釋“天道無親，常與善人”

牟正華

“天道無親，常與善人”，這句格言出自道家祖宗，老子《道德經》的第七十九章。

老子認為宇宙自然的大道，沒有親疏之分，公平對待萬物，平等對待每一個人，它永遠只扶佑善為道的大德之人。

道教稱老子的“道”是天地宇宙的根本，萬事萬物之根蒂，生育萬物，蘊含一切；它無處不在，無時不有，它公正無私，樸素自然地對待萬物生靈，不會產生人為的親近與疏遠；它常常把機遇、美好，把道的真諦作用，給予那些善為道的人。

老子對“善”有十分精辟的論述，“上善若水”，最大的善應像水一樣，利于萬物而不爭，雖然總是在最低處，最沒有人注意的地方，但它的存在，給萬事萬物必不可少的滋潤，并且從不爭功顯示，從不自我標榜，是一種自然，真實的善。這種“胡幾于道”的善，就能等到的真諦。

現實生活中，按照老子揭示“天道無親，常與善人”的真諦：首先在“無親”的字上，永恒的道是不以人們的好惡親疏而影響，天道法自然，其作用客觀自然；其次，“人之道”與天之道的結合點在每一個“善”字，而善即是以人合天才能天道合人，能善于自我而合道，體現于外就是大法之人。真正的善人是有好的命運和機遇的。因為善人能遵循客觀規律辦事，能寬容坦然地對待面臨的一切，尤其能化解心中的怨恨而不留余怨。在大是大非上，不感情用事，而從真實公平上去處理所有的事。那么這樣的人才能受到天道的護佑，天道之心也只會降臨到這些善為道的人身上。