象。此人頭戴黑頭巾，留有胡須，身穿長(zhǎng)衫，跏趺坐于席上，下飄三朵祥云。五指分開(kāi)，手放于膝蓋，一飄帶纏過(guò)手臂和肩部（圖八）。

九號(hào)木雕 殘，木板浮雕人物面部已殘，身著短袖短衫，頸部帶一項(xiàng)圈，腰系長(zhǎng)腰帶，下著短褲，赤足，手足腕均帶環(huán)。右手持長(zhǎng)劍，劍尖指向右上方，左手持一直角工具如矩尺，腳踩三朵祥云。（圖九）

十號(hào)木雕 座殘，木板浮雕一女性形象，著頭巾，身著窄袖長(zhǎng)袍，右手放于膝上，左手執(zhí)一株植物。右腿蜷曲，左腿自然垂下，騎于牛背上。牛眼圓瞪，牛身健壯有力，踏于三朵祥云之上，牛前蹄之間有一鐵釘（圖一○）。

圖八 八號(hào)彩繪人物紋木雕

圖九 九號(hào)彩繪人物紋木雕

十一號(hào)木雕 底座殘，木板浮雕一女性形象，微側(cè)身，面目祥和，束發(fā)，帶頭巾，身著紅色長(zhǎng)袍。右手執(zhí)一物，左臂下垂自然拎裙。腳踏三朵祥云（圖一一）。

十二號(hào)木雕 木板浮雕人物面部已殘，身著長(zhǎng)袍坐于榻上，左手放于胸前，右手持蓮，塌下有三朵祥云（圖一二）。

三、結(jié) 語(yǔ)

1.年代

這12件木雕飾人物姿態(tài)傳神生動(dòng)，線條流暢，雕工精致，其形制相似，只是下方祥云形狀略有不同，但基本上為中間一朵大，兩邊云朵小的三角形排列。其制作工序應(yīng)為：首先在木板上切割出上圓下三角的大體輪廓；然后在木板上繪出人物和祥云再雕刻，從其兩者的銜接處觀察，應(yīng)先雕好祥云，再浮雕人物；最后不打底直接施彩，彩繪用色目前僅可辨出白、紅、黑三色。

圖一○ 十號(hào)彩繪人物紋木雕

圖一一 十一號(hào)彩繪人物紋木雕

從木雕的形制、內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上，與內(nèi)蒙古巴林右旗遼代慶陵耶律弘本墓發(fā)現(xiàn)的木雕相同①，只是人物形象相異。均上部圓形內(nèi)浮雕并彩繪人物，下部浮雕三朵祥云。圓形下部中央有一個(gè)鐵釘或釘孔。耶律弘本墓為遼慶陵陪葬墓，據(jù)墓志此人卒于乾統(tǒng)十年（1110年），為遼代晚期墓葬。而且木雕飾4人物手中骨朵也是契丹人的代表性武器。綜合以上因素，我們認(rèn)為這批木雕時(shí)代應(yīng)為遼代。

2.人物身份

木雕中人物均服飾飄逸，神情高遠(yuǎn)，腳踏祥云三朵，并雕于圓形木板上，因此應(yīng)是與星月有關(guān)的神仙形象。星神多以圓形為外廓，如宣化遼墓張世卿墓頂壁畫的星象圖中即以圓形為闊，內(nèi)繪星座符號(hào)②。

圖一二 十二號(hào)彩繪人物紋木雕

日本大阪市立美術(shù)館藏 《五星二十八宿神形圖卷》③（下簡(jiǎn)稱大阪藏《神形圖》）和美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏《仇英款宿神形圖卷》（下簡(jiǎn)稱大都會(huì)藏《神形圖》）④中星神形象為我們研究這些人物提供了線索。

大阪藏《神形圖》（表一）歷代畫史著錄中為南朝時(shí)期梁國(guó)的張僧繇或唐代梁令瓚。圖卷中有17個(gè)星神，包括五星（歲星、熒惑星、鎮(zhèn)星、太白星、辰星）以及二十八星宿中的前12宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危），且每星神前有一段篆書文字。此卷應(yīng)為上半卷，其余16宿，應(yīng)在另一卷上，可惜已不存。

大都會(huì)藏《神形圖》（表二）年代定為明代。畫卷中有五星（歲星、太白星、鎮(zhèn)星、熒惑星、辰星），后為二十八星宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、璧、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫），上部楷書題星名。

兩個(gè)版本的《神形圖》除前五星順序不同外，后12宿順序、形象都十分一致。將遼寧省博物館藏這12件木雕與這兩版《神形圖》中人物形象比較，我們發(fā)現(xiàn)木雕飾1—8，與畫中尾、亢、氐、危、畢、斗、璧、觜八個(gè)星宿人物形象相似，手中持法器也基本相同（表一）。

