詩，是現(xiàn)實中的意外

文/張李哲遠 （湖南師大附中梅溪湖 C1404班）

詩，是現(xiàn)實中的意外

文/張李哲遠 （湖南師大附中梅溪湖 C1404班）

詩歌于我，一直是一種語言，甚至一個民族最美好和最理想的東西。

印象中最早與詩結緣，是從那一首寫盡鄉(xiāng)愁的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”開始。如今回頭看小時候接觸的唐詩宋詞，的確給了我相當大的影響。最愛的是三年級時背的岳飛那一篇《滿江紅》，六年過去了，近千年前將軍那“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”的壯語依舊時常在耳畔回響。

那年家鄉(xiāng)大雪，望著素色的雪景，內心一陣激動，不由寫下了我的第一首詩——《嘆雪》。那是一首古體詩，懵懵懂懂，簡簡單單，挺好。只是可惜沒能保存下來。盡管如此，我與詩的情緣總算是在這廣博的傳統(tǒng)文化背景下開了個頭。

說到與詩歌的緣分，我最感謝兩個人。一是汪國真，另一位則是我初中的第一位語文老師——宋珍。十分清晰地記得那節(jié)語文課上，宋老師展示了汪先生的作品，尤其那句“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”讓我震撼。我這才意識到原來現(xiàn)代詩也可以這么深刻，這么“有味”。此后我便開始著手現(xiàn)代詩的創(chuàng)作，并且時常讓宋老師指導。

生活中總見到有些朋友，貴古詩而賤新詩，或者反之。我倒不贊成其中任何一種觀點。新詩與舊詩本身應當是相輔相成的。如果說舊詩是天主教堂，那新詩又是另一條朝圣之路，這就像是《舊約》和《新約》的關系，但二者究其根本朝拜的其實是一個共同的上帝——我們的心靈，而每一個寫詩或者讀詩的人都是一個又一個的朝圣者，難道不是嗎？

對于詩歌，我的感情有些難以表達。不是因為愛恨交織，而是在于愛得深沉。

“切忌‘為作新詞強說愁’”，這是宋老師告誡我的話。我對這話有兩重理解。其一側重于“強”字，強調的是詩的“真”。如果為了寫而寫、為了提高自身“逼格”而讀詩，這樣詩就變了味，詩也就不能再被稱之為詩了。

其二，我的另一重理解，則側重于“愁”字。它更傾向于指出詩的“善”，即理想化這一特征。每個人的心都本應當同時具有理想和現(xiàn)實兩個方面，然而在當今過于重視物質，功利主義橫行的時代，理想主義的發(fā)言權微乎其微。而詩作為一種理想化的朝圣，無疑是“善”的。

詩歌作為文學中最不羈和超越現(xiàn)實的領域，讀詩時所最重要的是一種心境和心性。讀詩的時候，你會發(fā)現(xiàn)原來有這樣一種狀態(tài)：既平和又不失激情，既超然又不失世俗，既堅韌又不失柔弱，既理想又不失現(xiàn)實。