談初中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

高正善

談初中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

高正善

人文精神是人類文化生活的內(nèi)在靈魂，它代表著人類文明最根本的精神，以崇高的人生價(jià)值理想觀為核心，以人為本作為其發(fā)展的終極目的。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)人文精神的培養(yǎng)更是尤為重要。本文探討了對(duì)人文精神的理解，以及歷史教學(xué)中對(duì)初中生人文精神培養(yǎng)的方案和重要性。

歷史教學(xué) 初中教育 人文精神

一.對(duì)人文精神的解讀

人文精神和人文知識(shí)相互聯(lián)系，但人文精神不同于、更不等于人文知識(shí)，人文精神由人文知識(shí)化育而成，并存在于人類內(nèi)心的精神世界中，它蘊(yùn)含于人的內(nèi)心世界，體現(xiàn)在人的行為動(dòng)作和處事方法中。而當(dāng)獲取了人文知識(shí)，就為培養(yǎng)人文精神打下了廣闊的理性知識(shí)基礎(chǔ)，這樣看來(lái)，獲取人文知識(shí)就尤為重要。但有了人文知識(shí)并不一定具有人文精神。例如，有些文化程度高的學(xué)生，甚至研究、博士生，他們學(xué)過(guò)不少人文知識(shí)，卻并不一定都具有相應(yīng)的人文精神；而有些大字不識(shí)幾個(gè)的農(nóng)民，沒(méi)有讀過(guò)像樣的課本，沒(méi)有學(xué)過(guò)高深的文化，卻往往具有真誠(chéng)、公道、善良等珍貴的人文主義精神。這就是由于有些文化程度高的人只學(xué)會(huì)了書(shū)本上的人文知識(shí)，卻沒(méi)有內(nèi)化、整合為自己的思想、情感和感受，沒(méi)有形成優(yōu)質(zhì)品質(zhì)和良好品德，由此我們可以知道，那些文化高卻沒(méi)有相應(yīng)人文精神的人，只對(duì)知識(shí)理解深刻，卻沒(méi)有真正體味過(guò)其中的人文精神。這說(shuō)明我們?cè)谂囵B(yǎng)初中生人文精神時(shí)，不能只是注重對(duì)人文知識(shí)的傳播，更深刻的是對(duì)初中生內(nèi)心的熏陶，使他們感受到相應(yīng)的人文精神的存在，從而潛移默化獲得良好的人文素養(yǎng)。

二.培養(yǎng)初中生人文精神的重要性

人文精神是人類文化生活的內(nèi)在靈魂，它代表著人類文明最根本的精神，以崇高的人生價(jià)值理想觀為核心，以人為本作為其發(fā)展的終極目的。人文精神蘊(yùn)含于人的自身，并且必須通過(guò)人文知識(shí)的內(nèi)化、整合而變成人自身的思想、情感、感受等生命體驗(yàn)和覺(jué)悟。人文知識(shí)可以被人自己控制和利用，人們利用自己所獲得人文知識(shí)來(lái)回答問(wèn)題，考試等等；人文精神卻讓人受到控制，它控制人的情感、實(shí)踐、行動(dòng)，有人文精神和沒(méi)有的人對(duì)同一件事情的看法和做法大相徑庭。具有好的人文精神，像勇于批判的精神、舍己為人的精神、實(shí)事求是的精神等高尚精神，會(huì)促使人們生活更加美好，人格更加完善，并逐步到達(dá)真善美的最高境界；使得社會(huì)正能量越來(lái)越多，越來(lái)越強(qiáng)大，加快實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家共產(chǎn)主義社會(huì)理想的腳步。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們好的人文精神不僅對(duì)國(guó)家社會(huì)有益，更會(huì)加快其自身智力發(fā)展，使得他們對(duì)自身更有追求，使其生活和人生更有價(jià)值和意義。塞繆爾·斯邁爾斯說(shuō)過(guò)：“知識(shí)、學(xué)問(wèn)應(yīng)該和善行結(jié)合。”培養(yǎng)具有人文精神的初中生將會(huì)為其良好的人文素養(yǎng)打下基礎(chǔ)，成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。

三.初中歷史教學(xué)中對(duì)人文精神的培養(yǎng)方案

1.落實(shí)人文知識(shí)，加深人文精神體會(huì)。首先應(yīng)該在教育中，深刻銘記“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，堅(jiān)決放棄硬式灌輸學(xué)生人文知識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生死記硬背的方式達(dá)到教學(xué)目的。“以學(xué)生為本”就是要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，采取不同措施，使學(xué)生真正理解知識(shí)中的含義，并將其內(nèi)化為自己的精神世界。例如在教授“隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河”過(guò)程中，要讓學(xué)生深刻了解到隋煬帝是一名暴君，因他自身人格缺陷做出了一系列殘暴行為，造成了眾多百姓家庭的支離破碎，而另一方面，他下令修建了大運(yùn)河，雖然出于他的享樂(lè)貪欲，但卻形成了南北交通的大動(dòng)脈，極大的促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。通過(guò)課上與學(xué)生交流、互動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的精神世界，使得他們?cè)诹己媒逃姆諊拢鸩脚囵B(yǎng)他們的人文精神。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，不拘泥教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)人文精神。加強(qiáng)與學(xué)生課堂交流次數(shù)的頻度，不斷鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，有自己獨(dú)特的看法和見(jiàn)解。不斷嘗試和創(chuàng)新改革教學(xué)模式和方法，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展課外歷史研究型學(xué)習(xí)活動(dòng)，像觀覽歷史博物館，參觀名人故居等活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，更好的理解人文知識(shí)和人文精神。利用“參觀法”“欣賞法”“研討法”“調(diào)查法”等等方法，使得學(xué)生開(kāi)闊眼界，打開(kāi)思維局限，產(chǎn)生更多不同的理解和看法。就天津來(lái)說(shuō)，許多中學(xué)組織學(xué)生參觀歷史博物館。在博物館中，學(xué)生可以看到名人字畫(huà)、著名的楊柳青剪紙藝術(shù)等，這些展品可以引發(fā)學(xué)生對(duì)其歷史根源的興趣，獲得更多人文知識(shí)，進(jìn)而形成良好的人文精神。

3.注重講解人文思想，培養(yǎng)人文精神。在講解一些含有深刻人文思想的內(nèi)容時(shí)，教師要細(xì)細(xì)剖解，并隨時(shí)注意觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)，確保學(xué)生理解其中真正的含義。例如，在講解我國(guó)共產(chǎn)黨興起歷史時(shí)，像“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”“人民解放軍的勝利”“抗美援朝”等等史實(shí)時(shí)，應(yīng)向?qū)W生重點(diǎn)傳達(dá)其中的人文思想，即振興中華民族，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，終身為國(guó)而奮斗，為人民而服務(wù)。以此加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨情懷，為身為一名中國(guó)人而感到驕傲。

四.結(jié)束語(yǔ)

總之，歷史教學(xué)應(yīng)該是人文精神陶冶和知識(shí)傳授相結(jié)合的過(guò)程。使得學(xué)生們?cè)诹己玫慕逃諊惺艿搅己玫娜宋慕逃囵B(yǎng)他們良好的人文精神，為使他們成為具有正確的人格素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇省高郵市三垛初級(jí)中學(xué)）