試論當(dāng)代高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)

朱艷

摘要：中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)正確與否便顯得十分重要。因此本文從大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀問(wèn)題、培養(yǎng)途徑和在培養(yǎng)模式中應(yīng)注意的原則這幾方面來(lái)論述大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生意識(shí)形態(tài)；西方挑戰(zhàn)；培養(yǎng)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）07-0238-02

自十八大以來(lái)，黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作重要性的認(rèn)識(shí)日益深化。習(xí)近平在2013年8月9日的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，要從鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的意義上不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。而高校大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的中堅(jiān)力量，高校則是發(fā)展意識(shí)形態(tài)的重要陣地。因此，對(duì)于把握高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)的教育工作者來(lái)說(shuō)，責(zé)任艱巨而重大。

一、高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀和問(wèn)題

在21世紀(jì)的現(xiàn)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，市場(chǎng)國(guó)際化，各種思想相互融合和沖擊，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)也受到了來(lái)自西方意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國(guó)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的整體態(tài)勢(shì)是好的。他們熱烈擁護(hù)黨的基本路線、方針、政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；大部分學(xué)生積極向黨組織靠攏，政治上要求進(jìn)步，思想上要求先進(jìn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐。但我們也應(yīng)看到其存在的問(wèn)題：

1.各種社會(huì)思潮挑戰(zhàn)著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。馬克思列寧主義是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，它的指導(dǎo)地位是歷史和中國(guó)人民的選擇。隨著改革開(kāi)放，國(guó)際中各種思潮洪涌而來(lái)，倡導(dǎo)民主、自由的民主主義，也有借歪曲、詆毀黨的歷史和領(lǐng)袖人物虛化中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的歷史虛無(wú)主義。而媒體的興起更是助長(zhǎng)了西方思潮的侵入。而大學(xué)生作為中國(guó)的前沿人物，此時(shí)正是樹(shù)立自己價(jià)值觀、人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，接受的東西越來(lái)越多，面對(duì)紛繁復(fù)雜的思想，很難堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，被其他思潮所迷惑。

2.意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立被發(fā)展主題和現(xiàn)代化目標(biāo)所淡化。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，任何國(guó)家都是希望在全球化條件下最大限度地發(fā)展自身，富國(guó)強(qiáng)民。在追求自身的發(fā)展時(shí)，一些發(fā)展中國(guó)家便更多地關(guān)注如何提升國(guó)家綜合國(guó)力，關(guān)注能源資源的新開(kāi)發(fā)，而少有人關(guān)注鮮明階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。共同的追求軌跡使社會(huì)主義和資本主義之間的界限逐漸模糊，便出現(xiàn)了魯迅的“拿來(lái)主義”。

3.多元價(jià)值取向沖擊著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)主義市場(chǎng)條件下，人們的價(jià)值觀念既有積極的因素，也包含著拜金等消極因素。而由于現(xiàn)代信息的網(wǎng)絡(luò)化使得網(wǎng)絡(luò)傳播具有自由性、交互性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，更好地為西方文化的融入提供了便捷的途徑。在當(dāng)代中國(guó)高校里，出國(guó)留學(xué)已成為很多學(xué)子的夢(mèng)想，留學(xué)熱也一度成為人們關(guān)注的話題。而校園的圣誕節(jié)送蘋(píng)果的趨勢(shì)也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)元旦送賀卡的傳統(tǒng)了。而大學(xué)生意識(shí)形態(tài)方面在價(jià)值取向上便表現(xiàn)出不同的問(wèn)題。（1）重視知識(shí)才能，輕視道德品質(zhì)。當(dāng)今世界，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，各種競(jìng)技、考核越來(lái)越多，評(píng)委在短短的幾分鐘所看到的才能、試卷的分?jǐn)?shù)便成為成敗的關(guān)鍵。因此，越來(lái)越多的人只是不斷地提升自己的才能，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值主要取決于個(gè)人的才能和人際關(guān)系，忽視了自我的品德修養(yǎng)，也就導(dǎo)致了一些“畸形天才”，比如黑客。（2）索取意識(shí)增強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神減弱。黨和國(guó)家在強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，也非常重視個(gè)人正當(dāng)利益的滿足，并力求使人的個(gè)性和才能得到充分的發(fā)展和發(fā)揮。然而，有些人卻曲解了此意。有些大學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，便常常在付出的時(shí)候思量著是否有同等的回報(bào)，忘卻了奉獻(xiàn)精神的本質(zhì)。（3）學(xué)習(xí)和擇業(yè)偏向功利主義、實(shí)用主義。“上大學(xué)是為了什么，為了有份好的工作”這是當(dāng)代大學(xué)生大部分人的回答。中國(guó)是人口大國(guó)，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀，因此找見(jiàn)工作成為了所有學(xué)生的夢(mèng)想。而學(xué)習(xí)知識(shí)便已經(jīng)退居其次，很少有人真正思考過(guò)上大學(xué)是為了提升自己的綜合素質(zhì)。

