女性文學批評視閾下的文學教學

王娟

摘 要：如何將豐富的文學批評理論有效的導入英美文學教學一直是文學界學者所探討的話題。本文以女性主義文學批評理論為切入點，探析女性主義文學批評理論對于英美文學教學的重要性以及應用實施，并結合具體的教學實例——以維多利亞時期的三部作品《名利場》《簡愛》《艾格尼絲·格雷》為例，闡述如何從女性主義批評理論來分析作品，會更有效深入地理解作者意圖，從而挖掘學生的批判性思維。筆者認為將女性主義文學批評理論應用于文學教學，它的現實意義使得文學教學與現實生活緊密聯系，從而促進學生從以批判的視角再次觀察兩性世界，有利于他們對于性別認知構建內涵的理解。

關鍵詞：女性文學；文學批評；理論；英美文學教學

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）01-0045-02

一、引 言

英美文學課程在我國高校英語教學體系占有十分重要的地位。文學課程的設立的目的在于“培養學生閱讀，欣賞，理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法”[1]。通過閱讀和欣賞英美文學作品，提高學生批判思維能力和文學審美觀，深化學生對西方文學和文化的了解。然而，這門課程的教學一直缺乏應有的重視，對具體的教授方法未能進行有效，系統的探索。如何改變英美文學教學面臨的現狀，有效發揮文學課堂的效果，以此來深化學生對于作品的理解，再逐步培養獨立思考能力，這是擺在每個文學教師面前的問題。筆者認為解決這一問題的有效方式是將文學理論恰當地引入文學教學課堂中，借以分析人物形象，故事情節等。雖然有人認為文學理論抑制了閱讀的想象力，但文學批評理論實際上跟多層次敞開我們領略文學作品胸懷，多角度閱讀文學的新方式可以激發對于文本的理解。殊不知“文學試圖揭示人類自身的生存意義和價值。關于人類生存意義與價值的深刻內涵大多深埋在文學作品里，以隱喻、密碼等象征形式隱藏于文學作品里”[2]。因此，筆者認為高校英語教師應將豐富的文學批評理論運用到感性和理性相結合的英美文學的課堂中，提升閱讀體驗者的鑒賞理解力，有助于他們從對作品的感悟欣賞升華到深層次的本質認知階段，使得學生逐步形成批判性思維和創新能力，這應該是英美文學課程掌握的目的。文學批評理論眾多紛繁，筆者就其中之——女性文學主義文學批評理論如何運用在文學課堂中進行深入闡述，探討其現實意義。

二、女性主義文學批評理論發展

女性主義文學批評是在女權主義運動的基礎上發展而來的，它吸取了不同批評流派之長整合成一全新流派。女性主義文學批評大致分為兩個階段，一是將女性作為閱讀本體讀者的女權批評理論，從女性視角藉由文學作品中的社會背景知識，來仔細深入分析女性形象，抨擊文學作品對女性形象的誤讀和歪曲，斥責對女性主體能動性的忽視。與此同時，大量的性別歧視充斥在主流文學的男性文學作品中，人們傳統觀念中的男權至上的思想使得作品呈現的女性形象趨于固化。第二階段是以女性為作者的女性文學批評理論。這種批評方法以女性書寫為重點，基于女性少數文化族群假設的前提，分析探究女性文學作品的文化背景，主題選取以及社會結構。這個階段女性作家的書寫在話語使用，人物性格，主題思想，敘事風格等方面有著與男性作家顯著性差異。在女權運動的大環境下，女性作家也運用女性身份性別的重新建構的特點，從女性角色本體論出發，對女性作品進行大量研究，重建女性文學格局，以最終達到消解男性中心文化的目的，擴大了不同以往的性別角色透視角度。

女性主義與女權主義雖系同一術語，但在內涵上還是存在著較大差異。女性主義文學認為“文學以女性獨特的視角去表達女性對世界和自身的獨特的認識和感受，強調女性不同于男性的獨特意識”[5]。換句話說，文學作品的女性批評角度更加強調從女性本體感官出發，調動所有感官來理解女性性別角色的功能。這就涉及兩個方面，其一，從女性批評的為切入點重新審視文學相關的歷史，文化背景。它倡導文學閱讀是一種對話性的思維活動，也就是說，發揮讀者的能動感官性，接收文學作品涉及的文化所發出的指令，并做出適時的回應。文學批評論的核心任務是要解構男性作家創造的關于女人的刻板形象，為了達到這一消解的目的，女性主義批評理論靈活地汲取當代西方流行的各種批評方法的所長為己所用，如馬克思主義哲學觀，結構主義，解構主義，后現代主義，符號學，性別身份認知論等等，用來解釋男性中心文化的現象。其二，建立以女性為主體的批評標準，運用這些標準進而確立女性文學的角色定義。通過重塑的女性形象，借由話語權的使用，打破多年來女性的失語狀態，賦予女人新的概念和內涵。

