人的社會性發展與自我悅納

巴雪冰+楊連生

摘 ? ?要： 本文闡述了社會性發展和自我悅納的概念、結構及兩者之間的關系，著重強調了自我悅納是社會性發展的重要內涵之一，認為自我悅納是人的社會性發展的前提和基礎，并對人的社會性發展的定義及其特點作了新的闡釋。

關鍵詞： 社會性 ? ?社會性發展 ? ?自我悅納

社會性是人的基本屬性，社會性發展在一定程度上可以看做是社會化程度。作為個體心理發展的重要方面，它存在和發生于人與人、人與社會之間的相互作用和相互影響之中。馬克思認為：自由自覺地活動是人的基本特征。“人只有在社會中并通過社會來獲得自己的發展”[1]。美國心理學家馬斯洛調查歸納出心理健康者具有十大特征[2]，其中就提到“能接納自我，接受現實”，即“自我悅納”的心理特征是心理健康的首要條件。能否自我悅納通常與個體的自我認知有密切相關，自我悅納將幫助個體實現學習、生活、交往等各方面的順利開展，從而實現人的社會性發展。

一、社會性發展

（一）社會性發展釋義

社會性發展（Social Development）是一個專門術語。在詞義上，《美國傳統詞典》把Social解釋為社會的或與社會有關的、群居的、社會生活的或與社會生活有關的。而發展（development）一詞有發育、生長、進化、改善、開發等多方面含義。心理學意義上的發展是個體在其行為上產生連續與擴展性改變的歷程。在社會文化理論視野下，發展則是指在某一方向上質的變化，發展的方向部分地取決于文化、人與人之間的需要及特定的環境，而且沒有一個普遍的或者理想的發展終點。

（二）社會性發展概念綜述

目前，國內外關于社會性發展這一概念多以描述性為主，始終沒有明確的界定。

在西方文獻中， 許多學者直到20世紀80年代才試圖給社會性發展下定義，但由手他們研究內容的微觀化和研究方法的操作化，使他們對社會性發展的定義多采取描述性和說明性的方式。瑞斯（Rice，F.P.）關于社會性發展的定義比較典型也容易被接受。他認為，社會性發展強調社會化過程、道德發展、與同伴和家庭成員的關系，還涉及婚姻、為人父母、工作、職業角色、就業等[3]。貝根（Bergan， D.）認為：“社會性發展是發展心理學的這樣一個領域，它總是根據個體與環境的相互作用觀點來看待發展變化的。”

近年來，國內對社會性發展的研究越來越多，具有代表性的觀點有：俞國良認為：“社會性是由其穩定的內部結構和通過遺傳與環境因素相互作用而形成的那些特性。”[4]陳會昌認為，社會性發展包含三個維度：一是內容維度，包括社會性的情緒和情感、社會認知、社會適應能力、遵守生活常規和社會規則情況、遵守道德規則情況、同伴關系、自我調控能力和意志品質、獨立性、自我意識和自我教育等。二是水平維度，即社會性發展有高、低之分。三是方向維度，即親社會行為和反社會行為[5]。劉立柱、孫杰遠等人指出社會性發展至少應該包括：形成良好的社會規范認知和社會行為技巧;形成關于社會的價值觀念和有效參與社會的能力;具備人際互動能力，形成良好的人際關系網絡[6]。除此之外，理解并遵守社會規范，習用社會技能，形成社會的主導價值觀念，具備社會認知能力，增強社會判斷和有效參與社會的能力等觀點也被國內學者納入社會性發展的定義之中[7]。

（三）人的社會性發展的具體內容

總體看，目前國內關于人的社會性發展的具體內容主要包括以下四個部分：

1.順應社會要求，具有良好的社會規范意識和社會行為技巧。在形成一種規范意識，領悟社會規范的基礎上，能夠恰到好處地處理社會事務，擁有一套學習、生活、人際交往、工作的基本知識、方法與技能。能夠正確地評價他人，熟悉為人處世之道，既不回避也不盲從。

2.增強社會判斷，認同普遍的社會價值觀和有效參與社會的能力。具有正確的社會概念，能夠在紛繁的社會現象中，明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我觀、社會觀、價值觀，獲得社會資格，成為社會成員。具有較高的學習能力、民主參與社會事務和管理社會生活的能力等。

