民藝造物觀對當代生態設計的啟示

吳 萍

民藝造物觀對當代生態設計的啟示

吳 萍

民藝作為民眾創造物質生活的造物活動，濫觴并根植于農耕文明，數千年來形成了的成就地取材、手工制作、天人合一以及人與自然和諧共生的民藝造物觀，與強調環境保護、節約資源和循環利用的當代生態設計理念不謀而合，對當代生態設計不無啟示和指導。以傳統民藝造物觀來指導當代設計，對文化傳承、手藝振興和社會的可持續發展亦有著很強的借鑒和現實意義。

民藝造物觀；生態設計；天人合一；非遺；手工藝

關于“民藝”，國內學界有多種說法，多指“民間藝術”“民間工藝”或“民族工藝”等簡稱。日本近代著名民藝先驅柳宗悅則將“民藝”定義為“民眾工藝”，其云：“所謂民藝，即民眾日常使用的工藝品之意。……民藝就是民器，是普通的物品，也就是與日常生活不可分割的物品。”所謂“民藝造物”，即為民眾創造日用所需的造物方式。自人類有造物活動以來，無數不知名的手工藝者以其靈巧的雙手為人們創造了賴以生存的物質世界。

一、民藝造物與生態設計

民藝造物作為一種依賴于手和自然材料的特殊造物方式，其產生、發展及存在等均受到人們對自然認識的影響和制約。早在2000年前，我國古人就已形成較為成熟的造物觀，如《考工記》云：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”這是古人在造物時，對自然、材質和技術的基本要求。數千年來，無數民藝造物者秉承隨之自然、就地取材、因簡就陋的造物觀，以身邊常見的棉、麻、絲、革、紙、竹、木、藤、草、漆、土等物質材料，通過雕、鏤、刻、削、染、縫、繡、織、繪、印、髹等工藝手段，來制作人們日常所需的各種器物，形成用材環保、構思精巧、制作精細、順手耐用的造物特點。民藝造物涉及人們衣、食、住、行、用等日常生活所需的各種器物，為人們生活帶來便捷與美感。

這些民藝器物雖然質樸，卻融入了造物者的巧思與精力，形成如柳宗悅所云的民藝之美：“手與機器的根本區別在于，手是與心相連的，而機器則是無心的。所以手工藝作業中會發生奇跡，因為那不是單純的手在勞動，是因背后有心的控制。給予勞動的快樂，才是賦予物品美的因素。”此外，通過手藝者雙手制作出的民藝器物是有溫度的。日本學者鹽野米松在《留住手藝》中如此說到：“當沒有了手工業之后，我們才發現，原來那些經過人與人之間的磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是那么的適合自己的身體，還因為他們是經過手工一下下地做出來，所以他們自身都是有體溫的。這種體溫讓使用它的人感到溫暖。”

設計作為人類造物活動的指導方式，在推動人類社會不斷進步的同時，也在不斷地改變著人們賴以生存的自然環境。當下，過度設計導致在生產和消費過程中產生了更多的廢品和垃圾，浪費了更多的資源，對環境的破壞也日益深重。就此而言，一些過度的設計蛻變為引導和鼓勵人們無節制消費的一種手段，在加重地球負荷的同時，也危及人類自身。建立一種新的設計理念，使生態和環境得以持續，成為當下設計界的一個努力方向。于是，由“綠色設計”“生命周期設計”等概念延伸而來的“生態設計”，成為設計界屢屢提及的話題。所謂“生態設計”，即在生態哲學的觀照下，以人與自然的和諧發展為原則，從促進生態系統良性循環角度所提出的一種全新設計觀。

二、民藝造物觀對生態設計的幾點啟示

在中國傳統造物活動中，人們對自然生態的合理開發與利用，在諸多方面顯示了技術理性與生態、倫理、價值觀念的完美結合。諸多民藝作品中所顯示出來這種人與自然和諧共生的造物觀念，為中國當代的可持續設計提供一種可行的原則及方法，與生態設計觀不謀而合，兩者都是為了達到人與自然的和諧共生。民藝造物觀的可持續生態思想是一種強調人的自覺和自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共生共融的生態哲學思想，蘊含著人們對自然生態的認識、開發以及合理利用。盡管這種認識在一定的社會歷史階段不可避免地有著一定的局限性，但其所蘊含的技術理性與人文精神，仍可為當代生態設計提供諸多寶貴的借鑒。

1.天人合一與和諧共生

中國古人素來講究應天之時運，承地之氣養，主張人與自然的溝通融合，以期達到天人合一的境界。“天人合一”是中國古人樸素哲學思想的體現，也是生存智慧的高度體現，是中國生態平衡思想的核心。在處理人與自然的關系上，在維護生態系統的均衡發展上，比西方哲學觀更具有優越性。千百年來，民藝造物觀載體所呈現出來的整體、井然有序狀態，體現出人文生態平衡和自然生態平衡的完美統一，代表著人類設計的理想境界。在現代設計中，借鑒民藝造物觀，將人與自然的巧思完美地融合在一起，以達到“天工”與“人工”渾然一體的境界，使生態環境得以持續，讓人與自然和諧共生，讓生態設計引領未來設計的方向。故在長期的造物活動中，人們對自然生態的合理開發與利用，在指導思想、材料選擇、加工技藝、用物傳物等諸多方面均顯示出人、自然和造物之間的協調與親和關系。與自然和諧共生的民藝造物觀，對當代的生態設計有很好的啟發性和借鑒性，為當代藝術、科技與自然生態之間如何取得平衡開啟了一扇智慧之門。

