如何在小學品德課中有效滲透社會主義核心價值觀

張 敏

如何在小學品德課中有效滲透社會主義核心價值觀

張 敏

每節品德課，筆者都要檢查孩子們對社會主義核心價值觀的掌握情況。每次抽查，孩子們都能把24字歌倒背如流，但是每天仍有學生打小報告：某某同學推搡打鬧，某某同學欺騙老師和家長，某某同學亂扔垃圾……這些是友善嗎？是誠信嗎？是文明嗎？顯然不是。為什么孩子們能把社會主義核心價值觀背得滾瓜爛熟，卻不知其中蘊含的意義？為什么品德課上有精彩的發言、完美的表演，下課后就瞬間被拋之腦后？為此，筆者就如何在小學品德課中有效地滲透社會主義核心價值觀進行了思考。

品德課對學生進行社會主義核心價值觀教育的主要形式有：一是隨時想起隨時說教，這種教育形式的好處是及時、有效，但是很難在孩子心中留下深刻的印象；二是開展豐富多彩的活動，如講故事、演講、朗誦、演小品等，這些都是品德課活動的“標配”，內容豐富、形式多樣，但這種形式只針對活動本身，忽視了活動的內涵。一句句名人語錄，一個個名人事跡，一段段風趣表演，真的能觸動學生的心靈嗎？

一、在生活中感知

陶行知先生認為：“教育的根本意義是生活之變化”。教育不能脫離生活，教育要通過生活來進行。無論是教育內容還是教育方法，都應該符合生活的需要。《品德與生活課程標準》（2011版）指出：教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活的聯系，教學空間不應局限于學校和課堂，應創設條件盡可能地向社會延伸。

例如：在北師大版《品德與生活》一年級上冊“祖國真美麗”一課中，學生雖然在我的引導下，借助電影、多媒體課件等，對祖國的大好河山有了初步的感知，但還不夠真切、深刻。為此，我馬上調整策略，先讓孩子們說一說韶關有哪些美麗的地方，然后給孩子布置家庭作業：周末讓爸爸媽媽帶你出去玩，把那里的美景拍下來，并寫上一句贊美的話。一周后，學生交上了一幅幅反映韶城美景的照片，還舉辦了攝影展。通過把課堂延伸到生活，把紙質圖文變成“眼見為實”的美景，孩子們已經把“祖國真美麗”的感受化成了“祖國我愛你”的愛國情懷。

二、在探究中明理

探究式學習的主要價值就在于它能有效地引發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，使學生在自主討論的過程中實現知、行、意的統一。

例如：在北師大版《品德與社會》六年級上冊“在集體中成長”一課中，我設計了“模擬應聘”情景：一名青年在應聘時，考官突然拉住他的手對他說：“我認識你，你曾經在哈佛大學讀書。”這位青年并沒有讀過哈佛大學，但是他非常需要這份工作。問題：假如你是這位青年，你會怎么辦？

生1：如果我是這位青年，我會告訴考官：對不起，你認錯人了。

生2：我認為這是一次難得的機會，不如將錯就錯，先默認，然后再解釋。

生3：假如考官是故意試探青年，那么應聘者不就落選了嗎？

生4我覺得是考官不對，考官不應該故意設陷阱引誘青年上當。

什么是誠實？什么是守信？已無須再去解釋，通過討論，孩子們心中都有了自己的理解。這節課，孩子們收獲的不僅僅是對誠信的認識，更有思維的碰撞、能力的提升，其價值遠遠超過了知識的灌輸。

三、在體驗中感悟

品德課是一門對學生進行道德教育和生活指導的課程，屬于經驗性課程。學生要通過自己的體驗來感受世界和認識世界，在體驗過程中提高自己的道德感受力。

在北師大版《品德與社會》三年級上冊“友愛殘疾人”一課中，為了讓同學們認識到：一些平常人很容易做到的事情，殘疾人卻要付出更多的努力才能完成的事實。我創設了一個與體驗主題相吻合的游戲“蒙眼繞障礙走”。我要求學生蒙上眼睛，走到場地的另一端，期間不能碰到障礙物，結果沒有一個人能順利到達終點。做完游戲后，大家你一言我一語，訴說著游戲后的體會。

真實的體驗更容易引發真實的感悟，學生都恍然大悟：哦，原來在我們的周圍還有這樣一群人，他們在生活中有許多不便，我們應當關心和尊重他們。游戲雖小，但體驗深刻，孩子們在游戲中生成的是一種積極向上的品德。

要想在品德課教學中滲透社會主義核心價值觀，我們要善用各種有效地策略，讓良好的品德能真正融入學生的精神世界，避免教學流于形式，變成空洞的說教。■

廣東韶關市武江區黃田壩小學）