大數(shù)據(jù)令民族文化重?zé)ɑ盍?/h1>
2017-02-20 19:00:29王曉曉卿志軍
人民論壇 2017年3期
王曉曉 卿志軍
【摘要】大數(shù)據(jù)思維在提升民眾對(duì)民族文化特色資源的認(rèn)知水平、實(shí)現(xiàn)民族文化資源共享、維護(hù)民族文化多樣性、推動(dòng)促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用等方面有重要的實(shí)踐意義。不斷加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)水平，建立和完善信息共享機(jī)制，不斷形成維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的長(zhǎng)效機(jī)制，將有效推動(dòng)民族文化特色資源的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 民族文化 數(shù)據(jù)庫(kù) 【中圖分類號(hào)】G203 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
近幾年來，大數(shù)據(jù)思維已經(jīng)在圖書館文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)和民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)、利用等方面逐步顯示出廣泛的應(yīng)用性。計(jì)算機(jī)大數(shù)據(jù)技術(shù)逐步優(yōu)化了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上也改變了文化的傳承方式。未來，“大數(shù)據(jù)”思維和技術(shù)必將不斷引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
引入大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，將會(huì)使民族文化煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力
首先，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠有效提升民眾對(duì)民族文化特色資源的認(rèn)知水平。文化資源既是體現(xiàn)民族文化軟實(shí)力的核心要素，也是一個(gè)民族促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和源頭。當(dāng)前，我們正在通過多種途徑對(duì)國(guó)家各類文化資源進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，很多文化工作者都認(rèn)識(shí)到，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建資源數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅能讓我們對(duì)異彩紛呈的民族文化有更加系統(tǒng)、充分的認(rèn)知，同時(shí)，對(duì)有效數(shù)據(jù)的充分運(yùn)用，也將會(huì)極大地促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，起到有利于中華民族文化傳承的良好作用。
其次，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠更好地實(shí)現(xiàn)民族文化資源共享，維護(hù)民族文化的多樣性。借助新媒體和大數(shù)據(jù)技術(shù)，人們可以隨時(shí)隨地獲取、接收以及傳播信息，這無疑更便于展現(xiàn)民族文化的成果。互聯(lián)網(wǎng)提升了民族文化的知名度，維護(hù)了民族文化的多樣性，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了資源共享，同時(shí)也豐富了世界民族文化的內(nèi)涵。
再次，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠有力促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用。新媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)等高科技手段的充分運(yùn)用，為民族文化的永久性保存提供了技術(shù)支持，尤其是對(duì)于那些瀕危的民族文化，我們可以借助新媒體技術(shù)進(jìn)行虛擬的數(shù)字化重構(gòu)，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)古文獻(xiàn)和古畫作進(jìn)行鑒別和修復(fù)，對(duì)歷史文物進(jìn)行細(xì)致研究，這都將有利于促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用。
最后，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠拓寬研究思路、提升研究?jī)r(jià)值。在大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)基礎(chǔ)上形成的歷史文化分析研究，對(duì)于我們進(jìn)一步探究民族文明發(fā)展的歷史、提升民族文化特色“基因”辨識(shí)度、制定民族文化特色的有效傳播策略、明確民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路等方面，都有著重要戰(zhàn)略意義。
數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)在初級(jí)階段發(fā)展迅速，但也存在一些不足之處
數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)已經(jīng)引起了政府、文化部門的重視。當(dāng)前，各級(jí)、各區(qū)域的政府、文化部門，對(duì)于建設(shè)文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的意義已經(jīng)有了明晰的認(rèn)識(shí)，并且也一直致力于區(qū)域民族特色文化資源的收集和整理。此外，數(shù)據(jù)庫(kù)的信息儲(chǔ)存方式日趨多樣化，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的工作環(huán)境非常廣闊。當(dāng)今的民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅能夠儲(chǔ)存文獻(xiàn)、圖片、聲音、高清影像等類型的文件，也便于人們隨時(shí)隨地查找、篩選、下載和轉(zhuǎn)發(fā)各類資料。數(shù)據(jù)庫(kù)在降低信息儲(chǔ)存成本的同時(shí)，也能快速實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化處理，提高了存儲(chǔ)和獲取信息的效率。但與此同時(shí)，由于數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建尚處于起步階段，還存在一些不足之處。
