活水源流隨處滿，東風花柳逐時新
——評周唯一先生《南朝學術文化與〈文選〉》

范進軍

(湖南工業大學，湖南 株洲 412007)

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新
——評周唯一先生《南朝學術文化與〈文選〉》

范進軍

(湖南工業大學，湖南 株洲 412007)

衡陽師范學院中文系教授周唯一先生的大著《南朝學術文化與〈文選〉》于2015年6月由國內最權威的人民出版社出版了。拜讀周先生的大作，感受最深的有三點：

一是為《文選》的研究提供了新的視角。《文選》是我國最早的一部詩文總集，編成之后，便廣為傳播，士子必備，注家蜂起，到唐代便形成了著名的“文選學”。直到今天，研究者仍源源不絕。歷代研究《文選》者，或是從微觀方面對《文選》的版本、注釋、校勘、文字、音韻、訓詁進行研究，或是從宏觀方面對編者編撰時期、選錄標準以及編者的文學思想作總體探索。近年來，隨著研究的逐步深入，有些學者開始把《文選》放在廣闊的文化背景上加以考察，并發表了一些頗有見地的文章。但以洋洋52萬余言的宏篇大著，將《文選》置于一個深遠的文化背景上，對其成書及其文化、文學價值進行系統研究并取得豐碩成果的，周唯一先生應該是首屈一指的。周著從南朝學術文化產生形成的歷史根源、南朝五家學術文化產生形成的現狀與表現等多個方面研究南朝學術文化與《文選》，內容涵蓋南朝時代文、史、哲等方面，全方位開啟了《文選》研究的新視角。

二是提出了諸多令人信服的新觀點。綜觀全書，新見迭出。如論及《文選》作者的學術文化結構時，周先生提出：“《文選》作者的學術文化結構，呈現的也是一種疊加的金字塔型形狀。他們都同源于塔頂的以天地人為內核的學術文化，且時代離塔頂愈近的作者，其所接觸的知識學問愈少；愈遠的作者，其所接觸到的知識學問愈多，愈到后來，愈為寬博。”[1]312但這種知識和學問的“多”與“少”，并不能說明不同時代的作者的學術文化結構的“厚”與“薄”。周先生認為，那些居于塔頂的作者，學術文化結構固然很厚實；那些離塔頂很遠的作者，其學術文化結構也依然不因遠近而非常厚實。對此，他抽絲剝繭，從不同的角度進行了深入闡釋，給人以非常深刻的啟迪。

三是運用了大量的新材料。周唯一先生讀書廣博，功力深厚。讀他書后的參考文獻，古今中外著作涉及153種。他在論述“蕭統選編《文選》還暗藏著一條標準、一種意圖，那就是要將歷史上現實中那些道德文章有卓異者選入《文選》，并通過他們來為道德立言，為文章立極”[1]329的觀點時，就運用了《左傳》《尚書》《詩經》《大學》《中庸》《曲禮》等30余種材料作為佐證。[1]329-331如此大的資料功夫，實在令人佩服。

周先生長期從事南北朝文化研究，2000年，出版專著《南北朝文化與詩歌》，并獲湖南省社科規劃成果三等獎；2006年，其《南朝學術文化與〈文選〉》課題，獲得國家社科基金項目立項資助。歷經8年艱辛探索，完成結題成果《南朝學術文化與〈文選〉》一書，并于2014年順利結題。周先生在《南朝學術文化與〈文選〉》一書中把南朝學術文化歸納為“從書齋到現實到書齋的開拓精神” “從狹境中謀求進取的自強精神” “情文相續中的創新精神” “從研核中心儀真實的求是精神” “爭辯中前行的搏擊精神”等五種精神。[1]1我想，這五種精神不僅是南朝學術文化的主要精神，其實也是周先生自己學術上能不斷獲得成功的主要原因。

[1] 周唯一.南朝學術文化與《文選》[M].北京:人民出版社,2015.

責任編輯：黃聲波

I206

A

1674-117X(2017)04-0125-01

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.04.026

2017-05-05

范進軍(1955-)，男，湖南長沙人，湖南工業大學教授，研究方向為中國古代漢語、古典詩詞。