文獻(xiàn)記載方面，關(guān)于二十八星宿的形象，目前可見(jiàn)《元史·輿服志》⑤中宮廷儀仗用星宿旗的記載：

角宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，畫神人為女子形，露發(fā)，硃袍，黑襕，立云氣中，持蓮荷，外仗角、亢以下七旗，并青質(zhì)，青火焰腳……亢宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，畫神人，冠五梁冠，素衣，硃袍，皁襕，皁帶，黃裳，持黑等子……尾宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，畫神人，冠束發(fā)冠，素衣，黃袍，硃裳，青帶，右手杖劍，左手持弓……斗宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，畫神人，被發(fā)，素腰裙，硃帶，左手持杖……危宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，畫神人，虎首，金甲，衣硃服，貔皮汗胯，青帶，烏靴。外仗上繪三星，下繪燕……璧宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，繪神人為女子形，被發(fā)，硃服，皁襕，綠帶，白裳，烏舄……畢宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，繪神人，作鬼形，硃裩，持黑杖，乘赤馬，行于火中……觜宿旗，青質(zhì)，赤火焰腳，繪神人，冠緇布冠，硃服，皁襕，綠裳，持一蓮，坐于云氣中。外仗繪三星，下繪猴。

表一

對(duì)比尾、亢、氐、危、畢、斗、璧、觜宿旗，雖然有些微差異，但大體形象一致（表二）。

因此我們認(rèn)為木雕1-8雕刻人物分別為尾、亢、氐、危、畢、斗、璧、觜宿。其余4件由于材料的缺失目前還無(wú)法考證，但也應(yīng)為二十八星宿。

從這12件木雕均有鐵釘或釘孔來(lái)看，原應(yīng)懸掛以鐵釘固定于某處。由于同時(shí)征集的還有一件券頂八角彩繪木槨⑥，使我們聯(lián)想到這批木雕飾可能釘于此類木槨券頂之上。此件木槨券頂繪有蓮花，花心處有五個(gè)釘痕，原可能懸掛銅鏡，圍繞蓮花則可能懸掛一周如上文所述二十八星宿木雕。這種組合可見(jiàn)于宣化遼墓的墓頂⑦壁畫，其中M3、M2墓穹頂中央繪重瓣蓮花，外繪二十八星宿，最外圈為十二生肖圖。M1、M3、M5、M10則是二十八星宿圖下，在墓壁等距分布的十二個(gè)小龕內(nèi)放置木雕十二生肖俑⑧。相似的形制還有耶律隆祐墓志蓋⑨、遼代后晉李太后墓志蓋⑩，中央刻北斗，從內(nèi)至外圈分別為八卦、二十八宿、十二辰（李太后墓志蓋未見(jiàn)十二辰）。三者按照中國(guó)古代式盤?對(duì)應(yīng)關(guān)系排列。二十八星宿在我國(guó)出現(xiàn)很早，并逐漸發(fā)展引申出十分復(fù)雜的含義，涉及到天文、占卜、方位等多方面?。《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)·召南·小星》：“嚖彼小星，維參與昴”已提及二十八星宿中參、昴宿?。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓出土的一件漆箱，在箱蓋、以及箱體三面繪有星象圖，并書寫二十八星宿名?。云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》?中，將二十八星宿與十二月對(duì)應(yīng)起來(lái)，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二十八宿體系已經(jīng)形成，并被引入歷法，但這仍是在準(zhǔn)確的天文學(xué)基礎(chǔ)上的。到了漢代出現(xiàn)了二十八星宿排成一圈，不管距離也沒(méi)有繪出赤道的星圖，如洛陽(yáng)?、西安交通大學(xué)西漢墓葬壁畫?都曾發(fā)現(xiàn)了類似的星圖，二十八星宿開(kāi)始從天文學(xué)引入到占卜之中。《史記·天官書》載：“二十八舍主十二州”?，將二十八星宿與地州聯(lián)系起來(lái)，即二十八宿分野制度已經(jīng)形成，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了式盤?。隋唐五代時(shí)期星象圖流行于大型墓葬中?，已知確為二十八星宿者有新疆阿斯塔那墓?、浙江臨安晚唐錢寬墓出土天文圖?、五代馮暉墓?、浙江臨安五代吳越國(guó)馬王后墓?等。遼墓中二十八星宿顯然是受到中原文化傳統(tǒng)的影響，接受了中原“事死如事生”的喪葬觀念。而遼寧省博物館藏的這12件彩繪人物紋木雕，以星神形象表現(xiàn)二十八星宿還是十分罕見(jiàn)的。這為我們研究遼代藝術(shù)、文化以及與中原文化的融合與交流提供了重要的材料。