數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建還未實(shí)現(xiàn)規(guī)范、統(tǒng)一、系統(tǒng)和共享。雖然很多民族文化博物館正在借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)對(duì)各類歷史文化資源進(jìn)行數(shù)字化處理，但因?yàn)楫?dāng)前各民族的歷史文化資源分散在不同的地方，各部門信息管理方式不統(tǒng)一，使得民族文化數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。這種數(shù)據(jù)信息的匯聚，僅僅是數(shù)據(jù)庫(kù)中海量數(shù)據(jù)的構(gòu)成因子，并非真正意義上的大數(shù)據(jù)，不易實(shí)現(xiàn)有效整合。
數(shù)據(jù)庫(kù)的采集還缺乏對(duì)特色文化傳承歷史的深入挖掘和整理。借助新媒體，對(duì)口口相傳的少數(shù)民族語言、歌曲進(jìn)行信息采集，從技術(shù)層面來說，是很容易做到的。但如果僅停留在信息采集層面，這些特色文化很快就會(huì)失傳。這就需要研究者充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)處理功能，對(duì)民族語言藝術(shù)文化的發(fā)展進(jìn)行綜合性評(píng)估，在此基礎(chǔ)上提出有效的發(fā)展方案。
數(shù)據(jù)庫(kù)的價(jià)值運(yùn)用沒有實(shí)現(xiàn)最大化。當(dāng)前文化研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集過程存在采集單一的缺陷，且采集思路不完整，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)體系缺乏規(guī)范的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致信息采集、數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運(yùn)用的鏈條價(jià)值沒有實(shí)現(xiàn)最大化。
文化信息安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等問題仍然突出。信息的安全，直接影響著國(guó)家文化的安全。因此，數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的建設(shè)，需要在數(shù)據(jù)的安全維護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、部門利益分配等方面提供技術(shù)上的支持與政策法律上的保障。
民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，關(guān)乎民族文化的安全和國(guó)家軟實(shí)力水平的提升
加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)水平。在采集思路和方案的設(shè)置過程中，應(yīng)注重?cái)?shù)據(jù)采集的多樣化，提高數(shù)據(jù)信息的采集質(zhì)量和多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)水平，進(jìn)而提高數(shù)據(jù)的運(yùn)用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族特色文化的高質(zhì)量發(fā)展。在數(shù)據(jù)的分析和處理過程中，也要充分發(fā)揮其他行業(yè)的數(shù)據(jù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)行業(yè)間的數(shù)據(jù)大融合。
不斷建立和完善信息共享機(jī)制。頂層設(shè)計(jì)薄弱，將難以實(shí)現(xiàn)信息的有機(jī)共享；重復(fù)資源較多，會(huì)造成信息資源浪費(fèi)。因此，數(shù)據(jù)庫(kù)信息共享平臺(tái)的建設(shè)，首先要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在組織管理模式、機(jī)制實(shí)施的保障措施上都要有所創(chuàng)新。一是需加強(qiáng)對(duì)民族文化特色資源的整理和歸類，進(jìn)而對(duì)文化數(shù)字資源管理進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，提出有利于提升國(guó)家文化資源信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)水平、管理水平和利用價(jià)值的模式與標(biāo)準(zhǔn)。二是需要吸納各行各業(yè)的資源，使之共同參與完成并逐步完善數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。文化企業(yè)、文化研究學(xué)者可以根據(jù)大數(shù)據(jù)所捕捉的數(shù)據(jù)，對(duì)其進(jìn)行深加工，提升數(shù)據(jù)信息的有效價(jià)值。
著力加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息安全防護(hù)力度。新媒體、大數(shù)據(jù)可以有效促進(jìn)民族文化的傳播。但與此同時(shí)，新媒體背景、大數(shù)據(jù)時(shí)代如何有效保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)也是值得關(guān)注的。增強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)管理者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，需要從法律層面進(jìn)行完善，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)。另外，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)也面臨信息安全的問題，信息安全立法迫在眉睫。真正的大數(shù)據(jù)時(shí)代，需要有強(qiáng)大的安全保障作為前提。
提高政府與社會(huì)的協(xié)同度，不斷形成維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的長(zhǎng)效機(jī)制。政府在民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)過程中，可以有效發(fā)揮管理和協(xié)調(diào)的角色。借助一定的計(jì)算機(jī)技術(shù)手段，不斷推進(jìn)信息共建共享機(jī)制，匯總各類數(shù)據(jù)資源，構(gòu)建數(shù)據(jù)平臺(tái)；充分發(fā)揮人才資源庫(kù)的優(yōu)勢(shì)，拓寬研究視角，共享研究成果。
