以戲抓人 以情動人
——川劇《螢火》讀后

孟彥軍

一部優(yōu)秀的戲劇作品，總是能在緊張的戲劇情境中，以情感人，帶給人對生命的思考，對人生的感悟。取材于四川革命歷史題材的川劇《螢火》就是這樣一部有人生況味、啟人思想的戲曲劇本。

該作品截取同盟軍混七旅三營營長楊濟舟在四川遂寧的一段際遇，展示了一位血性漢子在困頓、彷徨中的掙扎，書寫了一位追求光明的軍人在血與火的洗禮中蛻變成長的過程。正是這樣一部沉郁著人生況味，飽含著生命激情的事件，被作者獨特的設置于矛盾迭起的劇情中，突顯了同盟軍混七旅三營營長楊濟舟的人性之美，生命之崇高，令人肅然起敬。

作品結構戲劇匠心獨運，細節(jié)處理恰如其分，人物語言各具特色，塑造了“這一位”楊濟舟獨特的舞臺形象，掩卷回味，印象深刻。

一、結構獨特——逼仄的戲劇情境展現(xiàn)人物性格

現(xiàn)代戲難做，難在矛盾設置。大部分作品囿于主題先行，突出“高、大、全”，而忽略了結構矛盾，最終味同嚼蠟。《螢火》一劇中，楊濟舟的遭遇一波三折，懸念迭出。從一開場臨危救主，火線提升，再到清除異黨，一百二十名兄弟命懸一線，懸念陡出，楊濟舟左右為難，一邊是剛剛提攜自己的上峰林中揚，心機滿腹，手段殘忍；一邊是自己視為兄弟的手下，患難與共，交出去就會慘遭屠戮。作者把主要人物楊濟舟推到了懸崖邊，他該怎么辦？最終會是什么結果？懸念設置引發(fā)的緊張氛圍激起觀眾的興趣，這種好奇與興趣吸引著者觀眾繼續(xù)看下去。出乎意料，作者朝更深處推進矛盾。被楊濟舟視為恩人的林中揚，為了迫使楊濟舟妥協(xié)，將其母親作為了人質，繼而將其母親被害，楊濟舟被借給了江防軍川中司令王封安……。堂堂七尺男兒，空有一腔報國志，楊濟舟成為一枚任人擺布的棋子，安世濟民戰(zhàn)死疆場的宏愿被軍閥爭斗所利用。人唯有在絕境中方能顯示出其人性的本色，在作者精心設置的戲劇情境中，主人公楊濟舟是一位失意英雄，無奈無助，但卻不改其坦蕩磊落、偉岸如山的品質。楊濟舟在地下黨員馬志杰副營長的幫助下，找到了光明的道路，定于6月19日起義，以點火為號。消息走漏，波瀾再起，王封安全城禁火，將劇情推向高潮。正是這一系列的戲劇動作的推進，為完成主要矛盾的突轉做足了鋪墊，一切水到渠成，順理成章。當楊濟舟看清楚軍閥爭斗的本來面目，看到共產黨人有信仰，有追求，為了百姓疾苦而奮斗，他找到了自己的方向，堅定而決絕。在矛盾的層層推進中，身處兩難境地的楊濟舟的人生況味令人唏噓，其生命的崇高亦令人肅然。

在獨特的戲劇情境中，去展現(xiàn)人物塑造人物，這是戲劇創(chuàng)作的不二法門。《螢火》一劇中，矛盾沖突不斷升級，環(huán)環(huán)相扣，在塑造的一個個生動的人物眾生相中，深入挖掘主要人物楊濟舟的心理活動，一切出乎意料，卻又在情理之中。

二、以小見大——細節(jié)中挖掘人物的內心和個性

任何一部作品的成功，都離不開有力的細節(jié)作支撐。《螢火》的高妙處也在細節(jié)的處理上，看似尋常處，卻風生水起，舉手投足間，心理外現(xiàn)。第一場蔡小武飛揚跋扈，趾高氣揚，以糾察隊隊長之身份在三營中肆意橫行，楊濟舟見到自己的士兵被打倒，怒氣沖天，拔槍相向。此時的蔡小武立馬變了一副嘴臉，跪地求饒，一副哈巴狗的形象渾然欲出；楊濟舟任俠尚義，快意恩仇，大義凜然的形象躍然紙上。同樣的拔槍相向，在第四場中，面對送密信的李小七，楊濟舟恨鐵不成鋼“不殺他難解心頭恨，殺了他必上林中揚的當”，李小七則說“死在你手里，我一點也不冤”，兩個人物的心理糾結展露無遺。槍響玻璃碎，楊濟舟放過李小七，“淚漣漣，情同手足怎忍施手腕”，在一來一往中，刻畫出楊濟舟五味雜陳的內心，最終他選擇了放過自己的兄弟。兩個細節(jié)都是變人物命運于須臾之間，對待李小七和蔡小武不同的態(tài)度，也反映出楊濟舟嫉惡如仇、重情重義的品格。

