“地鐵丟書”展現了讀書焦慮

無論是活動大張旗鼓地展開，還是網民對“作秀”“炒作”的質疑，都展現了這個時代的讀書焦慮。尤其是中國早已在公共語境被定義為“禮儀之邦”“文明古國”，在當代卻遭遇了“不讀書”的現實尷尬。中國新聞出版研究院組織實施的第十三次全國國民閱讀調查顯示，2015年我國國民人均紙質圖書閱讀量7.84本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家更達到年均24本。而在活動發起國英國，這一數字更是高達64。熱鬧的活動與嚴峻的現實一對比，自然免不了遭遇“有這工夫還不如去讀書”的情緒宣泄。

讀書與諸多公益號召不同，它并非是暗藏在角落不為人知，相反，中國人一直生活在“多讀書”的規勸里。曾經是“萬般皆下品，唯有讀書高”，當代“書籍是人類進步的階梯”的標語，大概是每一所學校的標配。書籍在中國大體也不構成獲得障礙，中國的書籍出版量早已是世界第一，價格在世界范圍內也偏低。在這一大背景下，掀起一輪又一輪的讀書號召，自然有觀者疲勞，也有深感無謂。

宋代文人錢惟演說過：“平生唯好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”讀書早已成為一種生活方式。相反，今天讀書多少變成了一種“姿勢”，用于向外人宣示“我是讀書的”。不能說做出愛讀書的姿態、大張旗鼓地舉辦活動都是虛偽的，或是一概加之以附庸風雅的嘲諷。這只是展現了一種補償性心理：正因為現實情境的過于冷清，才造成了姿態展示的極端熱鬧。這其實是邏輯自洽的，對不讀書的過度焦慮，造成了全民號召讀書的文化景觀。

讀書習慣，它必然地和功利意義相悖。閱讀的意義，可能更指向人格的完滿，而非具體問題的解決。南北朝時梁元帝藏書萬卷，國破時卻一舉焚之，理由是“讀書破萬卷，猶有今日，故焚之”。他的觀點頗有代表性，但讀書并不必然導向“成功”，而是指向“豐沛”。這種高級的精神需求在全民范圍內的養成還需時日，過多焦慮也無用，緩解這焦慮的，唯有讀書。

【素材運用】因全民普遍缺乏讀書熱情，通過“地鐵丟書”活動提倡讀書，這種形式固然脫不開模仿照搬嫌疑，但不能否認的是其善意的初衷。而因讀書缺失而產生的焦慮，也唯有持久地讀書才能化解。

【適用話題】讀書真味；作秀與作為；終身閱讀