◆曉曉
清明與寒食
◆曉曉
今年的4月4日是我國的傳統節日——清明節。清明節一般在陽歷4月5日前后,是二十四節氣之一。在二十四個節氣中,既是節氣又是節日的就只有清明了。
我國傳統的清明節大約始于周代,已有2500多年的歷史了。清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前后,種瓜種豆”“植樹造林,莫過清明”的農諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸地,寒食與清明就合二為一了,清明之日便不動煙火,只吃涼的食物。
關于寒食節的來歷,曉曉姐姐給同學們講一個故事:
相傳春秋戰國時期,晉獻公的妃子驪姬(jī)為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道流亡的臣子,大多陸陸續續地各奔出路了,只剩下少數幾個忠心耿耿的人一直追隨著他,其中一人叫介之推。有一次,重耳餓暈了過去,介之推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介之推。有人在晉文公面前為介之推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介之推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介之推不來。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介之推家時,只見大門緊閉。介之推不愿見他,已經背著老母親躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,還是沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介之推會自己走出來的。晉文公下令舉火燒山,大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介之推出來。上山一看,介之推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介之推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發現介之推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,
但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,
強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,
憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,
勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介之推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介之推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐下一枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。
從此以后,晉文公常把血書放在身邊,鞭策自己。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。晉國的百姓安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介之推非常懷念。每逢他的忌日,大家都禁煙火來表示紀念,還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條穿起來,插在門上,以召喚他的靈魂。此后,寒食、清明成了全國百姓的重要節日。每逢寒食,人們不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每到清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
清明節的習俗
掃墓祭祖
鏟除雜草,放上供品,在墳前上香禱祝,燃紙錢金錠(dìnɡ),或獻上一束鮮花,以寄托對先人的懷念。
踏青
清明前后正是踏青的好時光,故踏青成為清明節習俗的一項重要內容。
植樹
自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠就是踢皮球,類似今日的足球運動。
放風箏
在古人那里,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己的晦氣。