淺談浙江“余杭滾燈”的舞蹈藝術風格

賀月甜

摘要：“余杭滾燈”是流傳于浙江杭州余杭地區的一種民間舞蹈文化，在長期的流傳和演變過程中形成了自己完整且獨特的表演形式，成為余杭地區人們喜聞樂見的地方舞蹈。作為一種古老的藝術表演形式，“余杭滾燈”對當地民眾的日常生活影響很大。本文首先概述了“余杭滾燈”的歷史起源，并著重分析了它的表演特征、道具和服飾特征、音樂特征，從而對“余杭滾燈”有著進一步的認識和創新。最后，在此基礎上，提出了“余杭滾燈”的藝術魅力，這使得其發展和傳承有著重要的意義。

關鍵詞：余杭滾燈 藝術風格 價值

“余杭滾燈”發源于浙江杭州余杭一帶，也是浙江最有特色的地方舞。“余杭滾燈”是集雜技、體育、武術、舞蹈這四種表演形式于一體的民間舞蹈藝術，它的藝術形式和表現內容與余杭人民的生活方式、習俗息息相關，而且“余杭滾燈”彰顯了力量與美感相融合的藝術特質。在長期的發展當中，它始終保持著自己的特色，在繼承的基礎上創新，將“余杭滾燈”逐漸發揚光大。“余杭滾燈”具有獨特的藝術風格，本文主要從表演特點的復雜性、多樣性、道具服飾的特殊性以及音樂特點等角度分析其舞蹈藝術特色。

一、“余杭滾燈”的起源

“余杭滾燈”是浙江最具有藝術魅力的民間舞蹈文化，它起源于杭州近郊一帶，迄今為止已有800年的歷史。每逢元宵佳節或廟會，“余杭滾燈”必會作為迎會儀式隊伍中必出的特色節目。關于它的起源，在余杭民間有著多種說法，相傳較為廣泛的便是“水患求神說”和“恫嚇海盜說”了。以下是對這兩個傳說作出的簡要的解析。

“水患求神說”。早先有這么一種說法，滾燈起源于儺舞。舊時，受杭州灣大潮的影響，每逢臺風或暴雨時節，總是發生潰堤事件。于是，余杭的百姓們就決定跳傳統的儺舞來祭祀求神祈福，以此來減少水災的發生。我國民間一直有這樣的說法，舊時每種事物都有不同的神靈在管轄。而司管水利的神靈，民間認為是二郎神。這二郎神實為秦時蜀郡太守治水名將李次的次子，因協助治水有功，事后封神，其手中擁有避水神珠掌管水利，便是其治水的象征。于是，在民間的畫像中就出現了二郎神手執神珠的場景。百姓在跳儺舞時，會扮成二郎神的模樣，并戴上三目面具。可面具好辦，神珠難尋，最后，他們決定用竹編的圓球代替神珠。久而久之，“二郎神舞滾燈”成了百姓求神時的主要節目。這種舞蹈也同時被認為是“余杭滾燈”的雛形 ①。

“恫嚇海盜說”。還有另一種說法，滾燈的產生是為了恫嚇海盜。余杭地區在中國古代，大都是鹽堿之地，所以也很快成了繁榮之地。不過，經濟的繁榮也為這一帶埋下了危機。當時，沿海一帶海盜出現頻繁，他們將這繁榮之地視為一塊肥肉。由于海盜頻頻光顧此地，當地遭受了滅頂之災。換地方又不舍得離開這片土地，百姓們就決定強身健體來與海盜抗爭到底。當時有個篾匠萌生了一個想法，準備搞個競技性的項目。他用竹編成竹籠燈，里面點上蠟燭，并取名叫“滾燈”，離遠了看就像武林高手用內力在操作。這不僅恫嚇了海盜，而且也達到了強身健體的目的。后期，海盜不敢來了，舞滾燈的習俗也在當地流行開了②。

二、“余杭滾燈”的舞蹈藝術風格

任何一種民間舞蹈都有其不同的舞蹈藝術風格，“余杭滾燈”自然也不例外，它的舞蹈藝術風格主要體現出了“大氣磅礴、激情雄健”的特點。由于“余杭滾燈”是集雜技、體育、武術、舞蹈于一身的民間舞蹈，所以它的舞蹈藝術風格具有多樣性、技巧性和欣賞性。

