自拍是種??？

Leah

看，鏡頭中的“我”

自從手機(jī)從黑白變?yōu)椴噬?，從純字轉(zhuǎn)向圖文，拍照行為便逐漸在大眾中蔓延開來。自拍似乎是來自一種純粹的內(nèi)在動力，具備一定條件后，人們就這么不約而同自拍起來。寶寶們一定很好奇，在沒有手機(jī)的年代里有自拍嗎？稍加考察我們就發(fā)現(xiàn)，“沒有條件也要創(chuàng)造條件”——一生有過無數(shù)自畫像的梵高可謂是自拍的“先驅(qū)”，而最早的“自拍”可追溯到1523年，來自巴米加尼諾（意大利著名畫家）的“凸鏡中的自畫像”（Parmlqianlnos self-Portrait in a Convex Mirror）。這些不正是我們現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)的自拍嗎？

如今，只要擁有一部手機(jī)，我們就能一秒獲得一張“自畫像”。一個網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全世界可能一秒鐘就有300個人在上傳自拍照片，見慣了大世面的你看到這個數(shù)據(jù)應(yīng)該也會驚一驚吧。強(qiáng)大的自拍欲望總是讓人們情不自禁想“咔嚓一下”。

網(wǎng)絡(luò)盛行一句話“有圖有真相”，照片被默認(rèn)為證明“存在”的有效方式，尤其在我們身處的網(wǎng)絡(luò)時代，上傳近期狀態(tài)成為社交很重要的一個部分。我們編輯文字，配上自拍，告訴朋友們“我在”，互相評論，寒暄生活與情緒，甚至不乏很多圖文不匹配，不論發(fā)什么都要帶上一張自拍的類型，時不時都要讓大家看看自拍中的“我”。

被“獨寵”的自拍行為

依據(jù)心理學(xué)理論分析，自拍是“自我認(rèn)識”的一種方式，在自拍中我們將內(nèi)心對自己的模糊定義具體化，在可視圖片中明確“這就是我”。雅克拉康（法國精神分析學(xué)家）把嬰兒看到鏡子中的自己視為人的第一次“自我認(rèn)識”，而從嬰兒照鏡子出發(fā)到“將一切混淆了現(xiàn)實與想象的情景”都稱為鏡像體驗。仔細(xì)分析自拍本質(zhì)，正是如此，通過自我認(rèn)可和他人贊許，在互動反饋中獲得更為“優(yōu)越性”的自我認(rèn)識，這樣“愉快”的感受，何樂而不為？作為一種自我展示方式，自拍在修圖軟件的催化下，更搖身化為社交形象管理“要塞”，要認(rèn)識一個人，先看看這個人的自拍吧。

然而，我們展現(xiàn)自我形象的方式眾多，為何多數(shù)人要“獨寵”自拍？這就要從人的“自我掌控感”說起了。人有兩種形象，一種是被動的身份形象，是我們在外界體驗到的信息，比如朋友對你的評價，事物對你的反應(yīng)等，這是自己所不能控制的，你無法干涉別人的思想與行為；而另一種是主動的身份形象，是你想呈現(xiàn)給別人的形象，這顯然是你基本可以控制的。雖然兩者都不能概括為“全面的自我”，但自拍無疑就是“行動的”、可操縱的。我們在自拍中獲得巨大的掌控感，滿足了現(xiàn)實與臆想的需求，卻也在不知不覺中逐漸陷入自拍怪圈：用盡洪荒之力自拍，千里挑一，修圖修到手軟，最終一鍵發(fā)送到社交平臺；還不斷擔(dān)心著“觀眾們”的反應(yīng)，有了負(fù)面評論，心塞不已；計算著被贊多少，耗費大量心力與時間。

小心“上癮”的過度自戀

對于自拍過度者，我們的第一反應(yīng)是：自戀。確實，2015年波蘭的一篇學(xué)術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，將自拍傳上社交網(wǎng)絡(luò)與自戀特質(zhì)有關(guān)，自拍越多的人越傾向于自戀。不過有意思的是，統(tǒng)計顯示女性比男性上傳更多的自拍，但相對而言，上傳自拍的男性更可能是因為自戀。也就是說，對于廣泛的自拍群體，自戀只是自拍的一部分原因。適當(dāng)?shù)淖詰賹τ谌硕允怯幸娴?，將促進(jìn)你去展示、進(jìn)取、保持樂觀。但自拍過度，甚至影響正常生活，就并非僅僅源于自戀了。

新聞中時有曝出，某某在景點因自拍致死，某國少年因為無法拍出滿意自拍而抑郁吞藥自殺等等。隨著令人震撼的自拍新聞不斷增加，曾經(jīng)還出現(xiàn)了一則火遍各大網(wǎng)站的國外報道：“國際醫(yī)學(xué)資料顯示，2014年7月，美國精神病學(xué)協(xié)會已將‘自拍成癮認(rèn)定為一種精神疾病。據(jù)專家介紹說，這一精神疾病一般分為三個階段：第一個層次即情景自拍型；第二個層次為嚴(yán)重自拍型；第三個層次為長期自拍型?！狈浅＿z憾的是，這是一則虛假消息，這些說法都來自網(wǎng)站adobochronicle.com上出現(xiàn)在2014年3月31日的消息，而該網(wǎng)站的簡介即是“您所讀到的報道都是基于事實，除了謊言……”。該報道的傳播，正是利用了一部分人對自拍的恐慌和不滿以及對權(quán)威機(jī)構(gòu)的信任。

所以有驚無險，寶寶們又可以無憂無慮地自拍了。娛樂消遣無可厚非，然而我們需要警惕的是，自拍成癮者卻是真實存在的，雖然沒有納為某某精神病中，但卻影響著生活質(zhì)量和社交關(guān)系。為了擁有一張展現(xiàn)完美形象的照片，把大量時間花費在自拍上面；用餐、旅游、觀看演出等生活的點點滴滴，被照片記錄下來，但卻失去了投入去體驗此時此刻的機(jī)會。更有甚者，一天自拍200多張，忽視身邊親人、朋友的感受，喪失了朋友、學(xué)業(yè)、健康，還幾乎喪命。

別做沉溺鏡像的“逃兵”

有人說：自拍是因為害怕孤獨，害怕被人遺忘。然而過度的自拍行為恰恰是人與人之間“筑起高墻”的罪魁禍?zhǔn)住Ｗ耘谋臼亲晕艺J(rèn)識的一種途徑，但卻因為“濫用”讓過度自拍者離“自我”越來越遠(yuǎn)。那么，我們能夠怎樣來防止或避免自拍“成癮”呢？

認(rèn)清“鏡像”中的自己。自拍可以作為自我展示的途徑，可以視作生活瞬間的留念，也可以成為釋放壓力的方法。在驚喜自己也可以這樣散發(fā)光芒的同時，不要過分沉浸其中。接納真實的自己，要意識到每個人都不是完美的，只因你的“缺陷”你才成為了獨一無二的你。接納，不是逃避，也不是自嘲“照騙”，而是明白“自拍的你”只是很小一部分的自我。

平和對待外界評價?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人所看到的、所表達(dá)的，都是經(jīng)過自己的大腦加工和自我投射的，不要嘗試去做讓萬人稱道的“暴君”，這可是一個“費力不討好”的大工程。保持平和的心態(tài)，古語有云，“不以物喜，不以己悲”，我們雖不能這般“高大上”，但至少可以笑納一切褒貶。

這樣的歡快自拍，才不是一種病呢！