三、女性文學批評理論運用到文學課堂中

首先，將女性主義文學批評理論引入英美文學課堂，視為異己，而是恰當運用女性文學主義批評理論來分析作品，也能使男生女生充分了解女性在人類歷史，文化史中遭受到的歧視以及壓制，正確看待女性在現實生活中的作用，而并不是將課堂上的男生讀者排除在外。這有助于學生正確樹立兩性觀念，價值觀，透視性別身份認知構建本質，對文學作品中人物的分析轉嫁到對現實現象的獨立批判性思考，摒除傳統性別二元參數體系，完善學生對現實生活的多元化性別認知。男性作家與女性作家因性別差異導致的不同思維方式，產生不同的世界觀和人生觀。這些不同就體現在他們的文學作品中。教師在引導學生閱讀作品時，鼓勵他們運用作品附帶的文化性去分析和理解文學作品獨特內涵。除此之外，在文學作品聯系現實方面，還應鼓勵他們形成開放式思維，多視角寬容地看待社會上的女性爭取平等的實踐。其次，英美文學作品的課堂結構不是教師領導和控制學生的關系，而是師生共同能量的聚和，應建立一個師生共同參與討論的教學模式，師生平等地參加討論，發表各自見解，從而取得最大化的教學效果。此外，將女性主義文學批評運用于文學作品教學時，可以在歷史文化背景下，共情與作家之間的有效的通識，從而解決了作品人物分析脫離現實的問題，有利于培養學生的批判性思維能力。文學理論比較抽象，不能將它當做單純的知識來傳授，而是應把這些文學理論知識運用到文學作品來解讀，使文學理論能夠真正發揮功效，使得學生學以致用。另外，應選擇一些經典的文學作品和相關文學批評文章，教師可結合文學作品的歷史情形，查閱資料，在學生閱讀之后進行組織討論，讓學生從各自角度分析出人物特征，運用文學理論來分析闡明自己的觀點。下面就從英國維多利亞時期女性文學小說中的女性主義文學批評理論為切入點，來進一步看到性別意識崛起凸顯，女性主義文學批評在文學課堂上的介入提供給我們一個更廣闊的視角來透視作品人物表征下的性別身份本質。

四、以維多利亞時期文學為代表的女性主義文學批評理論的介入

維多利亞時期女性意識的進步，以及中產階級婦女的社會地位有所變化，她們需要重新定位自己的生活空間，對待女性性別身份的問題也得到充分體現，比如在自主選擇的婚姻，女性教育，家庭教師的狀況等方面提倡中產階級女性的個人自由精神。維多利亞時期的小說作品也都關注到女性意識的覺醒，一些重大變革賦予女性作家表達她們自己獨特心聲的機會，社會的變革給了女性大量機會去建立自己的職業生涯，這恰好是西方女性主義理論的開端。以《名利場》《簡愛》《艾格尼絲·格雷》為例，三部小說都是從女性批評角度對女家庭教師形象進行研究。這一特定歷史時期，女家庭教師這一特殊職業對三位女主人公的性格形成產生了特定作用。生活在男權社會環境下，她們往往有兩種心理：一種是經濟中下地位和在雇主家的服從性質的生活情形給她們帶來自卑，二是所受教育她們導致她們的自負情緒，這種需要周為人同情理解的極度自卑，同時又摻雜著極度自負，想要掙脫男性對女性性別傳統意義上的桎梏，實現內心深處的人格自尊。她們還要同時忍受性別歧視和階級剝削，這種矛盾心理是男權社會的非常態的產物，她們或多或少體會著這種矛盾的復雜心理，自卑是父權社會的規范下產生的結果，而內心的自傲是一種來自女性反抗聲音的體現。教師在進行文學教學時，將維多利亞時期的背景，社會變遷聯系起來，將這三部小說中的三位女主人公進行比較，體會她們各自的困惑，掙扎等心理轉變，可以從女性書寫，家庭處境，婚姻愛情觀等方面分析產生矛盾心理的源泉。女性的事業觀體現在她們的對言行使用權，保證了她們經濟獨立和追求良性平等的先決條件。家庭處境可以窺視到女性身份認知的變化，體現女性思想的自立性。追求愛情和婚姻體現出她們對于傳統愛情觀念桎梏的反抗和向往平等愛情的觀念。通過上述講解，我們可以看到如果從女性主義批評理論來分析作品，會更有效地，深入地理解作者意圖，給學生提供一個全新的視角，從而挖掘學生的批判性思維。

總之，將女性主義文學批評理論應用于文學教學，是一種強調感官體驗互動性的教學模式，它能夠有效提高文學課堂教學效果，更加具有流動性和民主性，能使閱讀體驗者與作者產生共情，真實感受到小說作品的魅力。女性主義文學批評是與女權主義運動緊密相連的，課堂上引進該理論，除了能促進學生對文學作品人物性別性格深入思考和分析外，還能促使他們將自身的經驗，感受，認知有機結合起來，形成開放性思維，客觀看待男女性別差異性，培養學生關注生命，關愛少數族群的人文關懷意識。當然，教師在將該理論應用于文學教學時一定要實施本土化教學，結合中國女性特殊的現實生存情況，只有這樣女性主義文學批評的實踐意義才能將文學教學與現實生活有效聯系起來，了解性別身份認知結構建構的過程，以批判的眼光重新審視女性爭取平等的現實，多角度觀察周圍的世界，改變他們的思維方式，從而促進兩性的和諧相處和共同進步。

參考文獻：

[1] 鄧之宇.大學英美文學教學方法初探[J].漢江大學學報，2005（6）.

[2] 郭英劍.從文學理論的缺席談起：文學教學的目的是什么？[J].鄭州大學學報，2002（9）.

[3] 姜勇，鄭富興.戲仿當代女性主義教育學的新視角——貝爾·霍克斯的關系教育學理論述評[J].外國教育研究，2004（10）.

[4] 劉英，李莉.批判與展望：英美女性主義烏托邦小說的歷史使命[J].四川外語學院學報，2006（1）.

[5] 張巖冰.女權主義文論[M].濟南：山東教育出版社，1998.

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