慈母送兒很溫情但不必煽情

胡印斌

老媽媽的不舍，是親情表露，是母子情深，但如果放置到城鄉(xiāng)流動、社會遷徙的大背景下，則更像是農(nóng)業(yè)社會一曲無可奈何的離歌。

今年春節(jié)期間，一張離別主題的照片在網(wǎng)上迅速擴散。

照片中，一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽把身子探進車子里，笑容慈祥，專注地看著車里的人，眼神里透著無限留戀。據(jù)當事人周建海介紹，老媽媽是他母親，名叫胡仙菊，今年80歲。他平時少有機會和父母親團聚，今年回家過了一個年，離別時，母親執(zhí)意相送，才有了在網(wǎng)上廣為流傳的那一幕。

照片中的老媽媽，面容是那樣慈愛，有著長長的不舍以及不得不舍，這樣的情境也讓很多人神思恍惚，隨之產(chǎn)生強烈的“代入感”，想起了自己的白發(fā)親娘。是啊，每個外出的人心里都駐扎著一個老媽媽，都背負著一片漫漶的鄉(xiāng)土、留存著一個離別的鏡頭。無論離家多遠、相隔時間多長，只要稍稍定下心，就會漾滿濃濃的鄉(xiāng)思。

老媽媽的不舍，是親情表露，是母子情深，但如果放置到城鄉(xiāng)流動、社會遷徙的大背景下，則更像是農(nóng)業(yè)社會一曲無可奈何的離歌。這不僅是因為，孩子大了，總歸要離娘自立，這是一個自然成長的過程，也是生命個體“社會化”的必然；同時還因為，在城市化席卷一切的浪潮之下，類似長別離的鏡頭注定將越來越呈常態(tài)化。

這是沒有辦法的事情。

對于當下的很多人而言，城市并不只是一個棲息地，一個可以獲得收入的掘金地，混跡都市，更已經(jīng)成為一種不可逆的生活方式，甚至是生存方式。生活在這里，事業(yè)在這里，對未來的期許同樣也在這里。盡管總有抱怨，甚至不時也有決然離去的背影，但總體而言，城市因為人群的高度聚集而產(chǎn)生的向心力，至少在當下無與倫比。

這也是為什么總有逃離者，或者返回鄉(xiāng)村的智者，但城市的燈火卻越來越璀璨的根源所在。當然，每到年節(jié)，也總有人會一層層揭開自己的生存密碼，將平日里包裹得嚴嚴實實的情緒袒露出來，表達對生于斯長于斯的鄉(xiāng)村割舍不去的眷戀。而這些情緒也總是能夠獲得人們的響應(yīng)，并在復(fù)雜的互動中演變?yōu)槟撤N非此即彼的判斷。

比如，不少人會將片刻的凝視泛化，甚至將城鄉(xiāng)不同的生活對立起來；再如，也有人會將這種不舍以及不得不舍的“賬”記到城市化上面，因為進城，所以只好割舍下老媽媽；又如，在一些自認為真實反映鄉(xiāng)土生活的紀實性回鄉(xiāng)作品中，要么視鄉(xiāng)村為“沉淪”，一無是處，要么則無限美化想象中風俗淳厚的鄉(xiāng)村，批評城市。

說實話，這些“回鄉(xiāng)志”不過是一團情緒與一些意見罷了，并非完全真實的鄉(xiāng)村，也不可能是完全真實的父親母親。進城既是我們每一個人個體發(fā)展的正當訴求，也是整個時代演進的必然趨勢，任何渲染與煽情，非但不會讓進城的人身心安頓，反而會產(chǎn)生更多的浮躁與矯情。

離別本來就是人生常態(tài)，也正是在一次次別離中，我們才體味到親情的美好。