讀書人應(yīng)該知道的文學(xué)典故

◎曾香

讀書人應(yīng)該知道的文學(xué)典故

◎曾香

1.牛角掛書

形容勤奮讀書的典故?！缎绿茣だ蠲軅鳌罚骸埃ɡ蠲埽┞劙鼝鹪诰椛剑鶑闹?。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此？’密識(shí)素，下拜。問所讀，曰：‘《項(xiàng)羽傳》?！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識(shí)度，非若等輩?！兴靸A心結(jié)納?！?/p>

后人遂以“書橫牛角”“角掛經(jīng)”“繭栗掛漢書”“束書牛角”“書掛（牛）角”“牛角之懸”來形容勤奮讀書?；蛞浴皰鞝僦拧薄芭＝菚眮碇盖趭^學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。

2.負(fù)薪讀書

形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。’”

此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來形容未遇時(shí)的貧居生活。

3.帶經(jīng)而鋤

此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

4.挾策讀書

比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書；問谷奚事，則博塞以游?！?/p>

策，寫書的竹簡(jiǎn)。博塞，古代的一種游戲。后人便以“挾策”“挾冊(cè)”“挾策讀書”“挾策亡羊”“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

5.高鳳流麥

形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中?！?/p>

后人于是以“流麥”“麥流”“棄麥”“麥不收”“中庭麥”“高鳳”等來形容專心讀書。

6.溫舒編蒲

形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長(zhǎng)君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書?！?/p>

晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”“截蒲”“削蒲”“題蒲”“編簡(jiǎn)”等。

7.鑿壁偷光

形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！?/p>

此典又可寫作“鑿壁借光”“鑿壁借輝”“穿壁借光”“偷光鑿壁”，或簡(jiǎn)稱“鑿壁”“偷光”“匡壁”等。

同年，乾隆帝攜倪瓚《獅子林圖》游覽獅子林。乾隆三十六年至三十七年，乾隆帝在長(zhǎng)春園東北角仿建獅子林，并仿倪瓚《獅子林圖》繪有長(zhǎng)卷，藏于園中清閟閣。由于乾隆帝嫌長(zhǎng)春園獅子林不能盡同倪瓚《獅子林圖》，于乾隆三十九年在避暑山莊再次仿建了一座獅子林，命名為“文園獅子林”，并記其事說:“茲于避暑山莊清舒山館之前度地復(fù)規(guī)仿之，其景一如御園之名，則又同御園之獅子林，而非吳中之獅子林。且塞苑山水天然，因其勢(shì)以位置，并有非御園所能同者，若一經(jīng)數(shù)典，則仍不外云林?jǐn)?shù)尺卷中。”⑩

8.映月讀書

比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“（江）泌少貧，晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱棺x書，隨月光握卷升屋（登上屋頂）。”

此典流傳甚廣，主要有“映月”“趁月亮”“月下讀”“對(duì)月影”等形式。

9.囊螢映雪

比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！?/p>

“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書?！?/p>

此兩典的主要形式有“囊螢”“聚螢”“照螢”“讀書螢”“映雪”“照雪”“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”“螢雪”等形式。

10.懸梁刺股

形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足?！?/p>

11.韋編三絕

形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。’”

韋編，是用來串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有“絕編”“三編絕”“韋三絕”“絕韋編”“三絕韋編”等。

12.下帷讀書

形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記·儒林列傳·董仲舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下?。ǚ畔率覂?nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”

此典的其它形式有：“下?。◣?、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

13.三余讀書

形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國(guó)志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云‘苦渴無日’。遇言‘當(dāng)以三余’?；騿柸嘀?，遇言‘冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余也?！?/p>

14.焚膏繼晷

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，編纂言者必鉤其玄（成語“提要鉤玄”出處）。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷（點(diǎn)上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)），恒兀兀以窮年（長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持）。先生之業(yè)可謂勤矣。”

15.十年窗下

形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號(hào)重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也?！?/p>

后人便以“十年窗下”“寒窗十載”“寒窗之下”“十載寒窗”“燈窗十載”等詞語來形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門苦讀。