金嘯宇
(大連藝術學院,遼寧 大連 116600)
中國古典園林設計中的飾品運用研究
金嘯宇
(大連藝術學院,遼寧 大連 116600)
文章通過闡述由古至今園林裝飾品設計成果的特色、形貌、藝術意義,總結了在地域差異、封建等級制度限制、民族和時代文化差異等因素下所表現出的古代藝術園林飾品風格,同時探討了園林建設中在飾品的文化、精神傳承方面可行的方法,最后展望了園林設計的發展趨勢。
園林設計;裝飾品;藝術傳承;精神文化
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裝飾品制作工藝在中國有著悠久的歷史。幾千年來,其技術在發展中不斷改進和創新,在古代園林藝術中有著舉足輕重的作用。園林裝飾品的符號象征總是秉承著中華民族的傳統意象,隨著時代的不斷發展,其內涵也被賦予新的含義。不但渲染了園林中的藝術氛圍和視覺美感,同時也傳播了傳統文化。當人們在園林中暢游的時候,能夠深刻的體會到古代人們給現代留下的不僅是功能齊全的游玩勝地,而且更有園林設計中的精神底蘊和文化內涵。
飾品制作在中國有著貫古通今的歷史,在戰國時期,中國的鑄造工藝已達到相當高的水平,青銅工藝品的鑄造更是進入鼎盛時期。隨著鑄銅、鑄鐵、瓦瓷、陶器的發展,飾品展現出不同的物質形態,在不同的時期或朝代中,制造技術在精神需求和具體實用的需求上,都表現出了不同的特點。從祭祀的祭品到園林中的視覺設計,這些過程都將鑄造藝術的內涵體現得更為豐富。
(一)飾品的藝術性
中國傳統飾品制造藝術憑借其獨特的藝術風格,在世界藝術裝飾品中占有一席之地。一件具有觀賞性能的物品,都有著其獨具一格的藝術特點。在制造工藝中,藝術在其中的體現更是有著不可忽略的作用,設計者在創作工藝品時,將藝術與制作藝術完美地融合在一起。不管是在創作過程中,還是在制作完成之后,工藝品結合視覺藝術的特點,將藝術與技術融合,從而展現出不一樣的美,這也正是現代藝術中經常運用的理論。
(二)飾品的分類
古代園林中使用到的裝飾品,不但種類繁多而且形態各異。總的來說,從制作材料上主要可以分為鑄銅飾品、鑄鐵飾品、瓦瓷飾品和磚雕、木竹制品等。在銅、鐵飾品上可以看到剛毅、標準化的鑄造工藝設計;而從表現意圖上可以分為視覺效果飾品、圖騰信仰飾品和文化環境飾品等。各種不同技術構成了園林飾品的多元化,在古代園林的不同藝術風格中,這些飾品起到了畫龍點睛、錦上添花的作用,同時也對園林中的各個細節起到了美化的效果。
精美的飾品在中國古典園林空間的裝飾上起到關鍵的作用,因為制作精良的園林飾品在物質和精神方面都具有深刻的內涵。這些內涵使得園林飾品與園林的空間相互融合,人與園林空間相互融合,可以調節環境氣氛,使人心靈滿足,并使視覺審美得到改觀。
(一)園林飾品的物質屬性
在物質屬性方面,園林飾品具有豐富的表現形式。這些飾品在材料上也表現得多種多樣,包括陶瓷、銅鐵、泥土等等。利用不同的裝飾手段,結合設計者需要表現的形貌和園林空間特征,創造出適合人們游覽和欣賞的物質條件。除了材料上的多種多樣,在形貌肌理的表現上也體現了每一位設計者的設計風格,突顯新穎的肌理魅力。另一方面,從顏色的角度上,通過不同的色彩給飾品增添一層美麗的外衣,可以使飾品更加快速、完美地融合到園林環境中。例如:在園林中為了表達清幽和安靜的氛圍,鑄造者所制作的飾品也往往相應地表現出這方面的風格傾向。而在園林的門口或者建筑的橫梁上制作和雕刻的辟邪和喜氣的紋飾,主要為了迎合這個時代的人們的思想和文化。
(二)園林飾品的精神屬性
園林飾品和其他種類的飾品一樣,除了需要能夠給主人帶來生活上的物質美感體驗外,還需要帶給主人精神上的美感體驗。這些精神上的美感源自于自然的美感、藝術的美感和文化上的美感。園林中所擺設的飾品一般都是與動植物、宗教、圖騰等相關的作品,而在這些作品中往往體現出飾品藝術風格的獨特、文化背景的深度以及文明發展的廣度。園林飾品的材料源于自然,經過工藝的灌注使其散發出自然的美感和藝術的美感。更重要的是中國的設計者往往更多地使用中國的傳統圖飾以及少數民族作品等,這不僅是對歷史名物的重現,還體現了設計上的傳承與創新,都充分展現了只屬于中國的獨特風采。
在唐代流行的鑄陶技術和磚雕技術,運用了雕塑的藝術制作手法與陶瓷的主體為依托,設計出讓人嘆為觀止的陶瓷藝術,刻畫了人們日常的生活形態,表達古代人吃苦耐勞、苦中作樂的勞作精神。中國園林中最不缺乏銅鼎,在古代這是高貴和地位的象征,也是人們尊重等級象征的心理情感和祭祀信仰的重要體現。
古典園林飾品中表現出中國人崇尚古樸的審美取向。古代園林中的飾品在外在和內在意境中表現出不同的表象,主要受到多方面的限制和影響,設計者在各種因素影響下,不斷的汲取和創新從而形成獨特的藝術形態。不論是端莊嚴謹的大型鑄造器,還是纖巧瑰麗的裝飾性器物,都是多種合力形成的東方審美與價值的體現。
(一)“因地制宜”追求物質制約
園林飾品的選擇首先是制作者在材料上的選擇,由于古代交通并不發達,而且如果需要長途運輸材料,就會增加制作工藝的成本和耽誤飾品的制作工期。所以,那個時候的匠人往往會采用當地的材料和附近市場的出土材料,來進行飾品的制作和加工。因此,在古代園林中我們可以發現南方和北方的園林差異,比如:湖北地區因為礦土多,因此園林中主要以鑄銅、鐵材料的飾品為主,而臨近江西一帶則以磚雕、陶制品為主,古代匠人在材料的選擇上奠定了飾品的不同基調。
