蘇軾：將半生茍且活成詩和遠方

陳曉武

1037年，蘇軾出生于四川眉山，20歲離川赴京，高中進士。做了官的蘇軾，并沒有過上幾年好日子，身如浮萍，一路坎坷。病逝前兩個月，遇赦北返的蘇軾游覽金山寺，寺里那幅李公麟所畫的東坡畫像還在，一時百感交集，寫下了《自題金山畫像》：“ 心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”即使半生漂泊，也依舊不改率真天性，無論面對順境還是逆境，他都始終守著一顆初心。

這是一顆平常之心。讀他的詩詞，感受不到絲毫的情緒掩飾，“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲”——夜半飲酒歸來，家童鼾聲如雷，怎么都叫不醒，他只好在門外倚杖聽江聲。一個鮮活可愛的老頑童形象。

他缺乏政治智慧，卻充滿生活智慧，因此，雖仕途坎坎坷坷，生活卻快快樂樂。嘴饞了，就琢磨如何做菜，研制出了東坡肉、東坡肘子等菜式。寫文章欲用典了，沒有合適的，不拘一格干脆想當然耳，居然能把老師歐陽修蒙住，而且還能讓歐陽修無話可說。真是可愛有趣！

在流放惠州期間，每每品嘗嶺南佳果荔枝，他總會想起杜牧的那句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，覺得自己比那位唐明皇幸福多了。當地客家人生性淳樸，看到這位遠方來的客人如此貪戀荔枝的美味，就會勸他少吃點兒，說：“一顆荔枝三把火啊！”

我曾經很不解，明明吃荔枝易上火，為何東坡先生還“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”呢？后來聽客家人講客家話，忽然發現“日啖荔枝三百顆”，就是客家話“一顆荔枝三把火”。他后來一定知道自己聽錯了方言，可能也只是哈哈一笑，懶得去糾正。這一美麗的“錯誤”，不僅無傷大雅，還體現了他的率性可愛。將民諺入詩，可見他創作時心情是多么平靜輕松。

1076年，蘇軾到密州任太守。那年中秋節，他邀請幾位好友在府第聚會，“歡飲達旦，大醉”。第二天醒來，忽然想起了在外地做官的弟弟子由，便揮毫潑墨，一氣呵成，寫下了空前絕后的《水調歌頭》。 他又回憶起當年去陜西赴任時，和子由在河南澠池的點滴往事，也想起了那首《和子由澠池懷舊 》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇曾記否，路長人困蹇驢嘶?！?/p>

他說，人生有著不可知性，并不意味著人生是盲目的；過去的東西雖已消逝，但并不意味著它不曾存在。我們在艱難崎嶇的山路上，騎著蹇驢顛簸的經歷，難道不也是一種歷練，一種經驗，一種人生財富？可是，善于思考人生的蘇軾，又無法掌握自己的命運。

1082年，三月，這是蘇軾被貶黃州后，迎來的第三個春天。已經習慣黃州清貧孤苦生活的蘇軾，和幾位新結識的朋友在沙湖游玩。幾年的躬耕生活，讓他看起來像一名村夫，長滿老繭的雙手，讓你無法想象這就是那位名蓋京華的大文豪。初春的氣息洗滌了心中的苦悶，他的心也充滿了綠意。正玩得開心之時，忽然大雨驟然而下，由于大家都沒有帶雨具，一時顯得十分狼狽。不一會兒，雨過天晴，回程途中，他邊走邊吟，寫下了千古流傳的《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

順應自然、不喜不悲，這就是蘇軾的人生哲學和處世態度。因為仕途的風雨，就如同這自然界的風雨一樣變幻無常，與其終日忍受這種陰晴不定的煩惱，還不如退隱江湖，一切平靜，“無雨無晴”。無論朝廷把他流放到黃州、惠州還是儋州，擊垮的只有他的身體，卻永遠擊不垮他那顆率真之心。他懷揣著這顆初心，將半生的茍且都活成了詩和遠方。endprint