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未來中小學美術教師核心價值觀的超越式教育

2017-03-04 13:18:28李富貴
人間 2016年33期
關鍵詞:核心價值觀教育

摘要:物質決定意識。同時,價值理念支配世界。民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,敬業、誠信、友善等價值理念,是社會的核心,它保證社會的長治久安。教育,最重要的就是通過課程、實踐、環境、文化、組織、典型、人格、情感等途徑和方式,培育和傳授此核心價值,使學生稟賦、信仰并踐行此核心價值。

關鍵詞:核心價值觀;教育;踐行

中圖分類號:G41 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)11-0196-01

一、社會結構

核心價值,是社會的內在精神和靈魂。首先是精神價值,然后是法律與政治秩序,最后是經濟的運行。“真正的文明實質上是一種精神秩序,因而其準則并非物質財富”①。價值信仰是社會中心,是社會的靈魂和綱領(精神理念層、概念系統),是政治制度層和經濟物質層的思想基礎。理論制度將社會價值或目標制度化,整合規范社會,是社會的規范系統。以上是思想上層建筑,社會心理層。政教禮法設施是核心價值與法律政治制度的物質機構,是精神的外在體現和具體執行,是政治上層建筑,是心物結合層、組織設備系統。教育機構與政府執法部門作為禮法機構,落實、維護社會基本價值和規范。政府組織是約束和規范經濟活動的。經濟實踐是社會價值的最終外在表現,是精神和制度的物質基礎,是經濟基礎結構、物質層。在此核心價值的指導和社會法律制度的規范下,人們從事物質資料生產交換、分配等經濟活動,滿足自身需求。

二、核心價值與社會長治久安

富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善的核心價值,就像數學公理,天經地義,不容否定和懷疑,也無法超越。也不能通過多數人商談對話表決而任由擺布。這些價值,是其它任何事物的前提、基礎和起點,是法律道德的基石。

核心價值,支配和統治世界,是人類的“軸心”,人類社會圍繞著它旋轉運行,是人類的追求方向和目標。有了這核心價值的“太陽”,人類覺醒了,方向明確了,社會穩定了。從此,人生有了保障。

核心價值,社會的“圣經”和“綱常”,倫常和“天理”,是一切信用的源泉,是個人的中心,社會的核心是國家、民族的靈魂,是社會支柱,是社會形成、構成、穩定、秩序、團結的根基,是社會的真正命脈。社會的存在與穩定,就依賴于核心價值的支撐。個人、民族都必須為自己尋找和確立這根本的旋轉中心,其他的一切都是這個核心價值的外化、運用和物化,此即為“道統”。

社會精心呵護、用心強調、教化、堅決捍衛核心價值。違反它們,是對整個人類社會的犯罪,人人自危。歷史曾經的短暫反復,都不得不馬上恢復它,不能有絲毫的含糊和差池。對社會最大的破壞。“人類最大的危險不在核云蓋頂,而在于人類心靈的殘缺,在于道德的墮落”(呂型偉),就是對人類最基本價值的踐踏,在于核心價值的墜落。漠視它們,支柱坍塌,社會就會土崩瓦解。沒有核心價值理念的傳遞、堅信和堅守,“把世界看成是偶然的、沒有根據的、多樣的、易變的和不確定的”②,一切都將可能,人生必然陷入自然主義、現世主義、實用主義、經驗主義、鄉愿主義、犬儒主義、等級主義、相對主義、機會主義、享樂主義、消極自由主義、虛無主義,人類社會不復存在。

三、超越式教育

人類文化遺產中,最重要的是基本價值理念,必須學習掌握和傳承。傳承人類共同核心價值,“使每一代人擁有足以達到人類遺產中最寶貴的各種觀念、意義、諒解和理想和共同的核心”③。教育的核心內容就是傳承這些核心價值,培養人的核心價值,使人們統一思想、相互溝通。“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積。”“對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質”④。這就是“傳統”、“道統”。

培養和發展人性,把人塑造成人是教育的根本目的。“成人”的教育,是掌握不變的真理,傳遞人類基本精神價值,促進人的智力、精神的成長。每個人的生存都依賴于基本價值的支撐,每個人都必須思考、回答和認同這些價值理念。

教育不僅是知識的掌握、能力素質的培訓,更是價值的傳承、信念的培育。這些核心價值的教育意義要遠遠大于實用學科。它體現文化的精華,成為課程的中心。愛因斯坦指出:“用專業知識教育人是不夠的。……要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情,那是最基本的”。“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善”⑤。基本核心的價值理念,體現對人的終極關懷,是任何人必須掌握的共同要素。知識使人有力量,能力素質使人有執行力,價值信念使人有品行操守。雅斯貝斯指出:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積”。“對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質”⑥。教育、傳教,本身就是基本價值的傳遞,是最基本價值理念的傳授,對原則和理想的堅持和追求。教師具有神圣性,是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的事業,是對人類核心價值的擔當、捍衛和宣教。真正的教育,就是麥田守望者,就是在一片自由的天地中,守住懸崖和底線。

接受核心價值的陶冶,將其融入靈魂和血液之中,形成科學真理、民主平等、至善仁愛、公平正義的價值情感理想信仰,成為獨立自由的個體,創造性地開展工作。一個人,不管從事什么行業,在經受了人類基本共同價值教育之后,也就有了共同交往的價值信念操守,也就成為社會人了。自此,終身主動探索知識、追求知識,追求真理。一個人從此成為思想者、學者,成為社會主義的建設者、社會秩序的捍衛者。將來,不管今后從事什么職業,再也改不掉公平、正義、民主、平等、學習、思考、研究、秩序的習慣,造福人類,并自我實現。方是,一個人才成為人,才算得上真正接受了教育,才能令社會和他人安全放心,贏得社會的信任。

注釋:

①(英)道森.論秩序.(Essays in order,Image Books,1939)P239.

②伊格爾頓《后現代主義的幻想》,北京:商務印書館,2000年,P1。

③華東師范大學教育系、杭州大學教育系編譯.現代西方資產階級教育思想流派論著選[M].人民教育出版社.1980.P158.

④雅士貝爾斯.什么是教育[M].鄒進譯,生活·讀書·新知三聯書店,1991.P44.

⑤錢仲聯主編:《十三經精華》,《禮記·大學》,湖南教育出版社,1992年,P 493.

⑥卡爾·雅斯貝斯:《什么是教育》,鄒進譯,生活·讀書·新知三聯書店,1991年,P 44.

作者簡介:李富貴(1971—)女,甘肅民勤人,渭南師范學院莫斯科藝術學院副教授,主要研究美術教育。

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