簡析《赫索格》中主人公形象

王莉莉

簡析《赫索格》中主人公形象

王莉莉

《赫索格》作為文學大師索爾貝婁先生的匠心之作，因其作品“融合了對人性的理解和對當代文化細致的分析”而獲諾貝爾文學獎。小說描述了一位大學歷史教授，爆發了近乎混亂的人生際遇：妻子的背叛，朋友的欺騙，親情的疏離，事業的跌落。赫索格有了迷惘與孤獨。但是他沒有就此沉淪。他在迷惘與苦悶中傾訴掙扎，并在自然中汲取了能量與靈感，光彩與活力重新在其身上顯現，回歸之旅熠熠生輝，孤獨的自我找到了心靈的歸屬。

赫索格 主人公 索爾貝婁 迷惘與孤獨

一.前言

索爾貝婁是美國當代享有盛名的猶太小說家，1976年貝婁先生由于“他的作品中融合了對人性的理解和對當代文化細致的分析”而獲諾貝爾文學獎。縱觀其六十六年的寫作生涯，他為我們留下了大量滿足精神需求的文化瑰寶。貝婁先生無疑是一位筆耕不輟、產量頗豐且獲獎無數的作家。貝婁先生從二十一歲起以索爾貝婁為名發表文章，在其八十五歲高齡時仍有作品《拉維爾斯坦》出版；在其八十七歲高齡時，繼續出版《小說集》。2005年貝婁先生辭世。在其漫長的創作生涯中，他不僅為國內外讀者提供了豐富的知識寶庫，供我們欣賞閱讀，而且為廣大研究者埋下了蘊藏豐富的寶藏，供有識之士研究挖掘。

二.赫索格的迷惘與孤獨

赫索格是一位出身于猶太民族的大學歷史教授，擅長思想史研究，著有《浪漫主義和基督教》等學術論著。他的精神危機爆發于他的個人生活的混亂中---妻子瑪德琳對自己的背叛，投身于自己的好友格斯貝奇的懷抱。他經歷了夫妻的同床異夢，朋友的背信棄義，家庭成員間的親情的疏離。

瑪德琳是赫索格的第二任妻子，她風姿綽約，聰明而有才華，她是一位現實主義的導師。她十分注重物質生活。她嫁給赫索格，不是因為濃情蜜意的感情，而是因為赫索格的學術地位使她有機會登上教授的寶座。她不斷勸說赫索格放棄大學教授的職位而到鄉下去做學問，但在經歷鄉下生活之不便后，她甚至認為窮鄉僻壤把她的美貌與才華都淹沒了。為了離開鄉下達到目的，她祈求赫索格為她的情人格斯貝奇在城市找好了工作，使之順利進入了芝加哥文化界。然后跟隨格斯貝奇搬到城市，與軟弱而毫不知情的赫索格毅然決然地離婚---赫索格失去了房子，也失去了親愛的女兒瓊妮。

赫索格的學識與理性無法為他梳理清楚現實生活繁雜的人際關機。他可以容忍瑪德琳的一擲千金，他也努力在生活上給予瑪德琳貼心的照料。因而，當他逐漸得知瑪德琳的各種欺詐、背叛與骯臟時，他困惑了。赫索格的精神達到了崩潰的邊緣，他意識到這混亂的世界讓他困頓、迷惘、焦慮、漂泊。他不明白，“她們到底要干什么？他們吃碧綠的生菜，喝鮮紅的人血”。

曾經，赫索格希望自己與瑪德琳結合的生活是：在伯克夏寧靜的家園，與這樣一位出類拔萃的妻子埋頭鉆研，并育有天使般的孩子和交有格斯貝奇這樣肝膽相照的朋友。現在，赫索格站在鏡前質疑，“我的天啊！這個生物是什么？這東西認為自己是個人。可究竟是什么？這并不是人，但他渴望做個人。像一場煩擾不休的夢，一團凝聚不散的煙霧。一種愿望。”

由個體的遭遇聯想到社會的道德狀況，赫索格感受到了前所未有的迷惘。他覺得所有的傳統似乎已是窮途末路，社會的信仰已經危機四伏，社會道德不斷淪喪，功德良心墮落不堪，社會上僅有怯懦、頹廢、消極相伴---難道骯臟的時刻已經來臨了嗎？他對人性價值的懷疑與困惑無疑代表著現代知識分子的生存困境：迷惘與孤獨。

三.探索掙扎與心靈回歸

19世紀末期20世紀初期，隨著歐美科學技術飛速發展，西方經濟也隨之迅猛發展，而科技與經濟的有機結合卻使人們之間的利益爭奪更加激烈，從而引發了世界性的戰爭。在變幻莫測、混亂不安的現代文明面前，人類固有的價值觀，理性主義，人道主義已顯得面目全非，無從談起。人們內心惶恐不安，動搖了信仰，也懷疑著理性，對未來何去何從不知所措。知識分子一方面對于各種災難無所適從，他們勉為其難地繼續生活在其中，另一方面，他們又強烈譴責危機，凌駕人類之上。因此，知識分子陷入了進退兩難的困境之中：迷惘與孤獨。