3.習用社會技能，具有人際互動能力和良好的人際關系網絡。形成良好的人際關系網絡，能做到與人關系融洽、和諧，異性關系適當，同伴關系穩定，身邊有志同道合或互幫互助的人際關系網絡，并在踏入社會后，社會適應良好，成為一名合格的社會人。職業人際關系、家庭、社會關系等運行平穩。

4.提升社會意識，具有正常的心態和正確的社會認知。一方面，指對自己和他人的內在心理過程或特征的認知，對他人的態度、情緒、個性特征的知覺、判斷、信念;另一方面，指對個人的外在社會行為、人際關系和社會組織的認知，如對友誼、道德、法律、社會制度的認識、理解和期望。

二、自我悅納

自我悅納是指個體能對自己有正確的評價，可以接受自己的實際情況，并在此基礎上不斷努力，使自我得到更好的發展。自我悅納不僅指要接納自己人格中的優點、長處，更要接受自己的缺點與不足。在接受不足的基礎之上，通過自身的不斷努力，達到改進自己、完善自己的目的。只有做到自我悅納，才能有健康的心態和積極向上的、樂觀的情緒，才能達到身心的和諧相處。

由此可見，了解自我，接受自我，感受到自我存在的價值，才能對自己做出恰當的評價。并不是只有完美的人才能實現自我悅納，而是明知道不完美，仍在接受自己優點的同時，也接受自己的缺點，坦然地面對自己的不足之處。最重要的是，不斷克服困難，不斷完善自己，更加樂觀、積極地面對生活，面對他人，面對社會。

三、人的社會性發展與自我悅納的辯證關系

（一）自我悅納是人的社會性發展的前提和基礎

1.自我悅納是滿足個體自尊心理的首要條件。馬斯洛的需要理論認為：人有自尊的需要，這是僅次于自我實現需要的第二高層次的需要[2]。自我悅納是維護自尊的首要條件，良好的自我悅納可以有效緩解社會交往中的矛盾沖突，使個體心理得到保護和健康發展。自我悅納是心理健康的表現，能夠快樂地接受了自己，才能更容易地接受他人。

2.自我悅納的外向擴展是悅納他人。悅納他人就是喜悅地容納他人。任何個體都不是生活在真空中，都要與人交流、交往，任何個體的存在，都是以別人的存在為前提條件的。就是說，一個悅納他人的人才真正是人，在與人彼此尊重的過程中，實現人的權利和存在感。所以，悅納他人實際是在悅納自己，是自我悅納的外向擴展，是在不停地為自己創造和爭得人的尊嚴和資格，也是在不斷地向社會、向世界證明自己具有人的尊嚴和資格。

3.自我悅納和悅納他人是悅納社會的保障。悅納社會是指喜悅地容納社會現實。社會是人的集合體，若干個體集合在一起并相互影響就形成社會。個體的自我悅納、悅納他人是實現悅納社會的前提條件。只有正確看待社會中的人及人與人之間的互動關系，才能做到悅納社會。一個人如果做到悅納自我，悅納他人，悅納現實，于己于人于社會都是大有裨益的。

（二）人的社會性發展是自我悅納的體現

黑格爾把人理解為一種社會存在，同時他也認為人是一種保留自我特性的獨立的存在，這種觀點是辯證歷史過程的產物[8]。亞當·斯密在《道德情感論》中論述自我與社會之間的關系。他認為，個體要成為具備自身獨有特性、身份、認同的個體自我，首先必須參與與他人共在的、由歷史和文化塑造而成的世界，這種自我是在與他人的社會關系中形成的。

自我探究是一項社會活動。個體處在紛繁復雜的世界之中，從事五花八門的活動，與三教九流打交道。面對不同的人，表現出不同的面目。在各種角色的轉換過程中，對自身的肯定與準確定位就顯得尤為重要。然而，這種對自我的探索，卻不是一項獨自完成的工作，必須與別人打交道，必須參與社會實踐，通過他人的言語、態度、表情或是行動，反射回來自身的形象，個體將這種形象與自我認識相比較，完成自我探索的過程。所以說，在這一過程中，正確看待比較結果，接受社會對自身的各種評價，能夠努力做出順應社會要求的改變，即做到自我悅納，會有助于個體社會性發展。反之，不能接受社會評價，必將阻礙其社會性發展。個體的自我發展與其社會性發展的關系密不可分。

