文/馬志國
老年人再婚要克服自我心障
文/馬志國
盡管老年人再婚無可厚非,但還是有不少老人面對再婚,仍覺得障礙重重。而這些重重障礙,實際上多來自老年人自身的心理障礙。它們可能會包括以下兩種關鍵性的心理障礙。
一是表現為對婚姻道德自我評判的守舊。當一些老人萌生再婚的念頭時,首先難以沖破的就是內心陳腐道德觀念的自我心理禁錮,常常是強烈的自我道德批判戰勝了追求晚年幸福的愿望。
其實,對陳腐的東西我們應該擯棄。因為道德規范是社會歷史的產物,是發展變化的。就婚姻道德來說,從群婚制到今天的一夫一妻制是何等的天壤之別?對老年再婚的道德觀念也是今非昔比。過去對老年再婚認為是“老不正經”,今天則是“天經地義”。
一是表現為對婚姻功能價值取向的片面認識?;橐龉δ鼙緛砭哂袃芍匦裕壕头N族發展來說,婚姻有繁衍后代的功能,這可以叫作生育功能;就個體發展說,婚姻有康樂人生的功能,這可以叫作愉悅功能。老年人在婚姻功能的價值取向上,至今還較多地傾向于單一的生育功能,以為子女成人,兒孫滿堂,已經完成了婚姻的使命,人都老了,還再婚做什么?人家會怎么說?因而壓抑放棄了再婚的追求。其實,隨著人類社會的文明和進步,婚姻的后一種功能已經越來越得到強化。
一是與原配偶的感情。特別是一些喪偶的老人,對原配偶的感情往往多是正面的、積極的、肯定的感情體驗,因而難以忘懷,難以割舍,而且還會心存疑慮:我再找個老伴不是對他(她)的背叛嗎?其實,人的感情是具有兼容性的?!安煌吓笥?,結識新朋友?!边@句話正好說明這一點,也可以借鑒為再婚者的感情模式。
一是與兒女的感情。由于擔心自己再婚傷害了骨肉親情,也會形成心理障礙。其實,只要親子相親相愛,老人再婚絲毫不影響骨肉親情。從現實情況看,那些支持老人再婚的子女也確實感覺到,再婚既讓老人找到了晚年幸福,又減輕了自己的心理負擔,還更好地表達了自己對父母的愛,親情一樣美好。
如此說來,老人面對黃昏戀,一定要理直氣壯地追求自己晚年的幸福,要敢于沖破自我心理障礙。壽