山東 韓風成
領悟史觀內涵 提升核心素養
山東 韓風成
唯物史觀是歷史學科的核心素養之一,學會運用唯物史觀來分析歷史問題是高中歷史學科的核心所在,也是高考考查的能力要求。多角度分析問題也是歷史新課程改革的必然訴求。這樣一來,就存在著“一元”和“多元”史觀之間矛盾與分歧。本文結合高考試題對一元史觀和多元史觀之間的關系進行初步探討。
唯物史觀是從普遍史實中抽繹出來的普遍規律,是我們認識事物的理論指導。唯物史觀將人類社會發展視作為生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑兩對基本矛盾的運動過程。這種高度抽象的認識給我們洞悉人類社會的發展提供了有力的思想武器,與此同時,也使得人類社會豐富生動的發展過程過于簡約化,這反而不利于人們對歷史的感知和體驗。
文明史觀把人類歷史看作是人類文明的演進,側重于從長時段的角度來考查人類社會縱向發展的歷史,能夠克服以往斷代史對歷史發展進程人為割裂的局限,從而大大拓展了人類的視野。文明史觀將人類文明分為農業文明與工業文明兩個階段,這是對“生產力是人類發展的根本推動力”這一唯物史觀的豐富完善和生動體現。從人類文明的三個層面即物質文明、政治文明和精神文明的演進過程來看,物質文明無疑是基礎,人類文明是在物質文明、政治文明和精神文明的和諧互動中不斷前進的,這更是唯物史觀中兩對基本矛盾運行的生動活潑的體現。
全球史觀關注人類社會發展的橫向聯系,認為人類社會經歷了從分散到整體的發展過程。人類文明橫向聯系的加強是以生產力的縱向發展為動力的,同時又促進了生產力的發展。譬如說,英國實行重商主義,促進了生產力的發展,增強了綜合國力,在17、18世紀對荷蘭和法國的戰爭中取得了勝利,于1763年奪取了海上霸權。隨著海外市場的擴大,為英國的工業發展提供了動力源泉,工業革命在英國率先開展,使得英國成為世界上第一個工業國。
近(現)代化史觀聚焦人類社會從農業社會向工業社會轉型過程中的特殊規律,經濟上的工業化、政治上的民主化與思想上的科學化相輔相成、相互推動,帶動人類社會從低級向高級發展。以我國近代社會發展為例,洋務運動開啟了我國的工業化進程,刺激了民族資本主義經濟的發展。民族資本主義發展,資產階級力量壯大,登上了歷史舞臺,發動辛亥革命,創建了中華民國。資產階級知識分子為了維護民主共和制掀起了以科學、民主為旗幟的新文化運動。政治上的變革與思想上的進步為民族資本主義經濟的進一步發展創造了一定社會條件。這種經濟、政治、文化之間的和諧互動正是生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑之間關系的生動體現。
另外,革命史觀研究了階級社會中的階級斗爭這一特殊規律;社會生活史觀則通過擴大史學視野來關注下層民眾的具體生活形態,展示了歷史發展豐富多彩的一面;生態史觀則積極回應工業社會對自然界的巨大破壞這一事實,探究人與自然的和諧發展。
文明史觀、全球史觀、革命史觀、近(現)代化史觀、社會生活史觀和生態史觀分別反映的是人類社會的某個側面的特殊規律,是對唯物史觀這一基本規律的豐富和深化;而唯物史觀也在吐故納新中不斷實現完善和超越。從這一個意義上來說,多元史觀的地位并不平等。唯物史觀是基礎,其他史觀是唯物史觀的豐富和完善。多元史觀之間可謂相輔相成,共同揭示人類社會生動活潑、豐富多彩的發展過程。我們在學習歷史過程中不能一葉障目不見森林,而是應把一元史觀和多元史觀有機地統一起來,這樣看問題才能全面而深刻。
(2015·浙江卷·39)(26分)近代的民主思想和科學精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在民主和科學的大旗下,中國新文化運動拉開了序幕。閱讀材料,回答問題。
材料一 在“光榮革命”到來之前,一個偉大的人發現了解釋自然現象的鑰匙。……人們覺得,理性也能打開人類事務之門。隨后,洛克發表《政府論》,他指出:政治權力是每個人交給社會的自然狀態中所有的權力,由社會委托給統治者,用來為他們謀福利和保護他們的財產。當統治者濫用權力,破壞而不是保護人民財產的時候,人民可以反抗甚至推翻它。
——據斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫
材料二 創建合眾國的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等,無一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的實驗場。接著,理性與自由的信念推動了工業革命的深入。到19世紀后半期,科學知識的進步推動了技術發明與創造的空前增長。
——摘編自梁霄羽《極簡美國史》等
材料三 晚清以降,國人科技意識因“師夷”而增長??涤袨?、梁啟超等人沖決專制制度和倫常之網羅,接引“西學”以啟蒙。進入民國,各主要報刊加入對《臨時約法》的大討論,民主與科學思想得以倡揚。北洋軍閥上臺,妄圖復古倒退,陳獨秀等奮起反擊,掀起新文化運動。關于新文化運動的起因,有學者側重于從晚清以來西學東漸的演變歷程分析,也有的側重于從1915年前后各種主客觀因素分析。
——據李侃等《中國近代史》整理
(1)聯系所學知識,寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發現“鑰匙”的重要意義。根據材料概括洛克的思想主張,結合所學知識指出這些主張的影響。
(2)根據材料二,結合所學知識,概述“那一代人”所進行的“實驗”是怎樣實現“自由與自治”的。19世紀后半期美國在科學技術方面有哪些“發明與創造”?