數(shù)據(jù)庫(kù)的建立和完善，需要各部門、社會(huì)團(tuán)體的配合與支持，民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建立、維護(hù)，需要政府與市場(chǎng)的協(xié)同運(yùn)營(yíng)。民族特色文化唯有不斷適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，才能真正代代相傳。通過大數(shù)據(jù)的資源整合，將民族文化中傳統(tǒng)的手工藝品與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)結(jié)合起來，使其更容易走向市場(chǎng)。此外，還需提升民族文化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化能力。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以了解到民眾對(duì)于民族文化的認(rèn)知程度、關(guān)注方向、情感體驗(yàn)、消費(fèi)能力；可以關(guān)注文化產(chǎn)品的消費(fèi)群體特征，明確目標(biāo)受眾的消費(fèi)需求，進(jìn)而以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，有針對(duì)性地創(chuàng)造文化產(chǎn)品，有效降低產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
（作者分別為海南師范大學(xué)講師；海南師范大學(xué)教授）
【注：本文系2014年度海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“新媒體與海南黎族文化傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HNSK14-130）的研究成果】
【參考文獻(xiàn)】
①趙紅：《海南黎族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)立項(xiàng)及構(gòu)建的可行性分析》，《農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊》，2007年第7期。
②趙世環(huán)：《大數(shù)據(jù)時(shí)代民族文化傳播創(chuàng)新探索》，《貴州民族研究》，2015年第5期。
③周子淵：《大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳播特征》，《青年記者》，2014年第5期。
責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)
猜你喜歡
數(shù)據(jù)庫(kù)財(cái)經(jīng)(2017年2期)2017-03-10 14:35:35 俄漢成語中動(dòng)物形象特點(diǎn)分析人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33 淺析民族文化和傳統(tǒng)圖案在面料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用文藝生活·中旬刊(2016年9期)2016-11-07 00:53:36 內(nèi)蒙古民族文化對(duì)外傳播效果研究青年文學(xué)家(2016年27期)2016-11-02 17:53:08 論仡佬族作家王華小說中的鄉(xiāng)村鏡像與民間想象青年文學(xué)家(2016年27期)2016-11-02 16:23:20 基于大數(shù)據(jù)背景下的智慧城市建設(shè)研究科技視界(2016年20期)2016-09-29 10:53:22 數(shù)據(jù)庫(kù)財(cái)經(jīng)(2016年15期)2016-06-03 07:38:02 數(shù)據(jù)庫(kù)財(cái)經(jīng)(2016年3期)2016-03-07 07:44:46 數(shù)據(jù)庫(kù)財(cái)經(jīng)(2016年6期)2016-02-24 07:41:51
王曉曉 卿志軍
【摘要】大數(shù)據(jù)思維在提升民眾對(duì)民族文化特色資源的認(rèn)知水平、實(shí)現(xiàn)民族文化資源共享、維護(hù)民族文化多樣性、推動(dòng)促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用等方面有重要的實(shí)踐意義。不斷加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)水平，建立和完善信息共享機(jī)制，不斷形成維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的長(zhǎng)效機(jī)制，將有效推動(dòng)民族文化特色資源的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 民族文化 數(shù)據(jù)庫(kù) 【中圖分類號(hào)】G203 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
近幾年來，大數(shù)據(jù)思維已經(jīng)在圖書館文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)和民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)、利用等方面逐步顯示出廣泛的應(yīng)用性。計(jì)算機(jī)大數(shù)據(jù)技術(shù)逐步優(yōu)化了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上也改變了文化的傳承方式。未來，“大數(shù)據(jù)”思維和技術(shù)必將不斷引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
引入大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，將會(huì)使民族文化煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力
首先，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠有效提升民眾對(duì)民族文化特色資源的認(rèn)知水平。文化資源既是體現(xiàn)民族文化軟實(shí)力的核心要素，也是一個(gè)民族促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和源頭。當(dāng)前，我們正在通過多種途徑對(duì)國(guó)家各類文化資源進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，很多文化工作者都認(rèn)識(shí)到，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建資源數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅能讓我們對(duì)異彩紛呈的民族文化有更加系統(tǒng)、充分的認(rèn)知，同時(shí)，對(duì)有效數(shù)據(jù)的充分運(yùn)用，也將會(huì)極大地促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，起到有利于中華民族文化傳承的良好作用。