（一）“余杭滾燈”的表演特征

“余杭滾燈”的表演特色有著它自己嚴謹的規定，在傳統的套路中，相傳有九套二十七個動作，其動作都是由男子來表演。對于“余杭滾燈”的表演者來說，表演時要遵守表演的次序，并且在每次表演開始的時候先由兩人進行“抱燈”①，從舞臺的左右兩個方向以“猛虎跳澗”出場，而后又由一人單獨表演一套動作后迅速下場，之后人換燈不換的進行轉場，由下一位出場的舞蹈者表演第二套動作“蜘蛛吐絲”，并以此類推，之后的7個人完成21個動作。而在舞蹈的“開荷花”的同時，扛燈的三個人依照相同的節奏感依照逆時針的方向在原地進行移動，而主圈的外圈則由30至40人左右的隊伍形成疊羅漢型的圓圈，并且順時針方向的進行行進。結尾的動作為“荷花爭放”。每套動作的難度又互不相同，力度技巧等元素都有不同的側重，表演時可因人而異的進行調整，而在舞蹈的表演過程中，除去需要不同的上下左右的進行燈的舞動旋轉之外，還要進行“虎跳”“旋子”等圍著燈打轉的翻滾表演，并且又以“晃手”“涮腰”以及“踏步翻身”等古典舞蹈的動作加以輔助表演，并在其音樂的運用上用“急急風”等鑼鼓的打擊器樂為主，而且還用比較具有即興效果的“走馬鑼”或是“七字鑼”，進行氣氛上的烘托效果。

在早先的“余杭滾燈”的表演中，要求是一定要由男性擔任表演者的。可能是對于表演滾燈需要體現力量美與氣勢上的感官體驗，又或者是由于滾燈的重量以及表演難度，非男性不可擔當。比如表演者會用身體擔當中心軸，將重達數十斤重的竹球像皮球一樣的在自身的周圍上下翻飛，好似滾燈自己長了腳一樣圍繞著表演者進行運動，美觀又富有氣勢。“余杭滾燈”發展至今，其表演的主題已經由單一的男性表演者推廣到了女性、少年，以及武術學員的范圍。由于對滾燈的設計有效的降低了難度，使得女性在舞滾燈的同時還體現出了滾燈藝術的柔美、靈性的特點，女性的纖柔之美也很好地彌補了滾燈過重的剛性。少年在舞動滾燈的同時則具有活潑陽光的表演特色，將表演中注入了勃勃的生機和活力。而武術學員對于滾燈的表演則使表演更加具有難度，結合武術的動態美，使舞蹈的技巧性以及觀賞性又有極大的提升。豐富了 “余杭滾燈”的藝術創新的舞蹈藝術形式，使這種藝術形式煥發出勃勃的生機。

（二）“余杭滾燈”的道具和服飾特征

作為民間傳統的舞蹈節目，舞蹈的道具和服飾也起著畫龍點睛的作用，使這個節目達到更好的藝術效果。在“余杭滾燈”當中自然也不例外，它的道具就是規格比較單一的竹制球體，通常球體的直徑為1到1.5米之間。但經過藝術形式的不斷革新后，滾燈又出現了另外中小兩種風格的變化。對于竹片的厚度以及直徑根據使用的需要均作出了不同的調整。并在滾燈的表面設計上融入了現代元素，將滾燈的表面用銀色或是金色的亮色紙張進行裝飾，使得滾球在舞燈的同時出現流光溢彩的效果，大大的提升了其觀賞性。

在傳統的“余杭滾燈”里都是由男子表演的，他們會扎頭巾，穿邊窄袖對襟上衣，配上腰帶，下身穿燈籠褲和布鞋，樣子打扮得像古代武士。近幾年來，“余杭滾燈”慢慢的走向了舞臺，它的服裝也越來越講究。比如女子版的服飾中頭戴紅色的帽子，而且在帽子上有小球和兩個風車，在表演時，風車會順著風呼呼轉個不停。每個版本的服飾都有各自的特色和亮點，但也有共同點，就是大多都有紅、黃兩色，這可以使節目的表演更富有喜慶效果。

（三）“余杭滾燈”的音樂特征

“余杭滾燈”是浙江的一種地方性民間舞蹈，在音樂上其具有浙江民間音樂的自由歡快、活潑、旋律優美的特點。而“余杭滾燈”又有自身獨有的特征，它大多都是使用鑼鼓等打擊樂器，因為“余杭滾燈”大部分都是出現在廟會祭祀等活動，所以能更好的調動現場熱鬧的氣氛。其中有銅鑼，大鑼的直徑在40厘米，敲出來是咣咣的聲音，非常洪亮；小鑼的直徑在10厘米左右，敲出來汪汪的聲音，十分有趣，像個調皮的孩子。除了銅鑼，節目中使用較多的還有排鼓，分別有大、中、小排鼓。“余杭滾燈”中大排鼓的聲音渾厚低沉，能顯示出莊嚴穩重；中排鼓聲音成熟穩健，慷鏘有力；小排鼓聲音緊尖，高跳，表現出活潑歡快，似頑童打鬧。而現今的滾燈舞蹈融入了女性等參與表演，因此也相應的增加了絲竹嗩吶等江南特色的樂器，表現出了濃郁的浙江民間音樂的特色。根據“余杭滾燈”不同的套路，就有不同的為之配樂的音樂伴奏，這使得節目在表演時更加的精彩和熱鬧。

