古代富貴人家不吃豬肉
“東坡肉”大概是最著名的豬肉做法了。為此,蘇軾專門寫了一首《豬肉頌》:“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管?!?/p>
這首詩的前兩句正交代了蘇軾做豬肉的拿手方法——慢燉,也許這就是《東坡全集》記載的烹制東坡肉古法。后兩句則表明豬肉很便宜,富貴人家不屑于吃。
為何豬肉富貴人家不屑吃?因為自西晉滅亡以后,大量北方游牧民族南下,經過三百多年的戰亂先一統于隋,又一統于唐。建立唐朝的李氏家族雖然是漢人,但早已嚴重胡化。皇族如此,吃得起肉的貴族、官僚們也是如此。胡人自然更愛吃羊肉,所以豬肉無人問津?!洱R民要術》與《四時纂要》兩部農書對養羊的重視程度遠遠超過養豬。中古文獻中豬、豕、彘、豚的出現頻率也遠低于羊。
除了胡風的影響,豬肉還遭到了歷代醫學家的惡評:“凡肉有補,惟豬肉無補”“豬為用最多,惟肉不宜多食,令人暴肥,蓋虛肌所致也”“豬肉能閉血脈、弱筋骨、虛人肌,不可久食”。 孫思邈更是指出:“凡豬肉久食,令人少子精,發宿病。豚肉久食,令人遍體筋肉碎痛乏氣。”李時珍在寫《本草綱目》時仍小心區分著各種豬肉的毒性,并且指出:“北豬味薄,煮之汁清;南豬味濃,煮之汁濃,毒尤甚?!?/p>
但隨著時間流逝,豬肉受到廣泛認可。清代袁枚在《隨園食單》中將豬肉稱為“廣大教主”,認為在烹飪中豬肉使用最普遍,將豬肉列入“特牲單”,專章介紹數十種豬肉的做法。
據《文史博覽》