其次，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠更好地實(shí)現(xiàn)民族文化資源共享，維護(hù)民族文化的多樣性。借助新媒體和大數(shù)據(jù)技術(shù)，人們可以隨時(shí)隨地獲取、接收以及傳播信息，這無疑更便于展現(xiàn)民族文化的成果。互聯(lián)網(wǎng)提升了民族文化的知名度，維護(hù)了民族文化的多樣性，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了資源共享，同時(shí)也豐富了世界民族文化的內(nèi)涵。
再次，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠有力促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用。新媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)等高科技手段的充分運(yùn)用，為民族文化的永久性保存提供了技術(shù)支持，尤其是對(duì)于那些瀕危的民族文化，我們可以借助新媒體技術(shù)進(jìn)行虛擬的數(shù)字化重構(gòu)，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)古文獻(xiàn)和古畫作進(jìn)行鑒別和修復(fù)，對(duì)歷史文物進(jìn)行細(xì)致研究，這都將有利于促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用。
最后，資源數(shù)據(jù)庫(kù)能夠拓寬研究思路、提升研究?jī)r(jià)值。在大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)基礎(chǔ)上形成的歷史文化分析研究，對(duì)于我們進(jìn)一步探究民族文明發(fā)展的歷史、提升民族文化特色“基因”辨識(shí)度、制定民族文化特色的有效傳播策略、明確民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路等方面，都有著重要戰(zhàn)略意義。
數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)在初級(jí)階段發(fā)展迅速，但也存在一些不足之處
數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)已經(jīng)引起了政府、文化部門的重視。當(dāng)前，各級(jí)、各區(qū)域的政府、文化部門，對(duì)于建設(shè)文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的意義已經(jīng)有了明晰的認(rèn)識(shí)，并且也一直致力于區(qū)域民族特色文化資源的收集和整理。此外，數(shù)據(jù)庫(kù)的信息儲(chǔ)存方式日趨多樣化，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的工作環(huán)境非常廣闊。當(dāng)今的民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅能夠儲(chǔ)存文獻(xiàn)、圖片、聲音、高清影像等類型的文件，也便于人們隨時(shí)隨地查找、篩選、下載和轉(zhuǎn)發(fā)各類資料。數(shù)據(jù)庫(kù)在降低信息儲(chǔ)存成本的同時(shí)，也能快速實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化處理，提高了存儲(chǔ)和獲取信息的效率。但與此同時(shí)，由于數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建尚處于起步階段，還存在一些不足之處。
數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建還未實(shí)現(xiàn)規(guī)范、統(tǒng)一、系統(tǒng)和共享。雖然很多民族文化博物館正在借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)對(duì)各類歷史文化資源進(jìn)行數(shù)字化處理，但因?yàn)楫?dāng)前各民族的歷史文化資源分散在不同的地方，各部門信息管理方式不統(tǒng)一，使得民族文化數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。這種數(shù)據(jù)信息的匯聚，僅僅是數(shù)據(jù)庫(kù)中海量數(shù)據(jù)的構(gòu)成因子，并非真正意義上的大數(shù)據(jù)，不易實(shí)現(xiàn)有效整合。
數(shù)據(jù)庫(kù)的采集還缺乏對(duì)特色文化傳承歷史的深入挖掘和整理。借助新媒體，對(duì)口口相傳的少數(shù)民族語言、歌曲進(jìn)行信息采集，從技術(shù)層面來說，是很容易做到的。但如果僅停留在信息采集層面，這些特色文化很快就會(huì)失傳。這就需要研究者充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)處理功能，對(duì)民族語言藝術(shù)文化的發(fā)展進(jìn)行綜合性評(píng)估，在此基礎(chǔ)上提出有效的發(fā)展方案。
數(shù)據(jù)庫(kù)的價(jià)值運(yùn)用沒有實(shí)現(xiàn)最大化。當(dāng)前文化研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集過程存在采集單一的缺陷，且采集思路不完整，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)體系缺乏規(guī)范的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致信息采集、數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運(yùn)用的鏈條價(jià)值沒有實(shí)現(xiàn)最大化。
文化信息安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等問題仍然突出。信息的安全，直接影響著國(guó)家文化的安全。因此，數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的建設(shè)，需要在數(shù)據(jù)的安全維護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、部門利益分配等方面提供技術(shù)上的支持與政策法律上的保障。
民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，關(guān)乎民族文化的安全和國(guó)家軟實(shí)力水平的提升
