新舊之融

嘉興市第一中學(xué) 邱思捷

新舊之融

嘉興市第一中學(xué) 邱思捷

■點(diǎn) 評(píng)：寧波效實(shí)中學(xué) 張 悅（特級(jí)教師）

作文提供：嘉興市第一中學(xué) 朱瑜冬

海鹽元濟(jì)高級(jí)中學(xué) 楊建國(guó)

【浙江省2017年高考語(yǔ)文模擬卷作文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式也日趨多元化。有的人喜歡追逐新潮，看電子書(shū)、享受手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的便利、穿有破洞的牛仔褲、吃飯AA制；也有的人偏愛(ài)信守舊習(xí)，以紙筆寫(xiě)作、聽(tīng)昆曲京劇、著漢服唐裝、講究傳統(tǒng)禮儀；更多的人喜新而不厭舊，兼融新潮和傳統(tǒng)。當(dāng)然還有人認(rèn)為，本質(zhì)上人們其實(shí)是無(wú)法選擇的……

對(duì)此，你的觀(guān)點(diǎn)是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章加以闡明。

注意：①題目自擬；②不得少于800字；③不得抄襲、套作。

島田洋七說(shuō)過(guò)：“我站在昨天與明天的節(jié)點(diǎn)上，憧憬著未來(lái)的驚喜，也堅(jiān)守著過(guò)去的美好。”在我看來(lái)，新舊是不可割裂的有機(jī)整體，只有能夠兼容新潮與傳統(tǒng)兩種生活方式，我們才真正存在于“當(dāng)下”，把握了生活的主動(dòng)權(quán)。

要追求某種新潮的生活方式，首先必然離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的繼承。繼承是發(fā)展的前提，沒(méi)有繼承而一味追求新潮，便脫離了人類(lèi)生存的根基——傳統(tǒng)，而生活于象牙塔中。誠(chéng)然，我們生活在創(chuàng)新色彩爆炸的時(shí)代，電子書(shū)與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍及生活的方方面面，但究其根本，它們也是傳統(tǒng)紙質(zhì)產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展延伸。同時(shí)，我們?cè)陔娮庸ぞ呱纤x之物亦包括了傳統(tǒng)文學(xué)。倘若真要將新潮定義為“摒棄傳統(tǒng)”，那么恐怕人們只能“閱讀”最新式的、鋪天蓋地的廣告了。

同樣的，傳統(tǒng)的生活方式要想在時(shí)代發(fā)展、世界融合的大潮中屹立不倒，必然離不開(kāi)“新潮”的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)——打造一種創(chuàng)新的傳統(tǒng)生活方式。例如當(dāng)下，人們?cè)谛蕾p傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)時(shí)，必定會(huì)給其注入創(chuàng)新元素。湯顯祖的作品乃四百年前的流行物，而今人們將他的《牡丹亭》與莎士比亞的作品《大將軍寇流蘭》創(chuàng)新融合為舞臺(tái)劇，跨越時(shí)空限制，使得傳統(tǒng)文藝重新大放異彩，即是此理。保留傳統(tǒng)的生活方式與追求新式的多彩生活并不矛盾。故宮博物院曾將刻板的皇帝像化為可愛(ài)的歪脖子書(shū)簽，這無(wú)疑是守住了現(xiàn)代生活方式中的傳統(tǒng)文化，是讓傳統(tǒng)追求在新潮的生活方式中煥發(fā)生機(jī)的極好例證。

包容、聯(lián)動(dòng)是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，同時(shí)亦是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的價(jià)值觀(guān)念。單從生活方式的選擇這一小的方面而言，只追求“破洞牛仔褲”而在現(xiàn)代生活中標(biāo)新立異者，與只推崇傳統(tǒng)生活方式的簡(jiǎn)單復(fù)制而封閉古板者都不可能與社會(huì)相融。新舊不可割裂，新潮與傳統(tǒng)亦然。

往大的方面著眼，正是傳統(tǒng)與新潮的生活方式的融合貫通，讓我們有權(quán)利對(duì)自我的生活方式作出靈活的選擇。也正是因?yàn)檎狭藗鹘y(tǒng)與新潮、過(guò)去與未來(lái)，我們的社會(huì)才因順應(yīng)了時(shí)代潮流而穩(wěn)步前行。

生活在這樣一個(gè)新舊碰撞的時(shí)代，我們更應(yīng)該如島田洋七所言，“站在昨天與明天的節(jié)點(diǎn)”，尋找傳統(tǒng)與新潮在生活方式中最合理的分配方法。近日興起的“換客”模式——將閑置之物用于交換，將交換所得用于愛(ài)心助學(xué)，融傳統(tǒng)的物物交換理念于電子商務(wù)這一新潮的交換方式之中的做法便是一次成功的探索。

因此，在我看來(lái)，我們既要“憧憬著未來(lái)的驚喜”，又要“堅(jiān)守著過(guò)去的美好”，如此才不致過(guò)分夸大“新潮”而陷入娛樂(lè)至死的囹圄，同時(shí)也不致走向抱殘守缺、故步自封的極端。

得分：54分

該同學(xué)審題精準(zhǔn)，對(duì)題意有較為自如的理解與生發(fā)。文章結(jié)構(gòu)完整，開(kāi)篇先亮出中心觀(guān)點(diǎn)“只有能夠兼容新潮與傳統(tǒng)兩種生活方式，我們才真正存在于‘當(dāng)下’，把握了生活的主動(dòng)權(quán)”；主體部分從“新潮生活方式對(duì)傳統(tǒng)的繼承”和“傳統(tǒng)生活方式離不開(kāi)‘新潮’的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”兩個(gè)層面論證“新舊之融”的合理性與時(shí)代價(jià)值；結(jié)尾回應(yīng)開(kāi)篇，又有深化。

文章語(yǔ)言飽滿(mǎn)干凈，論說(shuō)符合真實(shí)的生活情境，能形成閱讀共鳴。觀(guān)點(diǎn)與材料“黏合度”高，推斷論證有一定的思辨性。建議能在論述類(lèi)寫(xiě)作實(shí)踐中，嘗試綜合運(yùn)用多種論證方法，比如比喻論證、因果論證，使表達(dá)更充分地體現(xiàn)思維過(guò)程的豐富性、創(chuàng)造性。