三、“余杭滾燈”的藝術魅力

（一）“余杭滾燈”的民俗價值

千百年來，民俗，這與人民百姓日常生活息息相關的傳統，正不斷的影響著百姓們的生活。“余杭滾燈”就是活躍在百姓的民俗之中的一種傳統舞蹈。在八百余年的發展過程中，一代又一代的余杭人民發揮著自己的聰明才智，豐富了“余杭滾燈”的內涵，使其涵蓋了眾多的民俗因素，讓它有著較高的藝術價值。“余杭滾燈”是浙江杭州民間民俗中獨特的寶貴財富，它之所以有今天的精彩，也是因為它擁有豐富的民俗價值。如今，到了逢年過節或廟會期間，滾燈節目必將會在舞蹈隊伍中表演亮相，當地的人們已經把“余杭滾燈”當作是余杭地區民俗文化的一種體現，因此它在這些地方也是格外受人們的喜愛。這就是一種傳統的代代相傳的群眾性的民俗活動。“余杭滾燈”自產生以來，就打上了深深的民俗烙印。

（二）“余杭滾燈”的社會價值

“余杭滾燈”是浙江杭州特別具有代表性的地方民間舞蹈，它不僅具有民俗價值，而且還具備了社會價值。在2008年，“余杭滾燈”作為余杭地區的民間傳統舞蹈走上了奧運的舞臺，這不僅讓全世界人們知道了“余杭滾燈”的風采，而且也使得“余杭滾燈”達到了發展歷史的頂峰。這股浪潮在2009年底，悄然卷進了大學的課堂。在浙江師范大學進行了第一堂當地的傳統民俗舞蹈課，余杭文化館為他們派出了非遺保護部的人員和3位文藝室的舞蹈老師，現場為學生示范和傳授了一些“余杭滾燈”的表演技巧，學生對這些精美的民俗舞蹈動作也格外的感興趣。這傳統民俗舞蹈課，是以浙江各地本土的、有地方特色的民間藝術為主要內容，一周有兩個課時，“余杭滾燈”就是課程中首要的內容。在此之前，“余杭滾燈”開展了鄉土文化教育，還走進過中、小學校園，但走進大學校園還是第一次，這也將會是其繼承與發展的又一個新階段。“余杭滾燈”是來自民間的發展良好的民俗舞蹈，大學生需要去了解并學習浙江地方的特色民俗文化。“余杭滾燈”走進大學課堂，進一步提高了滾燈的知名度，擴大了滾燈的傳承范圍和方式，也提升了滾燈的品味。

“余杭滾燈”作為一種民俗文化形式，在民間深受人們的喜愛，成為逢年過節及廟會的必備娛樂方式。經幾代民間藝人和文藝工作者的挖掘整理、加工提高，“余杭滾燈”逐漸形成了自身鮮明的藝術表現形式以及時代的色彩，既有江南舞蹈的雋麗秀美，又有民間藝術的遒勁有力。“余杭滾燈”有獨特的藝術構思和典型的地方特色，展示了中華民間舞蹈杰出的創造力，對探索古、現代民間舞蹈具有很高的價值③。

注釋：

①豐國需，楊建新：《浙江省非物質文化遺產代表作叢書》，杭州：浙江攝影出版社，2009年版。

②傅振磊，董新光：《浙北滾燈舞蹈研究》，《體育文化導刊》，2008年第8期。

③楊中宇：《蘭西掛錢》，《醫食參考》，2012年第3期。

參考文獻：

[1]豐國需，楊建新.浙江省非物質文化遺產代表作叢書[M].杭州：浙江攝影出版社，2009.

[2]傅振磊，董新光.浙北滾燈舞蹈研究[J].體育文化導刊，2008，（08）：119-120.

[3]唐永銘.“余杭滾燈”耀京城[J].今日浙江，1999，（10）.

[4]戴園麗，范自強.從“余杭滾燈”列入“國遺”談非物質遺產品牌的培養[J].中國民間文化藝術之鄉建設與發展初探，2010，（06）.

[5]勵繼紅.浙江省非遺表演的旅游開發研究[J].黑龍江教育學院學報，2014，（05）.