《曹劌論戰(zhàn)》中的幾個(gè)字詞

摘要：擬對(duì)《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者”“間”“鄙”等8個(gè)疑難字詞進(jìn)行分析，探尋其在文中的意義與本義的關(guān)系，以為教師備課參考。

關(guān)鍵詞：曹劌論戰(zhàn)；字詞；溯源

《曹劌論戰(zhàn)》是一篇淺易的文言文，文中的字詞看似沒(méi)有什么疑難，但有的字詞的解釋教師只知其然還不夠，還需知其所以然。這樣的字詞列舉如下：

間：“其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？”“間”，本字為“閒”。金文從門(mén)從月。《說(shuō)文解字·門(mén)部》：“閒，隙也，從門(mén)從月。”徐鍇注：“夫門(mén)夜閉，閉而見(jiàn)月光，是有閒。”段玉裁說(shuō)：“開(kāi)門(mén)月入，門(mén)有縫而月光可入。”谷衍奎先生《漢字源流字典》說(shuō)：“俗改月為日寫(xiě)作間，如今簡(jiǎn)化作間。”“間”會(huì)意月光從門(mén)縫照進(jìn)來(lái)，本義為空隙，引申為參與。

肉食者：《周禮》：“凡卿大夫以事在公則有公膳。”《左傳·襄公二十八年》：“公膳，日雙雞。”杜預(yù)注：“卿大夫之膳食。” 陸德明《經(jīng)典釋文》注：“膳，謂公家供卿大夫之常膳。”因此，文中的“肉食者”是指在朝廷吃公家伙食、位居大夫以上的官員。

錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐編》中指出：“按《說(shuō)苑·善說(shuō)》篇記東郭祖朝上書(shū)晉獻(xiàn)公問(wèn)國(guó)家之計(jì)，獻(xiàn)公使告之曰：‘肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？祖朝曰：‘肉食者一旦失計(jì)于廟堂之上，若臣等之藿食者寧得無(wú)肝腦涂地于中原之野與？”錢(qián)先生引《說(shuō)苑·善說(shuō)》，文中“肉食者”與“藿食者”相對(duì)，更好地說(shuō)明了“肉食者”的身份。

鄙：“劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”在先秦古籍中，“鄙”往往跟“都”相對(duì)。“都”指都城，“鄙”指邊遠(yuǎn)小城邑。《廣韻》：“鄙，邊鄙。”《爾雅注疏·釋名》：“鄙，小邑，不能通遠(yuǎn)也。”“鄙”的本義是邊遠(yuǎn)小城，引申為鄙陋。文中指目光短淺，見(jiàn)識(shí)不遠(yuǎn)，因而“未能遠(yuǎn)謀”。

加：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”“加”與“信”相對(duì)。《說(shuō)文解字·力部》：“加，語(yǔ)相增加也。從力，從口。”《漢字源流字典》說(shuō)：“加，會(huì)意字。金文從力，從口，會(huì)強(qiáng)以謊言相誣枉之意。”“加”的本義為誣枉，夸大。文中用的是本義。

錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐編》中說(shuō)：“加者，夸誣失實(shí)也，為‘信之反。”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子貢曰：‘我不欲人之加諸我也。”“子貢之言‘加，今語(yǔ)曰‘欺壓；《說(shuō)文》之訓(xùn)‘加，今語(yǔ)曰‘欺哄。”“《左傳》用‘加，兼?zhèn)鋬梢庵４斯?jié)之‘勿敢加也，則段氏所謂‘誣、‘譄耳。古人每曰‘加誣，或曰‘加增，皆言虛夸不信。”錢(qián)先生的這段話，詳細(xì)的闡述了“加”的“誣枉，夸大”之意。

情：“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。”“情”與“偽”相對(duì)而言。《周易·系辭上》：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽。”《左傳·僖公二十八年》：“晉侯在外十九年矣，而果得晉國(guó)。險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。”“情偽”指真情和虛偽。所以，“情”在文中指真實(shí)情況。

“必以信”“必以情”：可以看著是省略謂語(yǔ)“必以信（為之）”“必以情（為之）”。《國(guó)語(yǔ)》：“必以信為之，必以情斷之”可以為證。

獄：金文從犾，意為二犬相咬；從言，意為雙方像兩犬吠咬爭(zhēng)訟不下。《說(shuō)文解字·犬部》：“獄：確也。從犾從言，二犬，所以守也。”《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“獄，訟也。”“獄”的本義是訴訟。“獄”指重大刑事案件，夠得上判五刑的（古代司寇負(fù)責(zé)管五刑：墨、劓、剕、宮、大辟）；“訟”指的是小的案件。這是課文注釋“獄”為“案件”的來(lái)源。

敗績(jī)：“齊師敗績(jī)。”《三體石經(jīng)》中“績(jī)”為“跡”。《說(shuō)文解字》：“跡，步處也。從辵，亦聲。蹟，或從足，責(zé)聲。”“敗績(jī)”就是“敗蹟”。《辭源》：“蹟，同‘跡”。《詩(shī)經(jīng)·小雅·沔水》：念彼不蹟，載起載行。“蹟”是車(chē)循道而行。古代主要是車(chē)戰(zhàn)，車(chē)不循道而行則亂，亂是敗象，所以說(shuō)“敗績(jī)”。因此，課文注釋“敗績(jī)”為“大敗”。

靡：“望其旗靡，故逐之。”會(huì)意兼形聲字。篆文從非，從麻，麻兼表聲，會(huì)散亂倒下之意。《說(shuō)文解字·非部》：“靡，披靡也。從非，麻聲。”“靡”的本義為散亂，倒下。“望其旗靡”中的“靡”，用的是本義。

追溯這些字詞意義的來(lái)源，教師不一定要給學(xué)生講解，但是知道了它們的本義和引申義，那么教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容，回答學(xué)生提出的問(wèn)題，就容易得多。

作者簡(jiǎn)介：莫如彪（1955—），男，貴州省都勻二中高級(jí)教師，語(yǔ)文特級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。