中國的傳統文化本身就是一個追求社會吉祥和諧的和合文化，民藝造物觀深受傳統和合文化的影響，強調一切源于自然，處處體現著人與自然之間的“和諧”。在當前我國大力建設和諧社會的進程中，和諧觀念在當代文化建設中顯得尤為突出。這種觀念亦可以生態設計為載體，得以廣泛傳播。

2.循環利用與可持續性發展

人類的生產生活對資源環境影響巨大，特別是近百余年來大工業、機械化生產的高速發展，在使社會生產力得到最大限度發展、讓人們生活水平得到極大提高的同時，也使地球所蘊藏的資源數量急劇減少、讓地球環境承受更大的壓力，故資源與環境成為當下人類發展所面臨的繞不過去的問題。

誕生于農耕文明時期的民藝造物觀，在用料上講究就地取材、在工藝上講究手工環保、在使用上強調順手耐用不花哨，這些給強調奢華和一次性的現代過度設計提供了非常明確的指向性，為有限資源的循環利用和脆弱環境的可持續性發展帶來一定啟示。以包裝為例，據國家郵政局統計，2016年我國快遞業務量完成313.5億件，同比增長51.7%，成為首屈一指的快遞大國，消耗了如天文數字般的包裝材料：如數十億或數百億的快遞運單、編織袋、塑料袋、封套、包裝箱、膠帶和內部緩沖物。這些包裝物大都沒有被回收和循環利用，造成嚴重的環境污染和資源浪費。其解決之道，須在包裝材料和包裝設計上下功夫，在材料上講究環保，使之能循環回收和降解；在設計上須強調統一標準、減少空間和重復使用，使之更加生態化，減少資源消耗。日本作為資源匱乏的島國，其在生態設計特別是包裝方面的做法也許對我國有借鑒之處。日本高速發展時期也曾經歷過“包裝熱”，民眾追捧奢華精美的過度包裝。但隨著日本經濟衰退和民眾環保意識的提高，商品包裝的“簡約風”亦逐漸在日本興起。日本設計師就地取材，獨具匠心地將草繩、秸稈、布料、紙張、竹篾、木材和陶瓷等傳統民藝材質用于現代包裝設計中，這種生態包裝不僅用于日常生活所需商品，還用于一些貴重商品，既減少了資源浪費又避免因過度包裝所產生的環境破壞。不僅如此，日本還頒布了《包裝再生利用法》，以從法律上保障在包裝上做到節約資源和保護環境。

千百年來，人們非常清楚人類生活同自然環境的依賴關系，非常強調對自然資源的合理開發、有效保護與利用，使之來源于自然，又回歸于自然，做到可持續發展。在環境日益惡化、資源逐漸減少，而設計又不斷影響生活的今天，設計師所持的生態設計理念對生態資源可持續發展顯得舉足輕重。現行“環境友好型、資源節約型”的“兩型社會”建設理念正符合上述要求。

3.非遺保護與手藝振興

自2005年以來，我國的非物質文化遺產保護運動取得了巨大的成就。非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所，主要包括民間文學、傳統音樂、傳統美術、傳統技藝、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝與雜技、傳統醫藥、民俗等十大類，其中與民眾衣、食、住、行、用等方面所必需的造物形式就涵蓋在“傳統美術”和“傳統技藝”等非遺項目大類中，這也是民藝造物的主要載體和表現形式。

作為民間文化和傳統生活樣式的非物質文化遺產之所以需要被保護，就在于這些誕生于農耕社會時期的文化形態已逐漸落后于現代人的審美理念和使用習慣，其作為傳統文化載體所承擔的文化情懷又使得生活在當下的人們難以割舍。文化部在非遺保護進行到一定階段之后，便開始啟動“中國非物質文化遺產傳承人群研修培訓計劃”，大量培訓傳統工藝從業者，并讓設計師參與其中，其目的在于搭建起傳統工藝與學術、藝術、現代技術、現代設計、當代教育以及大眾生活的橋梁，讓從事民藝造物的傳統手藝人了解當代人的審美觀念和用物需求，讓當代設計師了解我國民藝的資源和傳統工藝造物的特點，使之有針對性地以民藝為元素開展設計活動。在保證傳統民藝“秉承傳統、不失其本，改良制作、提高品質”的基礎上，形成“讓傳統工藝走進現代生活，讓現代設計走進傳統工藝”的良性互動局面。

在“讓傳統工藝走進現代生活”的理念指導下，非遺主管部門選取剪紙、竹編、陶瓷、漆器，以及草柳藤編、金屬工藝、竹木雕刻、織染刺繡等民眾日常用度所需較多的民藝項目，讓更多的手藝人與設計師參與互動。同時，邀請非遺和設計等領域的專家學者、傳承人、設計師和文創企業等，以及日本、韓國等傳統工藝保護得較好的手工藝人，舉辦“傳統工藝振興論壇”，以恢復和提高傳統工藝再創造的能力，推動傳統工藝的振興。在此背景下，關乎中國手工藝未來的“中國手工藝振興計劃”也即將出臺，這必將延續已傳承了數千年的民藝造物的歷史，讓民藝造物與當代生態設計相得益彰。

三、結語

有著數千年農耕文化傳承歷史的中國，不僅民藝資源豐富，且已形成諸如“就地取材”“天人合一”和“和諧共生”等成熟的民藝造物觀，對當代追求綠色環保、可循環利用的生態設計有非常好的啟發和借鑒作用，為當代工藝與科技、人與自然生態之間如何取得平衡開啟了一扇智慧之門。生態設計將引領未來的設計走向，用民藝造物觀來指導和完善當代生態設計理念，使之有更深厚的文化底蘊支撐。

吳萍 湖北美術學院設計系主任 副教授

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J504

A

1009-4016（2017）01-0094-03

2013年度湖北省教育廳人文社科重點項目（ D20132302）。