(二)“天人合一”追求精神愉悅
我國古典園林飾品是中華民族智慧的結晶,其中蘊含了豐富的審美價值及深厚的文化底蘊。除了考慮物質上的制約因素,制作者還需要考慮飾品要表達的含義,園林中飾品要起到畫龍點睛的作用,需要從觀賞者的角度出發,迎合觀賞者對園林文化主題的認知度。所以無論是以清新、安靜為主題的園林,還是詩論歌賦、宗教信仰等主題的園林,都具有其相對應的思想意境。從寓言故事到歷史名傳,在鑄造飾品中都能一一表述出來。從審美特質上看,傳統的鑄造飾品與繪畫、雕塑等作品相比,具有更強的裝飾性,更能夠表現出東方特有的審美觀。
不可忽視的是,一些特定的因素對飾品的風格選擇也有很強的影響,比如園林設計的總體環境、古代的封建制度、地域文化、民族文化等等。這些因素也是飾品選擇時重要的依據。特別是封建等級制度的影響,讓古代園林表現出別樣的特色。
(一)與園林設計總體環境風格的統一
在設計園林鑄造飾品的時候,古人往往遵循飾品和園林環境的統一性原則,就是要使飾品的設計風格與園林的環境風格和諧統一,即從設計的起初就要考慮園林空間的氛圍,使之最終起到美化環境的作用。另外,在設計的時候還需要考慮飾品的配套性和不可替代性。即園林的規劃和飾品添置需要各個物件和建筑環境相配套,以滿足人們的視覺和心理需求。園林內飾品具有多樣性,要符合各個不同園區的意境就需要不同的飾品,而園林飾品是實現不同風格園林環境的重要角色,這是飾品在園林設計中占據重要地位的原因。
(二)傳統價值觀中的等級性
傳統的中國社會是等級森嚴的,這種森嚴的等級性造成了中國古典園林的建設形式一般分為官園與民園。所謂官園是由皇家、地方政府官員出資籌建,這些人是封建時代的主導者,社會的統治者,掌握著國家的政治、經濟和文化的命脈。所以,在園林中也有著當地政府的特色飾品,比如在具有皇家氣派的圓明圓,無論是制作工藝還是飾品種類上都是十分齊全,特別是龍紋、鳳紋的使用更是淋漓盡致。而遠在南方的江蘇一帶,很多富商興建的民園則以“小家碧玉”著稱,不會使用皇家禁忌的物件或者圖案,當時的制作者在設計的時候考慮得十分周全謹慎。
(三)地域性對飾品選擇的影響
中國地域寬廣,東西縱橫,南北遼闊,不同的地域特性決定了裝飾品在園林設計中的不同表現,不論在材料的選擇方面還是民俗文化層面,對于園林的審美和設計都具有獨立的意識。廣東一帶的人們喜歡以樹木搭流水的設計形態,配以廣式涼亭就形成了園林;而安徽一帶則喜歡以雕塑為主,襯托古時人們對吉祥與美好祝愿的精神文化。地域的差異性成為了中國大地園林藝術的多樣化中必不可少的一個重要條件。這也是中國飾品設計歷史進程發展的需要,也是融合各方面智慧的有效途徑。
(四)民族精神與時代取向
華夏民族特有的民族精神和中國人獨特的審美觀也成就了古代園林藝術輝煌燦爛的文化。中國是一個以多民族組成的國家,不同的民族在制作飾品時候,設計者也會根據民族的特色進行構思屬于本民族的飾品。而時代的進步更多的是人們可以從古時候的設計作品中得到啟發,在繼承的同時對飾品的樣式進行創新。
不可忽視的是,園林設計與飾品之間的協調和融合,是升華現代園林的實用價值和潛在價值的利器。現代的園林設計者一般會采用中國文化元素,并將其與西方文化元素進行隨機結合,但是這樣往往會造成園林設計的風格和飾品很難做到融合于一景。近些年來,園林的建設成為了廣大市民休閑娛樂、旅游的最佳區域,園林的客流量也是居高不下。進行現代園林設計與飾品的結合,有利于更好更快的探索所在園林的基調和園林文化。■
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The Research on the Application of Chinese Classical Garden Design
JiN Xiao-yu
(Dalian Art college, DaLian 116600, china)
This paper expounds the characteristics, the appearance and the artistic meaning of the design achievements of the ancient garden ornaments, and summarizes the ancient art garden ornaments style under the factors of regional differences, feudal hierarchy, ethnic and cultural differences, But also discusses the garden construction in the jewelry culture, spiritual heritage of the viable method, and finally also look forward to the development trend of garden design.
landscape design; ornament; art inheritance; spiritual culture
J52
A
1008-2832(2017)06-0064-02
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