1.迷惘中的掙扎

赫索格面對自己的人生危機，但他從來沒有“拋棄使人成為有人性的價值標準王國”。他采取什么措施呢？

語言成為赫索格的生活中最強有力的武器與支撐。正如赫索格所言，他所從事的是精致的、抽象的知識分子的工作，似乎工作是為了與生活做斗爭。他也認為，當一個人的思考停止時，他也就死亡了。就這一系列冗長的信件而言，他寫給報紙、寫給公眾人物、寫給親戚朋友、寫給逝者、甚至寫給逝去的名人。他的頭腦嗡嗡作響，充斥著各種生活的難題。他把他的信件稱之為奇怪而可笑潦草完成的便條。他不停地寫信，他覺得自己有強烈的欲望想要與人交流，或許是一種強烈的好奇的內在的力量驅使他，使他不停地寫著發不出去的信件。有些信件是滑稽的，有一些則是生氣的，有些是絕望的，有些是緊迫的。同時，這些信件有充滿理論與學術色彩。所有這些信件都強調了一點，那就是赫索格的沉默，他的被疏離，他的想要逃離。

貝婁先生的本意并不是為我們展示赫索格的生平故事。相反，貝婁先生旨在向我們展示一個困惑的知識分子，沉浸在過去的悲慘生活片段中，卻又努力用記憶、用信件再現這些片段。因此，這些狀況、這些人物、這些事件都以他回憶的色彩通過他自己的質疑或者各種信件的書寫而打斷。這些信件和潦草完成的字條也就成了他釋放心頭壓力的良好方式，當然，這也是他竭盡全力來證明過去，明白現實，澄清事實的方式，更是他表達自己情感的途徑。

在敘述者口中，赫索格長短不一、內容各異的信件與字條總是隨意而無序地放置。寫給政要名人的信件中，他深切地關懷人類的存在與人類的文明。在寫給總統的信件中，他更是關注稅收、失業、公共安全、人口過剩以及種族問題。他給紐約時報，擔心化學制劑對水質、土壤以及對社會倫理等產生的問題。他的頭腦似乎已被迫承擔了全世界、全人類的負擔與問題。

2.心靈回歸之旅：不再孤獨

赫索格為了生活而奮斗，在面對困境時也能頑強樂觀地追求光明樂觀的新生活。他深信“事實王國和價值標準王國不是永遠隔離的”。因此，盡管赫索格認為格斯貝奇背信棄義，甚至準備用手槍打死格斯貝奇，但是當他看到格斯貝奇細膩和藹地為女兒瓊妮洗澡的時候，赫索格深深被打動了。漸漸地，當他得知格斯貝奇，他的仇敵，甚至會履行父親之職責帶女兒逛博物館，做各種鬼臉逗女兒開心，赫索格的心釋然了。他立刻慶幸自己沒有槍殺格斯貝奇，甚至覺得自己之前的邪惡打算何其荒誕可笑。他感到了生活前所未有的美好。

貝婁先生在小說結束時，濃墨重彩地描述了赫索格的鄉下住所。“他緩步走進樹林。這兒有許許多多的葉子，長著的和掉落的，碧綠的和棕黃的......他覺得這兒很好，比較安靜。樹林里的寧靜照拂著他，還有那美好的氣候，他感到他很容易受周圍的事物感化。”在《赫索格》結尾我們讀到，“我對現狀已相當滿足，滿足于我的以及被人的意志給我的安排，只要我能在這住下來，不管多么久我都會感到心滿意足。”

這是一個田園詩化的家園，氣候舒適，枝葉繁茂，靜謐和諧。在廣袤的大自然詩意的和諧與恬淡中，貝婁先生筆下這位知識分子竭盡全力呵護了自己的心靈世界，回歸到了靈魂的家園。赫索格在自然中汲取了能量與靈感，光彩與活力重新在其身上顯現，回歸之旅熠熠生輝。

四.結論

作為負責任，對人類與世界有擔當的知識分子，貝婁先生并不會讓他筆下的知識分子一味絕望下去，而是歷經生活之磨難后，重新審視生活，塑造自我，在自我與家庭、自我與社會、自我與理想、自我與現實中重新求得平衡。《赫索格》的結尾給扭曲的現代人指明了通向光明的幸福大道：我們無法改變嘈雜喧囂的周遭世界，但是，我們可以保持平靜坦然的內心，拯救我們不安焦躁的心靈，那么，我們也就擁有了某種力量，這種力量會支持我們繼續前行。

1.常耀信：《美國文學簡史》天津：南開大學出版社，1990.

2.段良亮、單小明：《由內到外：赫索格的心路歷程》，《外語教學》4（2004）:87-90

3.索爾貝婁：《赫索格》，上海：上海譯文出版社，2006

4.周南翼：《貝婁》，成都：四川人民出版社，2003.

（作者介紹：王莉莉，湖北汽車工業學院外國語學院講師，研究方向：英美文學）