(3)閱讀材料三,關于新文化運動的起因,您側重于哪一種觀點?試結合史實扼要論述。
此題立意高遠,視野宏大,時代性強。從命題技術上講,體現了多元史觀的綜合運用。具體而言,以唯物史觀為基礎,文明史觀為框架,并巧妙融合全球史觀和近(現)代化史觀,在諸卷中顯得卓爾不群、熠熠生輝。
1.唯物史觀
唯物史觀認為,生產力是人類社會發展的根本推動力,人類社會是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑兩對矛盾推動下由低級向高級發展的過程。14、15世紀,西歐資本主義萌芽出現并成長,階級結構發生了變動,催化出了一場高舉人文主義精神的文藝復興運動,一個疑古的時代來臨了,牛頓的經典力學就誕生于這一偉大的時代,這體現了生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的發展規律。在科學理性的照耀下,理性主義成為啟蒙運動的旗幟,剝離了封建制度背后神圣的光環,為后來的資產階級革命提供了思想上和輿論上的準備,最終開辟了一場轟轟烈烈的資產階級革命的偉大時代。這體現了上層建筑反作用于經濟基礎的社會規律。以英國“光榮革命”為代表的資產階級革命,為資本主義發展開辟了道路,進而為工業革命奠定了政治前提。人類社會就這樣從農業社會向工業社會逐漸轉型。人類社會在兩大基本矛盾的互動中獲得了自我揚棄與自我發展。此題截取人類社會發展的一個側面,揭示了人類社會這一生動活潑、豐富多彩的歷史過程,為馬克思主義唯物史觀做了最好的注腳。
2.文明史觀
文明史觀認為文明交流是人類社會發展的重要推動力。在西方工業文明的沖擊下,中國傳統的農耕文明開始了痛苦的嬗變。西方先進的科學技術、政治制度與思想文化在中國文化經營的主動選擇中為中國的近代化注入了活力。洋務運動、戊戌變法、辛亥革命與新文化運動不斷重塑著中國社會。中國農耕文明在陣痛中向工業文明緩慢邁進。
3.全球史觀
全球史觀認為,人類社會的發展是一個從分散的文明走向整體的世界的過程。材料二揭示了發端于英國的科學理性與理性主義跨越了浩瀚的大西洋,并成功在北美洲扎根、發芽、結果,來自北美洲的成功范例又回流到西歐,推動了西歐社會的轉型,這樣一來,來自歐洲的啟蒙運動與北美洲的政治變革相互激蕩,在科學與民主的大旗引領下,歐美兩大洲的命運被緊密地結合在了一起。在西方列強堅船利炮的打擊下,中國的國門洞開,被迫做出變革,經濟工業化、政治民主化和思想科學化與理性化開始啟程。古老的中國逐漸融入了世界發展的潮流之中,歐亞兩大洲以往孤立發展的歷史也宣告終結。以文明交流作為動力,以市場為紐帶,以改革與革命為手段,以侵略與反抗為主線,中國與西方世界之間的聯系日益密切。
4.近(現)代化史觀
近(現)代化史觀從更加微觀的角度揭示了傳統社會向現代社會轉型的過程。材料一揭示了科學之光點燃了理性之光,催化出啟蒙運動,使當時的思想文化領域里呈現出科學化與理性化的特征。材料二揭示了在啟蒙思想的指引下,政治民主化與經濟工業化長足發展,使西歐社會逐漸走出中世紀,邁向現代社會。材料三揭示西歐的工業文明強有力地沖擊了中國農耕文明,在救亡圖存的壓力下,中國的知識精英以主動或被動的方式向西方學習,不斷推動中國向現代社會轉型。洋務運動成為中國工業化的偉大開端,戊戌變法則對國人進行了一次深刻的思想啟蒙,辛亥革命成為中國政治民主化的一個顯著的里程碑,而新文化運動的主將們則高擎民主與科學的兩面大旗,打倒了傳統的儒家思想,中國社會在破與立的斗爭中痛苦轉型。
(作者單位:山東省利津縣第一中學)