清明與寒食

◆曉曉

清明與寒食

◆曉曉

今年的4月4日是我國的傳統節日——清明節。清明節一般在陽歷4月5日前后，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的就只有清明了。

我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史了。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，清明之日便不動煙火，只吃涼的食物。

關于寒食節的來歷，曉曉姐姐給同學們講一個故事：

相傳春秋戰國時期，晉獻公的妃子驪姬（jī）為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道流亡的臣子，大多陸陸續續地各奔出路了，只剩下少數幾個忠心耿耿的人一直追隨著他，其中一人叫介之推。有一次，重耳餓暈了過去，介之推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介之推。有人在晉文公面前為介之推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介之推不來。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介之推家時，只見大門緊閉。介之推不愿見他，已經背著老母親躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，還是沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介之推會自己走出來的。晉文公下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介之推出來。上山一看，介之推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介之推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介之推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，

但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，

強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，

憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，

勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介之推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介之推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

從此以后，晉文公常把血書放在身邊，鞭策自己。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。晉國的百姓安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介之推非常懷念。每逢他的忌日，大家都禁煙火來表示紀念，還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條穿起來，插在門上，以召喚他的靈魂。此后，寒食、清明成了全國百姓的重要節日。每逢寒食，人們不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每到清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節的習俗

掃墓祭祖

鏟除雜草，放上供品，在墳前上香禱祝，燃紙錢金錠（dìnɡ），或獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

踏青

清明前后正是踏青的好時光，故踏青成為清明節習俗的一項重要內容。

植樹

自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠就是踢皮球，類似今日的足球運動。

放風箏

在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的晦氣。