加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)水平。在采集思路和方案的設(shè)置過程中，應(yīng)注重?cái)?shù)據(jù)采集的多樣化，提高數(shù)據(jù)信息的采集質(zhì)量和多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)水平，進(jìn)而提高數(shù)據(jù)的運(yùn)用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族特色文化的高質(zhì)量發(fā)展。在數(shù)據(jù)的分析和處理過程中，也要充分發(fā)揮其他行業(yè)的數(shù)據(jù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)行業(yè)間的數(shù)據(jù)大融合。
不斷建立和完善信息共享機(jī)制。頂層設(shè)計(jì)薄弱，將難以實(shí)現(xiàn)信息的有機(jī)共享；重復(fù)資源較多，會(huì)造成信息資源浪費(fèi)。因此，數(shù)據(jù)庫(kù)信息共享平臺(tái)的建設(shè)，首先要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在組織管理模式、機(jī)制實(shí)施的保障措施上都要有所創(chuàng)新。一是需加強(qiáng)對(duì)民族文化特色資源的整理和歸類，進(jìn)而對(duì)文化數(shù)字資源管理進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，提出有利于提升國(guó)家文化資源信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)水平、管理水平和利用價(jià)值的模式與標(biāo)準(zhǔn)。二是需要吸納各行各業(yè)的資源，使之共同參與完成并逐步完善數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。文化企業(yè)、文化研究學(xué)者可以根據(jù)大數(shù)據(jù)所捕捉的數(shù)據(jù)，對(duì)其進(jìn)行深加工，提升數(shù)據(jù)信息的有效價(jià)值。
著力加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息安全防護(hù)力度。新媒體、大數(shù)據(jù)可以有效促進(jìn)民族文化的傳播。但與此同時(shí)，新媒體背景、大數(shù)據(jù)時(shí)代如何有效保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)也是值得關(guān)注的。增強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)管理者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，需要從法律層面進(jìn)行完善，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)。另外，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)也面臨信息安全的問題，信息安全立法迫在眉睫。真正的大數(shù)據(jù)時(shí)代，需要有強(qiáng)大的安全保障作為前提。
提高政府與社會(huì)的協(xié)同度，不斷形成維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的長(zhǎng)效機(jī)制。政府在民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)過程中，可以有效發(fā)揮管理和協(xié)調(diào)的角色。借助一定的計(jì)算機(jī)技術(shù)手段，不斷推進(jìn)信息共建共享機(jī)制，匯總各類數(shù)據(jù)資源，構(gòu)建數(shù)據(jù)平臺(tái)；充分發(fā)揮人才資源庫(kù)的優(yōu)勢(shì)，拓寬研究視角，共享研究成果。
數(shù)據(jù)庫(kù)的建立和完善，需要各部門、社會(huì)團(tuán)體的配合與支持，民族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建立、維護(hù)，需要政府與市場(chǎng)的協(xié)同運(yùn)營(yíng)。民族特色文化唯有不斷適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，才能真正代代相傳。通過大數(shù)據(jù)的資源整合，將民族文化中傳統(tǒng)的手工藝品與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)結(jié)合起來，使其更容易走向市場(chǎng)。此外，還需提升民族文化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化能力。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以了解到民眾對(duì)于民族文化的認(rèn)知程度、關(guān)注方向、情感體驗(yàn)、消費(fèi)能力；可以關(guān)注文化產(chǎn)品的消費(fèi)群體特征，明確目標(biāo)受眾的消費(fèi)需求，進(jìn)而以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，有針對(duì)性地創(chuàng)造文化產(chǎn)品，有效降低產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
（作者分別為海南師范大學(xué)講師；海南師范大學(xué)教授）
【注：本文系2014年度海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“新媒體與海南黎族文化傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HNSK14-130）的研究成果】
【參考文獻(xiàn)】
①趙紅：《海南黎族文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)立項(xiàng)及構(gòu)建的可行性分析》，《農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊》，2007年第7期。
②趙世環(huán)：《大數(shù)據(jù)時(shí)代民族文化傳播創(chuàng)新探索》，《貴州民族研究》，2015年第5期。
③周子淵：《大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳播特征》，《青年記者》，2014年第5期。
責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)
猜你喜歡
財(cái)經(jīng)(2017年2期)2017-03-10 14:35:35
人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33
文藝生活·中旬刊(2016年9期)2016-11-07 00:53:36
青年文學(xué)家(2016年27期)2016-11-02 17:53:08
青年文學(xué)家(2016年27期)2016-11-02 16:23:20
科技視界(2016年20期)2016-09-29 10:53:22
財(cái)經(jīng)(2016年15期)2016-06-03 07:38:02
財(cái)經(jīng)(2016年3期)2016-03-07 07:44:46
財(cái)經(jīng)(2016年6期)2016-02-24 07:41:51
