吳世昌
淺談農(nóng)村中學(xué)生思想品德的培養(yǎng)
吳世昌
現(xiàn)在鄉(xiāng)村中學(xué)生現(xiàn)狀,分析不重視學(xué)生思想品德教育的危害性,如何采取措施對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。
學(xué)生思想品德現(xiàn)狀 危害 教育措施
近幾年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國家加大了對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入,免去了學(xué)生的書本費(fèi)、雜費(fèi),并補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費(fèi)。但是,農(nóng)村中留守生卻占據(jù)學(xué)生中的多數(shù),這些學(xué)生并沒有感恩之心,他們?nèi)鄙俑呱械钠返拢魂P(guān)心他人,唯我獨(dú)尊,自私自利。作為思想品德教師,應(yīng)及時(shí)去認(rèn)識(shí),研究,不斷提高理論水平,對(duì)于學(xué)生不良的品質(zhì)進(jìn)行糾正,否則義務(wù)教育的投入再大也是白費(fèi)力。就這些問題,我們對(duì)農(nóng)村中學(xué)的現(xiàn)狀分析及如何采取措施對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)進(jìn)行探究。
隨著改革開放的潮流,人們的思想意識(shí)也發(fā)生了改變,他們漸漸注重物質(zhì),淡化精神,因而農(nóng)村大部分農(nóng)民也外出務(wù)工,他們告別了面朝黃土背朝天的日子,告別了那一片賴以生存的土地,背井離鄉(xiāng)開始了打拼的生涯,他們涌進(jìn)了城區(qū),成為城市的“農(nóng)民工”。就這樣,農(nóng)村的留守兒童就越來越多了,陪伴著孩子們的是年老體弱的祖父祖母或外祖父外祖母。或者家長把孩子送去投親靠友,甚至讓孩子獨(dú)自生活。
由于農(nóng)村的學(xué)生大部分是留守生,“留守生”因長期得不到父母的親情、關(guān)照和教育,缺乏良好的家庭教育,導(dǎo)致了一些不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生,對(duì)父母愛的渴望變得漠然。長期缺乏管束,有的“留守生”養(yǎng)成了性情孤僻,以自我為中心的性格,出現(xiàn)偏執(zhí)、畸形、驕橫、冷漠、自私等人格障礙。漸漸地,他們養(yǎng)成了惡習(xí),道德品質(zhì)敗壞。
如果教師在課堂上不重視學(xué)生的思想教育,他們厭學(xué)將會(huì)失去生活的目標(biāo),生活隨波逐流,得過且過。冷漠與自私散布他們整個(gè)大腦,使得他們厭惡人生,心理極脆弱,承受力差,并且害怕生活,自暴自棄,碌碌無為。于是他們整天沉浸在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,有的干脆逃學(xué),養(yǎng)成吸煙喝酒的惡習(xí),早戀來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛,沉陷于賭博、對(duì)弱勢(shì)群體下暴等等。
如果不重視學(xué)生的思想教育,學(xué)生自私自利行為更為嚴(yán)重,形成一種惡性自私,他們不僅第一位考慮的是自己的利益,而且常常企圖奪取他人的利益來滿足自己的個(gè)人利益。盡管惡性自私者只占社會(huì)的少數(shù),但卻是社會(huì)的禍水災(zāi)源。
作為一名思想政治教師,既要在教學(xué)上取得良好的教學(xué)效果,更重要的是培育學(xué)生良好的思想品德。教師要愛護(hù)和關(guān)心每一位學(xué)生,用自己真誠的心去感化他們。
環(huán)境是無聲的教育,對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用,為此我創(chuàng)設(shè)以“感恩”為主題的教育氛圍,讓學(xué)生的心靈在充滿“感恩”的氛圍中接受洗禮。通過學(xué)生講述“感恩”的故事和開展以“感恩”為主題的故事會(huì),使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“孝心、愛心”是“立人之本”,是一切德行之源。教育學(xué)生懂得感恩所有的關(guān)心自己的人,感恩社會(huì),每一個(gè)人要有一顆感恩之心,懂得憐憫,懂得尊重。
教師利用思想品德課教育每一個(gè)學(xué)生在社會(huì)生活中,主動(dòng)去關(guān)心、幫助他人,從自己做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,使助人為樂的風(fēng)尚在社會(huì)上蔚然成風(fēng),那么,就能隨時(shí)隨地得到他人的幫助,感受到社會(huì)的溫暖。比如,在車上給老弱病殘讓座等,并真實(shí)記錄下來。
“冰凍三尺非一日之寒”,培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的精神不是一天兩天的事,而是通過長期的思想品德課的教育,讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣才能達(dá)到,所以思想品德課中教師起著主導(dǎo)作用。
俗話說:沒有規(guī)矩,不成方圓。對(duì)我們每個(gè)公民來說,是否自覺維護(hù)公共場(chǎng)所秩序,紀(jì)律觀念、法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),體現(xiàn)著一個(gè)公民的精神道德風(fēng)貌,這對(duì)于中學(xué)生來說尤其重要。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí),不斷增強(qiáng)法制意識(shí)。首先要學(xué)習(xí)與自己生活密切相關(guān)的法律、法規(guī),搞清楚什么事可以做,什么事不能做,什么是法律允許的,什么是法律嚴(yán)令禁止的。
“十年樹木,百年樹人”,總之,對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育培養(yǎng)是長期的,學(xué)生的思想教育是一個(gè)過程,學(xué)校和教師都應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生長期關(guān)注,特別是思想品德教師一定要言傳身教,利用教材中的知識(shí),結(jié)合實(shí)際正確教育引導(dǎo)學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的問題,我們應(yīng)用“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的決心來進(jìn)行農(nóng)村中學(xué)生的思想品德的培養(yǎng),讓他們健康成長,成為社會(huì)有用的人才。
[1]包應(yīng)進(jìn).提高中學(xué)生思想品德教育的途徑[J].陜西教育(教學(xué)版).2017(Z2)
[2]靳振立.淺談?wù)Z文教學(xué)中的思想品德教育[J].學(xué)周刊.2015(25)
(作者單位:重慶市大足區(qū)龍西中學(xué))