《種樹郭橐駝傳》教學設計

【教學目標】

知識與能力目標

1、掌握文中常見文言實詞及虛詞的用法，積累文言知識。

2、把握文章的思想內涵，即借小人物反映中唐社會的大弊端。

3、學習本文借傳立論、設事明理及對比、類比、正側面結合手法的運用。

過程與方法目標

討論交流

情感態度與價值觀目標

理解本文的主旨，理解柳宗元的政治理想和人格精神。

【學習重點】由事入理，理解本文的主旨。

【教學方法】講授法

【學法】小組討論法

【教學課時】兩課時

【教學過程】

一、導入

大家都知道，《二十四史》都是紀傳體的史書，里面的人物傳記很多，但大多是為帝王將相作傳，今天我們學習一個不知道名字的小人物的傳記，看看有沒有特別的收獲。（板書課題）

二、朗讀課文

學生看注釋注音，然后齊讀，讀后教師正音。

三、疏通字詞

學生先對照課文注釋自學，然后教師用幻燈片展示需重點掌握的語句，師生共同明確。

（1）凡長安豪富人為觀游及賣果者

為觀游：作為觀賞游玩的。注意這個句子是定語后置句，調整后應該為“凡為觀游長安豪富人及賣果者”。

（2）早實以蕃

早實：早結果實。實，結果實，動詞。以，連詞，表遞進關系。

（3）故吾不害其長而已，非有能碩茂之也

碩茂：使動用法，使高大茂盛。

（4）不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也

早而蕃：使動用法，使……（結實）早而且多。

（5）若不過焉則不及

如果不是過多就是不夠。若……則……，如果……那么（就），連接假設復句的固定結構。

（6）爪其膚以驗其生枯

爪其膚：用指甲劃破樹的皮。爪，用指甲劃，作動詞用。

（7）故不我若也

不我若：賓語前置句，調整后位“故不若我也”，不及我。若，及，趕得上，動詞。

（8）早繅（sāo）而緒 而：通“爾”，你們。繅：煮繭抽絲。緒：絲頭。早點繅好你們的絲。

（9）又何以蕃吾生而安吾性耶

“蕃”和“安”是使動用法。又怎么使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？

四、從史傳文的角度篩選信息

（一）復習史傳文篩選信息的要點。

知人——明事——辨理

知人即是掌握文中所寫的人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關系如何，到了哪些地方，做了哪些官職等等。

明事就是要弄清楚圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經過和結果；如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。

辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，告訴我們什么道理。

（二）小組討論，篩選信息

人：郭橐駝（主）、鄉人、長安豪富人、問者

事：鄉人取號，橐駝得號

郭橐駝種樹技藝絕妙，長安豪富人爭迎取養

問者問道，橐駝講道

理：作者寫作本文的目的是“傳其事以為官戒也”

種樹之道，“能順木之天以致其性焉爾……非有能早而蕃之也”

牧民之道：“長人者好煩其令”----“故病且殆”

五、鑒賞文學作品的主題和表現手法

從形式上看，它確實是一篇傳記；但從內容和寫作方法看來，它是一則寓言，我們可以說它是傳記包裝的寓言，或者說寓言體的傳記。

（一）知人論世，把握作品主題

柳宗元受到儒家傳統文學觀的影響，強調“文”的社會功能。在韓柳所倡導的古文運動中特別強調“文”的褒貶、諷喻作用，實際就是強調文學的社會批判意義。本文是“文以載道”的典型作品。

補充《捕蛇者說》，兩文對比。貶官永州之時，柳宗元寫下了《捕蛇者說》。里面的“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”的悍吏形象，代言了專治統治下實實在在的直接的暴政，作者由此而發出了“賦斂之毒有甚是蛇”的感嘆。《種樹》中的“長人者”貌似非常勤政，但實際上，仍把百姓當成管的對象。就其本質來講，是更具有隱蔽性和欺騙性的暴政。柳宗元在捕蛇農民和種樹老人的故事中，都借小人物來反映中唐政治的大弊端，揭露了當時兩類官員的嘴臉，反映了暴政和所謂“勤政”給百姓帶來的災難，表達了自己改革弊政、以民為本的政治革新的理想。他在《送薛存義之任序》中說，“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也?！狈g成現代文就是“你知道地方官的職責嗎？他們是百姓的仆役，而不是奴役百姓的”。以民為本，是從孔子、孟子那里一直傳承下來并不斷得到補充發展的古代儒士的一種政治文化理想。

柳宗元出身世家大族，21歲中進士，32歲參加永貞革新被貶永州，十年后又被貶柳州，最終47歲身亡。人們都認為他是抑郁而終，但我們通過柳宗元對郭橐駝樂觀豁達的描繪，就能感受到柳宗元不是自怨自艾的抑郁癥患者，樂觀豁達應該也是他所具有的精神品質；在被貶之時仍然寫下《捕蛇者說》和《種樹郭橐駝傳》，委婉諷喻，不正能看出他永不放棄的人格精神嗎？我覺得他的人生，有輝煌，有挫折，但他始終沒有放棄，他晚年在柳州的政治改革和興辦教育的做法是在用實際行動表達著他的人格精神。

（二）第四段和第五段的表現手法

①作者描寫郭橐駝種樹的精湛技藝的手法。

運用了正面描寫與側面烘托相結合的方法。正面描寫：“所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃?！眰让婧嫱校骸胺查L安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”，“他植者雖窺視效慕，莫能如也”。

②對比，比較郭橐駝和他植者植樹的不同之處。

③類比

他植者：勤慮害樹

長人者：繁政擾民

六、研究性閱讀給我們的啟示

柳宗元的作品反映了他所理解的政治智慧，今天的我們能從中讀出什么？對我們的教育、生活有什么啟示？

人生哲學：

1、凡事不能急于求成，不揠苗助長。

2、尊重事物的發展規律，不做違背規律的事。

3、做事形式主義，只做表面文章，不但毫無結果，而且害人害己。

4、做事要講究方法，時間安排的多少，程序安排的先后，對重點、難點的認識理解，都決定事情的成敗。

教育智慧：

1、尊重孩子個性發展。

2、給予孩子理性的愛，理性的愛的前提是了解孩子的個性，知曉教育規律。

【板書設計】

種樹郭橐駝傳

小人物——大弊端（不以民為本）

政治理想（以民為本）——人格精神

暴政 —— 勤政

（孟萌 陜西省西安中學 710018）