由此可見，人的自我悅納和人的社會性發展之間必然存在辯證關系。人的社會性發展通過個體的心理活動和行為實踐來實現，其標志是個體的社會性系統結構和功能的整合。這種自我與社會之間的緊密聯系，決定了個體只有在悅納自我，對自身有充分的、準確的、積極地認識的基礎上，才能更好地融入社會，在與他人、與社會之間的溝通交流中實現自身社會性發展的需要。個體首先要達到與自身和諧相處，才能有能力、有精力面對各種社會問題、妥善處理各種社會關系。在參與各種社會活動、扮演各種社會角色的過程中，揭示“隱藏的”自我。只有在與他人的關聯和活動中，才能贏得個體自我認同。

所以，能夠自我悅納，具備接納自我、實現與自身的和諧相處，是人的社會性發展的內容之一。

四、人的社會性發展的新解析

（一）人的社會性發展的重新定義

社會性發展就是指人在社會交往過程中，不斷調整和適應，形成自我認同感，能夠實現自我身心、自我與他人、自我與社會之間主動的、互動的、良性的關系。具體來說，就是人在社會交往過程中，通過自身努力及外界環境的輔助，適應社會的現狀，并與社會發展同步協調發展，能夠與社會大眾形成相同或相似的價值觀及良好的人際關系。社會性發展的目的是人的社會屬性系統的不斷完善和社會參與能力的逐步提高。

（二）人的社會性發展的特點

社會性的形成和發展發生在個體與社會相互作用之中，特別是個體與他人的相互作用之中，是個體在接受教育和社會形勢影響下，逐步習得和完善的，這就決定了社會性發展具有以下幾個特點：

1.個體的社會性是相對其動物性而言。人的社會性就是要擺脫原始本能的控制，表現出獨特的人類理智和社會組織功能。生物遺傳是個體社會性發展的基礎，為個體的社會性發展提供了可能性。個體的自我悅納是融入社會、實現自身社會性發展的前提條件。

2.個體的社會性是相對于個體的個性而言。是要求個體在社會組織中采取符合社會規范和傳統習俗的共性的行為方式，帶有鮮明的共性。個體的社會性發展是通過與社會環境的相互作用實現的，悅納他人，悅納社會，愿意改變自身不足以適應社會需要，在社會環境中，與社會及社會中的人不斷磨合，達到自身的社會性發展的目的。

3.畢生發展觀證明了，社會性發展是一個終生的過程。在人的一生中，每一個階段的生理、心理都會具有不同的特點，會面臨不同的形勢和問題，個體不斷的發揮優勢，改變不足，以適應社會的需要，實現自身的社會性發展。個體的社會性發展水平代表個體在某一特定階段的發展結果，具有年齡差異性和文化特異性，并且受到時間因素的影響，其發展特點會隨著時間的推移而發生變化。這種發展并非勻速，而是以非線性的模式進行。

4.在社會性發展過程中，個體的主觀能動性和環境的客觀存在性同樣重要。社會性發展有兩個決定性因素，一是與傳統文化的持續接觸和了解，二是與人的溝通互動。這兩個條件也是相互作用的。個體的傳統文化傳承是與人的廣泛的交流互動中得來的，而廣泛的交流互動也促進個體的社會性發展。個體既是社會性發展的主動實踐者，又是環境的被動接受者，人是社會性發展的主體，社會性是個體能動地進行社會認知、社會判斷的內化品質。

參考文獻：

[1]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬斯洛.動機與人格[M].北京：華夏出版社，1987.

[3]Damon. Social and Personality Development.Wiley&Sons，Inc.1983.

[4]俞國良，辛自強.社會性發展心理學[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

[5]陳會昌.兒童社會性發展量表的編制與常模制訂[J].心理發展與教育，1994（4）：65-69.

[6]劉立柱.基于大學生社會性發展的輔導員工作策略研究[J].哈爾濱學院學報，2013（8）：137-139.

[7]王清.論大學生社會性發展與體育參與的關系[J].新課程研究，2011（4）：181-183.

[8]Ian·Burkitt.Social Selves，Peking University Press，2013.