宗炳山水畫論及影響

杜蔚蔚

摘 要：魏晉南北朝時期是中國歷史上一個獨特的歷史階段。宗炳是具有時代特征的代表性人物之一，其思想兼容并包，最具美學價值的山水繪畫美學思想。其不僅重新確立了繪畫的審美功用和價值觀念，而且對“以形媚道”、“質有而趣靈”等觀點的闡述，更是奠定了道家在我國山水畫發展過程中的美學地位。

關鍵詞：宗炳；山水畫理論；《畫山水序》；繪畫美學思想

一、美學思想來源

魏晉南北朝時期尖銳的社會矛盾和連年的戰爭致使廣大人民群眾深陷于水深火熱的悲慘生活中，時局的動蕩不安等種種因素也刺激著知識分子脆弱敏感的神經，在矛盾的環境中，他們的價值觀、人生觀也產生了微妙的變化。魏晉士人崇尚自我，追逐個體的超然與自適，人文意識走向覺醒，大量文人脫棄仕途“歸去來”，極大地促進了繪畫的發展。

宗炳出身士族，屢拒當局征召。他長于書畫、彈琴，深于佛學，曾入廬山白蓮社，作《明佛論》。其性好山水，長期在外漫游，老病才回江陵，圖繪所見景物而自稱“臥游”。宗炳繪畫理論是道佛相融的思想。自魏晉以來，統一政權瓦解，戰爭不斷，佛教被迅速傳播并與道教互相影響、互相吸收，成為宗炳繪畫理論產生的思想根源和社會根源。

二、美學思想觀點與特征

宗炳《畫山水序》作為中國繪畫史上第一篇集中探討山水畫創作理論的文章，從山水畫的創作心境、創作視角、藝術表現和審美感受等方面，對山水畫的創作和鑒賞提出了一些重要的觀點，對中國繪畫理論的發展產生了積極影響。它對自然山水審美而發的議論，開山水畫論之先河。

首先，在藝術方法上，宗炳發現了人與自然之間的空間關系，提出了“去之稍闊、則其見彌小”的透視原理。在此基礎上，他結合“以形媚道”思想，又提出了“理人影跡”“神超理得”的“妙寫”理論。宗炳認為：“且夫昆侖之大，瞳子之小，迫目以寸，則其形莫睹。迥以千里，則可圍于寸眸。誠由去之稍闊，則其見彌小。”

其次，宗炳還發現了表現方法對傳達山水靈秀神韻的作用，“以應目會心為理者，類之成巧，則目也同應，心也俱會。”如果“類之成巧”，按照近大遠小的透視原理來表現山水，那么就能“應目”，取得良好的視覺效果。有了良好的視覺效果，就能“會心”，產生良好的心理反應。“應目”也罷，“會心”也好，都只是手段。藝術表現要更進一步，便要“應會感神，神超理得”。宗炳強調精神的寄寓，認為“理入影跡，誠能妙寫，也誠盡矣”。

綜上可知，宗炳的《畫山水序》在藝術本質、藝術表現、藝術欣賞等方面，都提出了獨到的見解。

三、對后世山水畫創作實踐產生的影響

（一）對以“媚道”為境界的創作觀念的影響

創作觀念是人們對創作的認識、理解。山水畫創作觀念是山水畫家對山水畫創作的認識和理解，包括對創作目的和創作方法的認識、理解。“《畫山水序》對后世最大的影響乃是道家思想的浸入。后世論畫者，幾乎都以道家精神為藝術的精神。”

在《畫山水序》中，宗炳首先從“媚道”的高度，論述了山水、山水畫與“道”之間的關系，把“道”與山水畫聯系起來，并結合自己的生活實踐，從顯現“道”的精神層面，揭示了山水畫的本質，即“以形媚道而仁者樂”。宗炳把山水的“媚道”思想引進到繪畫中來，把“媚道”的對象從大自然的山水轉換為對自然的摹寫，把山水的“媚道”轉換為山水畫的“媚道”。

宗炳《畫山水序》將藝術家的創作實踐提到了“道”的境界，深刻影響著藝術家們的創作觀念，后世山水畫家無不以此為創作及品評山水畫的標準。

（二）對以“妙寫”為境界的表現手法的影響

山水畫的形成和成熟比人物畫要晚些，早期的山水多作為人物畫的背景。顧愷之雖寫過一篇《畫云臺山記》，但主要是談山水畫的構圖法。而宗炳的《畫山水序》則是從“媚道”“妙寫”“暢神”的角度，全面而又系統地論述了山水畫的審美本質、表現手法和鑒賞方法。正如當代一位美術史論家樊波曾說：“如果說顧愷之的《論畫》等文是中國美術史學上第一部有關人物畫的美學論著，那么宗炳的《畫山水序》則是中國美學史上第一部關于山水的繪畫美術論著。”①

（三）對美學思想和繪畫理念的影響

《畫山水序》是宗炳繪畫美學思想的結晶，也是宗炳繪畫美學思想的集中體現。據已故著名美術史論家鄭為的評論，宗炳這篇論文“可以作為東方美學思想發展的里程碑，也是中國山水畫創作思想和技法理論史上最早也最富有神采的宣言”。②

宗炳認為對自然山水和山水畫審美最重要的就是通過“味象”來實現的，并認為對自然山水的審美是理性和感性的結合，而不是偏于一隅的。這些思想對于中國美學思想的發展起到了重要作用，為中國的山水畫，山水游記，山水詩，園林藝術等都奠定理論基礎。

四、結語

作為我國繪畫理論史上最早的和最重要的山水畫論之一，《畫山水序》的出現，標志著山水畫已經從對人物畫的依附中解脫了出來。它涉及到了山水畫美學的本體、創作、鑒賞等一系列問題，構成了一個相對比較完整的繪畫美學理論體系，對于自然山水的審美觀念和繪畫理論對后世的審美活動和山水畫創作活動有著極其深遠的影響。

參考文獻：

[1]樊波.中國書畫美學史綱[M].長春：吉林出版社，1998：123.

[2]鄭為.中國繪畫史[M].北京：北京古籍出版社，2005：86.