一百二十名兄弟的命運如同一條線貫穿始終，連接起一個個鮮活生動的細節(jié)，串珠成線，豐滿了楊濟舟的形象。同樣是通過鮮活的細節(jié)，戲謔性塑造了令人瞠目、殘忍辛辣、不擇手段的軍閥作風的林中揚、蔡小武、王封安等形像；贊頌般的塑造了機敏淳樸，不屈不撓的楊母、牛二娃、趙書夢、馬志杰等群像。好的人物設置，在戲劇沖突發(fā)生時，不是為了矛盾而矛盾，而是在生活細節(jié)中自然的流露。如果說把一部劇作比作大樹，這些鮮活的細節(jié)則如同枝葉，讓其繁茂葳蕤、生機勃勃。在該劇中，沒有說教，更多地是通過鮮活的細節(jié)來推著人物發(fā)展，最終化繭成蝶，完成人物命運根本性的轉變。

三、意蘊豐富——人物語言的地域特色濃郁

《螢火》一劇中的人物語言是一特色，作者嫻熟地運用四川方

言，通過提煉加工，洗練簡潔而富于表現(xiàn)力，個性鮮明，經(jīng)得起反復欣賞咀嚼。“片言百意”，通過含蓄凝練的人物語言深邃地表達人物的思想感情，將人物的內心動作外化。如“我聽說遂寧的涪江有鱖魚，當?shù)厝私心肛i殼，味道美極了，當年趙佶當了皇帝后，每天都派人從遂寧給他送母豬殼，可惜這魚渾身長著刺，不好捉呀！”“鱖魚雖然低賤，但絕不會任人宰殺”。楊濟舟與林中楊的對話，暗含機鋒，話里有話，言在此而意在彼，生動形象，極具魅力。“就如四川麻將，血戰(zhàn)到底，你要緊盯上家，看緊下家，放著對家，管好自家。”林中楊借四川的麻將來警醒楊濟舟，給人以充分的想象。劇中其他人物語言通俗、諧謔，亦莊亦諧，雅俗共賞。如“世間最毒蛇和蝎”，“現(xiàn)在如今眼目下，除了放屁不交稅，屙屎屙尿都得給老子交稅”，“我這想法，看起來是開了閘門的水——下流”等各種方言俗語、歇后語、民間諺語的運用，各具特色，遠近高低各不同；符合人物性格，濃妝淡抹總相宜。

劇中幾處幫腔的運用可謂點睛之筆。“喪天良，恨斷腸了”“戰(zhàn)友加兄弟，轉眼竟成負心郎”“淚漣漣，情同手足怎忍心施手腕”等。每到關鍵點上，幫腔恰當?shù)劁秩疚枧_氣氛，對劇情起著點化、催化的作用，很好地襯托了演員演唱，外化角色心理，同時又恰到好處的調動起觀眾情緒，以一個局外人的身份表達著觀眾的心聲，給人一種“于我心有戚戚焉”的感覺。

最為稱道的是楊濟舟“心”字唱段，一連十幾個“心”字，唱出了楊濟舟的坦蕩磊落與忠肝義膽，唱出了楊濟舟的悲天憫人與古道熱腸，更唱出了楊濟舟參透世態(tài)炎涼、看穿軍閥混戰(zhàn)后的寒心、苦心。從忠心愛心，到傷心防人之心，整個唱段層層遞進，不斷深入，把這位身處混沌世界，撥開迷霧終于找到方向的軍人的內心情緒外化，極富感染力。

四、以情動人——開掘生命信念的崇高理想

在戲劇創(chuàng)作中，真摯素樸的情感不僅僅是推進人物關系發(fā)展的

元素，也是和觀眾進行溝通互動的要素。在《螢火》一劇中，楊濟舟母親被林中楊作為人質要挾楊濟舟，母子二人在一個特殊的環(huán)境下見面，兒子驚訝、擔心、愧疚，母親叮嚀、勸慰、大義，兒子怕老母親受牽連，母親擔心兒子遭不測，母子情深，彼此惦念，鐵骨男兒也柔腸百轉，直到得知母親遇難，肝腸寸斷。劇中矛盾由一百二十名士兵引起，并串起了全劇，楊濟舟對這些共生死的兄弟信任、為了保護這些兄弟，極盡所能。特別是在得知李小七是共產黨時，開槍擊碎玻璃，放走李小七，“情同手足怎忍心施手腕”，兄弟情深，堪比山岳。趙書夢和牛二娃的戀情，盡管不是重點筆墨所在，閑筆寫來，溫暖人心。此外，還有楊濟舟濃濃的家國情，令人唏噓感慨。身處亂世，有“東征西討為哪樁”的喟嘆；身處兩難，有“還世間朗朗乾坤”的宏愿；槍聲響起，有“快馬加鞭搗敵巢”的決絕。正是因為有著這樣一種深沉的家國情懷，楊濟舟在迷霧中找到了方向，參加了紅軍。母子情、兄弟情、家國情，在感動中讓觀眾感受到生命的崇高，體悟到人生的意義。情感的真實奠定了劇作藝術追求上的真善美，同時也對立意的開掘，人物的塑造奠定了很好的基礎。

總之，《螢火》在結構矛盾、編織細節(jié)、語言運用上，一氣呵成，

不著痕跡，以戲抓人，以情感人，是一部經(jīng)得起品咂的作品，帶給人感動、想象的同時，也給人留下深深的思索。