苦茶
讀到一段文字,是關(guān)于曹操的,我從中窺見(jiàn)了大人物的小心思。這位亂世梟雄,有匪氣,有戾氣,“對(duì)酒當(dāng)歌”里,還有那么一股仙氣,卻在小心思里,透出了一點(diǎn)人間暖意。
曹操死前,著《遺令》,內(nèi)容全是瑣事安排。一生戎馬,臨別人世,他最急著要說(shuō)的話是:“愛(ài)妻愛(ài)妾們平時(shí)都很勤勞,很辛苦,我死了以后讓她們住在銅雀臺(tái),不要虧待她們。”
后面的話更是有一點(diǎn)不可思議:“余下的熏香分掉,不要用來(lái)祭祀,免得浪費(fèi);各房的女人閑著也是閑著,可以學(xué)著編織絲帶和草鞋,也可賺點(diǎn)錢(qián)。”
曹操還說(shuō):他一生不覺(jué)得對(duì)不起誰(shuí),唯獨(dú)不知道到了九泉之下后,如果子修向他要媽媽,他該怎么回答。曹操夫妻倆曾經(jīng)鬧別扭,子修的媽媽一氣之下去了鄉(xiāng)下,后來(lái)曹操去請(qǐng),卻請(qǐng)不回來(lái)。
曹操臨終前放心不下的還有他的小兒子曹干。曹干三歲的時(shí)候,生母陳姬就去世了,曹操臨終時(shí),他也才五歲。
曹操的遺言,很讓一些名人雅士看不起。蘇軾就是其中之一。
蘇軾說(shuō),像曹操這樣,臨死前哭哭啼啼,“留連妾婦,分香賣(mài)履”,這算什么事呢?
可是人之將死,其言也善,誰(shuí)又沒(méi)那一縷柔腸百轉(zhuǎn)的真性情呢?千百年后,正是這一縷真性情,才讓很多作品中的曹操摘去“白臉”面具,成為一個(gè)“真實(shí)”的人。
大人物有大情懷,也有尋常人的小心思。
崎嶇人世,別具情懷的詩(shī)意小心思,是漫漫人生當(dāng)中一縷溫暖的微笑。
數(shù)遍歷史,再怎么詩(shī)意的人,也不能脫離一籠煙火的熏染。
當(dāng)年,杜甫背井離鄉(xiāng),后被叛軍擄至長(zhǎng)安,感嘆的是“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。一封家書(shū),傳遞的是親情牽掛和人間至暖。
長(zhǎng)安的那輪明月下,浮游著杜郎一腔兒女情:“今夜邱州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。”此時(shí),杜郎望月,念的是遠(yuǎn)方妻兒的安康;嘆的是兒女尚小,不能分擔(dān)妻子的辛勞。
亂世牽掛,至痛至深至暖啊!“挈婦將雛”,小心思之一,若無(wú)一腔婉轉(zhuǎn)柔情,哪兒會(huì)有如此深刻的訴說(shuō)?
蘇東坡也一樣,其命運(yùn)雖然多乖蹇,其內(nèi)心卻多豁亮。他即便在政治生涯“喧鬧”的起伏沉降里,也保有一份天真稚拙的小情懷。
被貶黃州時(shí),他常常與朋友們出去游玩,其中有一項(xiàng)活動(dòng)——夾彈擊江水。想來(lái)該是我們小時(shí)候常玩的打水漂吧:拿一塊小瓦片或者石頭,擲出去,讓它貼著水面一跳一跳地漂,激起了一朵朵浪花。作為一個(gè)年過(guò)四旬的中年人,這游戲玩得不亦樂(lè)乎,不天真嗎?
還有更天真的,他居然會(huì)用竹箱去裝白云。
一天,蘇軾走在路上,看到白云從山中涌出,像奔騰的白馬,直入他的車(chē)中。他便將竹箱子打開(kāi),將白云灌滿,帶回家,再把白云放出,想看白云變化騰挪。
他還以此為詩(shī),詩(shī)中有這樣的句子:“搏取置笥中,提攜反茅舍。開(kāi)緘乃放之,掣去仍變化。”
詩(shī)中白云的“掣去仍變化”,是真,是幻,還是他在逗趣呢?成人極少能保有的天真,他一直都有。
正是這種小情懷大境界,陪伴著蘇軾走過(guò)一程又一程的風(fēng)雨人生,它讓他能很恬靜地道出:“一蓑煙雨任平生。”