心有三書(shū)，不忘初衷

◎浙江一考生

心有三書(shū)，不忘初衷

◎浙江一考生

王陽(yáng)明在臨終前說(shuō)過(guò)四句話(huà):“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，辨明善惡是格物，為善去惡致良知。”讀書(shū)的最終目的，是“致良知”。

人生來(lái)于世，未曾攜帶任何東西。因此，學(xué)習(xí)，在這個(gè)世界上，是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，而讀書(shū)，便是一種獲取知識(shí)的有效方式。首先學(xué)習(xí)的第一步，就是要學(xué)會(huì)讀“有字之書(shū)”。張載有言：“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”將往圣的絕學(xué)繼承下來(lái)，理解并吸收他們的精髓，這才使原本的“童子之身”逐漸成長(zhǎng)，使心智趨向成熟。金庸在大學(xué)期間幾乎將整個(gè)圖書(shū)館的史地著作讀完，這便為他接下來(lái)寫(xiě)武俠小說(shuō)奠定了一個(gè)較深的文化功底。可以說(shuō)，這是讀“有字之書(shū)”的功勞。

但是，讀“有字之書(shū)”，也會(huì)日漸分化出兩類(lèi)人：一類(lèi)人成天咬文嚼字，抱著基本經(jīng)書(shū)不放，出口則“子曰詩(shī)云”，卻似和尚念經(jīng)，不懂其中精髓奧義；一類(lèi)人則將前人所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)吸收，逐漸轉(zhuǎn)化成他們自己的思想，從而應(yīng)用于自己的生活領(lǐng)域，逐漸通往自己所向往的成功之路。可以說(shuō)，后一類(lèi)人已從讀“有字之書(shū)”轉(zhuǎn)變到了讀“無(wú)字之書(shū)”的境界。誠(chéng)然，“有字之書(shū)”給予了我們?cè)S多知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，但是我們所經(jīng)歷的，又豈能與書(shū)上的完全相吻合？當(dāng)我們的心智漸趨成熟，我們應(yīng)從“有善有惡”的境界提升到“辨明善惡”的境界。我們學(xué)習(xí)書(shū)上的內(nèi)容，并非讓我們純粹地記憶知識(shí)，而是讓我們將其運(yùn)用、轉(zhuǎn)化為自己的思想，即在心中形成一本“無(wú)字之書(shū)”，讓它來(lái)指導(dǎo)我們的人生道路，這時(shí)，原本書(shū)上的白紙黑字的內(nèi)容，才是真正的物盡其用。正如《倚天屠龍記》中張三豐教張無(wú)忌太極劍，讓他領(lǐng)會(huì)精髓，忘記具體的招式。其事雖是虛構(gòu)，但其思想精華，當(dāng)與此一致。

當(dāng)我們的心中形成一本“無(wú)字之書(shū)”時(shí)，學(xué)習(xí)之路仍未到盡頭。最后一本“心靈之書(shū)”，才是從“辨明善惡”到“為善去惡”的境界，也就是從“格物”而“致知”。如果人可以將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于自身的生活領(lǐng)域，但是“隨波逐流”，僅在社會(huì)上“求存”，那么他終究也只是生活的犧牲品。我們擁有知識(shí)，很重要的一方面就是能將我們的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)傳承。而在這之前，我們需要不斷地修煉自己的內(nèi)心，提升自己的品德與素養(yǎng)，使我們的思想與素養(yǎng)相匹配，這樣，我們才真正讀懂了“心靈之書(shū)”。又回到那句話(huà)，“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，繼承了絕學(xué)，當(dāng)有“為天地立心，為生民立命”的志向，孔子的一生，從小時(shí)候的飽讀詩(shī)書(shū)，到后來(lái)的游學(xué)勸說(shuō)，再到后來(lái)的整理書(shū)籍，即是他讀人生三本大書(shū)的寫(xiě)照。我們或許早已忘記了他如何與諸侯王爭(zhēng)辯，早已忘記了他從政時(shí)的光芒萬(wàn)丈，我們僅記住了他整理下來(lái)的“六經(jīng)”，記住了《論語(yǔ)》里面一句句的“子曰”，這才是他給我們留下來(lái)的真正的精神財(cái)富。

總之，我認(rèn)為人生讀三本大書(shū)，是循序漸進(jìn)的過(guò)程，而讀書(shū)的最終目的，就是不斷地了解自己的初心所在，然后將心中美好的想法，傳諸于世。愿人人都能讀好這三本書(shū)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

點(diǎn) 評(píng)

這篇作文對(duì)“人生要讀三本書(shū)”的內(nèi)涵和理念的理解準(zhǔn)確，運(yùn)用評(píng)說(shuō)的方式展開(kāi)論述。作者不僅論述了為什么要讀這三本書(shū)，更主要的是指出了我們應(yīng)該怎樣去讀好這三本書(shū)。這是作者思考的深入之處，因?yàn)樗钜粚拥厮伎嫉搅俗x好這三本書(shū)的方法問(wèn)題，也提出了具體可行的策略：“人生讀三本大書(shū)，是循序漸進(jìn)的過(guò)程，而讀書(shū)的最終目的，就是不斷地了解自己的初心所在，然后將心中美好的想法，傳諸于世。”文章引用王陽(yáng)明先生的話(huà)開(kāi)頭，恰當(dāng)自然地扣住了評(píng)述的主體內(nèi)容“讀書(shū)”“致良知”，同時(shí)也很好地詮釋了標(biāo)題“不忘初衷”的內(nèi)涵。全文論述結(jié)構(gòu)清晰，思辨嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言理性，是一篇比較規(guī)范的考場(chǎng)論述文。