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藝術歌曲《幽蘭操》之詞曲意蘊賞析

2017-02-21 18:26:46劉靜
文藝生活·下旬刊 2017年1期
關鍵詞:藝術歌曲孔子創(chuàng)作

劉靜

摘 要:趙季平所創(chuàng)作的古典藝術歌曲《幽蘭操》,是對傳統(tǒng)古詩詞創(chuàng)作的深刻理解,借花言志,思想遂遠,具有濃厚的人文情懷。

關鍵詞:幽蘭操;趙季平

“趙季平是最具東方色彩和中國風格的作曲家。”這是紀錄片《音樂家趙季平》對他的評價。他透過自己對古典文學獨特的藝術感悟,創(chuàng)作出的藝術歌曲《幽蘭操》曲調優(yōu)美婉轉,清新華麗,抒情性強,從藝術審美上看,借花言志,思想遂遠,具有濃厚的人文情懷,是對傳統(tǒng)古詩詞與現(xiàn)代藝術歌曲創(chuàng)作的完美結合。

一、《幽蘭操》的詞意蘊

(一)《幽蘭操》詞句

蘭之猗猗,揚揚其香。眾香拱之,幽幽其芳。

不采而佩,于蘭何傷?以日以年,我行四方。

文王夢熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。

雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孫之昌。

(二)《幽蘭操》之詞意蘊

《幽蘭操》的歌詞是根據(jù)韓愈的《猗蘭操》改編而成,趙季平為之譜曲。

此詞雖只有短短的六十四字,卻韻味十足,是精擅琴藝的孔子自感生未逢時的絕世之作,汲取了史詩般傳說中的浩渺氣質,正好應和了孔子作為一個“人”擁有的蘭一樣的高尚品質和道德情操,訴說著人生的變動和永恒。

對于這首藝術歌曲類聲樂曲目的關注,本是緣于對曲作者的喜愛,深入了解其詞背景后,被孔子的強烈使命感和責任感所震撼。從曲詞中感知到的是一個作為“人”的孔子,對于“仁者愛人”;以及對于“和”的理想,在逆境中孤苦堅守著的狀態(tài)。圣人之所以為圣人,不在于他的豐功偉績,也不在于他的學富五車,是他為理想而努力的方式和對“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想的傳承、信仰與堅守。

二、《幽蘭操》的曲意蘊

趙季平先生在聲樂作品的創(chuàng)作方面,對歌曲、合唱、戲曲、藝術歌曲等均有所涉獵,被譽為“最具有東方色彩和中國民族特色的作曲家”。《幽蘭操》旋律舒緩有度、似吟似頌、抑揚頓挫,猶如當年孔子有感而發(fā)時的情景再現(xiàn)。趙季平先生通過自己的音樂旋律,把對圣人詩詞的理解傳遞給現(xiàn)代受眾。這是一首深受民族女高音、甚至美聲男高音所傳唱和喜愛的歌曲,試以簡單的鋼琴伴奏與人聲有機融合,即可會品出這首藝術歌曲的韻味,如音畫般的意境,又如散文般地娓娓道來。趙季平先生非常喜歡把更多對詩詞的理解和這種藝術主張表現(xiàn)在自己的創(chuàng)作中,也讓大家更喜歡這些傳世文學同音樂的結合,這對于傳承中華傳統(tǒng)文化起到了最實際的作用。

該曲的音樂結構分三闕,層次與主題明確。音樂旋律是以“按字行腔”的原則寫成的,如山水畫一般雅致有序,曲作者揉入了古風元素,使其賦予了濃郁和深厚的人文情懷。

第一闕中的“蘭之猗猗”幾個字,旋律將“蘭”字以3-6的四度音,按照朗誦的語氣重音來處理,而此時的鋼琴伴奏以琶音為主,模仿古琴刮奏的音樂彈出古曲的韻味,為后面的敘述做引子。強調了圣人以蘭花言志,寄托自己的大雅志向。所謂蘭是香中之王,蘭香所及之處,所有花香都為之黯淡,蘭的芬芳,遠而不淡,近而不濃,幽幽的從中心散布四面八方。而如果沒有人識得,沒有采摘而佩戴他,對蘭花而言,又有什么妨礙呢?“文王夢熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。”這是整首曲目音樂旋律中運用變化音最多的片段,其“文王夢熊”般“王者求賢,賢遇明主”的理想境界一直被身為魯國人的孔子所向往,樂曲意在將受眾帶入的一種起伏波動的內心狀態(tài)。被魯王所棄的孔子,對自己所堅守的理想沒有絲毫的動搖。反而改變了自己的內心,轉換了為理想而努力的方式。

第二闕中,曲作者在旋律“雪霜茂茂,蕾蕾于冬”中恰到好處地運用了休止符,以此氣氛去渲染,而呈現(xiàn)出一段蘭之所以有王者之香,是因為在寒冬中孕育了花蕾的意境。雪霜鋪天蓋地,在樹冠上積起厚厚的一層,但看起來萬物都像更加茂盛了一樣;嚴寒中,蘭的花蕾,靜靜的孕育和等待,在忍耐中積累。“君子之守,子孫之昌。”如果人們能明白這是君子應該遵守的道理和法則,那么后世子孫必定昌盛。這一部分要表現(xiàn)出孔子的感慨,旋律平緩而富于冥思遙想的色彩。

第三闕重復“蘭之猗猗,揚揚其香。眾香拱之,幽幽其芳”,是以首尾呼應,對于蘭的圣潔品質更立體的呈現(xiàn)。旋律轉到中低音區(qū)至結尾“芳”一字,以一個八度的大跳突兀而起,高音綿長平穩(wěn)而悠揚,幽香尤濃。該曲將歌詞中的音韻美、旋律美和節(jié)奏美以及在吟唱詩歌時的畫面美融為一體,通過音樂塑造出來的立體畫面,形象地傳遞出兩千年前圣人孔子的理念,音樂藝術性之高。樂曲到后面由人聲吟唱出來之后,能讓人感受到作者的內心世界,并激發(fā)自己內心深處的情感共鳴,在感動之余受到感化。

參考文獻:

[1]郭陽.從幽蘭操談孔子“在凡人與圣人之間,在被理解與被誤解之間”.[J]電影評介,2012(03).

[2]左世容.趙季平聲樂創(chuàng)作作品的美學探究[J].四川戲劇,2015(03).

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