表二

繪 圖：王 宇 楊金東

攝 影：林 力

注 釋

① 烏力吉德力根：《遼代慶陵皇族墓發(fā)現(xiàn)小型木雕件》，《北方文物》2005年第1期，第48—50頁(yè)。

② 河北省文物考古研究所：《宣化遼墓壁畫》，文物出版社，2001年，第72頁(yè)。

③ 中國(guó)古代書畫鑒定組編：《中國(guó)繪畫全集1》，文物出版社，1997年，第160頁(yè)。

④ 孟嗣徽：《〈五星及廿八宿神形圖〉圖像考辨》，《藝術(shù)史研究》（第二輯），中山大學(xué)出版社，2000年，第517—556頁(yè)。

⑤ （明）宋濂：《元史·輿服志二》，中華書局，1976年，第1963—1987頁(yè)。

⑥ 趙曉華：《遼寧省博物館征集入藏一套遼代彩繪木槨》，《文物》2000年第11期，第63—71頁(yè)。

⑦ 河北省文物管理處、河北省博物館：《河北宣化遼壁畫墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1975年8期，第31—37頁(yè)。

⑧ 鄭紹宗：《宣化遼壁畫墓彩繪星圖之研究》，《遼海文物學(xué)刊》，1996年第2期，第45—60頁(yè)。

⑨ 唐彩蘭：《遼上京文物擷英》，遠(yuǎn)方出版社，2005年，第144頁(yè)。

⑩ 杜曉紅、李宇峰：《遼寧朝陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)遼代后晉李太后、安太妃墓志》，《邊疆考古研究（第16輯）》，科學(xué)出版社，2014年，第62—68頁(yè)。

? 中國(guó)宋元時(shí)代,學(xué)習(xí)天文學(xué)和數(shù)學(xué)都兼學(xué)三式。三式是:太一式、遁甲式和六壬式。布式的工具叫式盤。式盤中天盤的有北斗，地盤上列八干、十二辰、二十八宿,天盤中的二十八宿指天上二十八宿位置,天盤轉(zhuǎn)動(dòng)和宿度在何方。地盤上的二十八宿指地上二十八宿分野。參見(jiàn)嚴(yán)敦杰：《式盤綜述》，《考古學(xué)報(bào)》1985年第4期，第445—464頁(yè)。

? a.夏鼐：《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》，《考古學(xué)報(bào)》1976年第2期，第35—58頁(yè)。

b.馮時(shí)：《洛陽(yáng)尹屯西漢壁畫墓星象圖研究》，《考古》2005年第1期，第64—75頁(yè)。

? 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》，中華書局，2006年，第23頁(yè)。

? 隨縣擂鼓墩一號(hào)墓考古發(fā)掘隊(duì)：《湖北省隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1979年第7期，第1—14頁(yè)。

? 王勝利：《睡虎地<日書>"除"篇、"官"篇月星關(guān)系考》，《中國(guó)歷史文物》，2004年第5期，第47—54頁(yè)。

? 夏鼐：《洛陽(yáng)西漢壁畫中的星象圖》，《考古》1965年第2期，第80—90頁(yè)。

? 陜西省考古研究所、西安交通大學(xué)：《西安交通大學(xué)西漢壁畫墓》，西安交通大學(xué)出版社，1991年，第15頁(yè)。

? （漢）司馬遷撰：《史記》，中華書局，1959年，第1289頁(yè)。

? a.嚴(yán)敦杰：《關(guān)于西漢初期的式盤和占盤》，《考古》1978年第5期，第334—337頁(yè)；

b.李勇：《對(duì)中國(guó)古代恒星分野和分野式盤研究》，《自然科學(xué)史研究》，第11卷，第1期，1992年，第22—31頁(yè)。

? a.陜西省考古研究院：《陜西潼關(guān)稅村隋代壁畫墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2008年第5期，第4—31頁(yè)。

b.昭陵博物館：《唐昭陵長(zhǎng)樂(lè)公主墓》，《文博》1988年第3期,第10-30頁(yè)。

c.陳安利、馬鳴鐘：《西安王家墳唐代唐公主墓》，《文物》1991年第9期,第15—27頁(yè)。

? 新疆維吾爾自治區(qū)博物館：《吐魯番縣阿斯塔那-哈拉和卓古墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1973年第10期，第7-27頁(yè)。

? 浙江省博物館、杭州市文管會(huì)：《浙江臨安晚唐錢寬墓出土天文圖及“官”字款白瓷》，《文物》1979年第12期，第18—23頁(yè)。

? 咸陽(yáng)市文物考古研究所：《五代馮暉墓》，重慶出版社，2001年，第20頁(yè)。

? 藍(lán)春秀：《浙江臨安五代吳越國(guó)馬王后墓及其他四幅天文圖》，《中國(guó)科技史料》1990年第20期，第60-66頁(yè)。

? 等子即戥秤，一種小型秤，多用于稱量金銀、藥材等貴重物品。參見(jiàn)丘光明：《中國(guó)古代計(jì)量史圖鑒》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005年，第119頁(yè)。