二、當(dāng)代高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)途徑

1.探索教育新模式——馬克思主義學(xué)習(xí)新模式“微型黨課”。在我們的傳統(tǒng)教育觀念和模式中，教化體制體現(xiàn)為一種模式，即“主體（教育者）——客體（受教育者）”模式。在這種模式中，人的主體性受到抑制，只能被動(dòng)地接受或繼承既定社會(huì)秩序和規(guī)范。他們只是接受而沒(méi)有作為一個(gè)主體去質(zhì)疑或嘗試性的價(jià)值取向和社會(huì)規(guī)范。如此，作為教育者的我們便也不能發(fā)現(xiàn)他們潛在的偏離主流意識(shí)形態(tài)的傾向。開(kāi)設(shè)學(xué)生喜歡的政治理論學(xué)習(xí)課堂——“微型黨課”。讓學(xué)生自己填寫(xiě)他們喜歡的方向，再根據(jù)他們喜歡的方向來(lái)開(kāi)設(shè)課堂。如魯迅研究、身邊正能量、黨在我心等系列內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在填報(bào)他們自己喜歡的方向時(shí)，我們既可以了解學(xué)生們的思想傾向又能及時(shí)制定相應(yīng)的對(duì)策，又增加了學(xué)生們上課的積極性，提高了學(xué)習(xí)效果。

2.開(kāi)設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課堂。我院將毛澤東思想作為每位學(xué)生的必修課。并用“微型黨課”這種學(xué)習(xí)新模式作為毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課堂的課下延伸，用學(xué)生喜歡愿意的方式高效地學(xué)習(xí)中國(guó)特色主義理論體系。此外我們還課外成立了黨員先鋒社團(tuán)，號(hào)召同學(xué)們積極地向黨組織靠攏，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，并且選出優(yōu)秀者作為勞動(dòng)楷模，讓其他學(xué)生積極學(xué)習(xí)。舉辦了微型黨課大賽讓學(xué)生們以不同的形式來(lái)展示自己對(duì)于黨的精神的了解。

3.在授課過(guò)程中傳輸主流意識(shí)形態(tài)。教師們?cè)谑谡n過(guò)程中無(wú)形地傳輸著主流意識(shí)形態(tài)。將傳統(tǒng)文化和中華美德納入到課堂內(nèi)容中，除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)更多地讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)其民族自豪感。

4.在活動(dòng)中鍛煉學(xué)生們的實(shí)踐能力，樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。少數(shù)民族地區(qū)高校結(jié)合地區(qū)特色，開(kāi)設(shè)民族民間廣場(chǎng)舞課程。在學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞這一具有民族特色的舞蹈中，學(xué)生們感受到了民族舞蹈獨(dú)特的魅力和民族情懷。舉辦了紅色歷史文化傳統(tǒng)系列講座，讓學(xué)生了解今日的幸福生活的來(lái)歷。以學(xué)生社團(tuán)為基礎(chǔ)，上演多部具有教育意義的系列紅色話劇，使學(xué)生們身臨其境的感受戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛。

5.加強(qiáng)師資建設(shè)。提高高校意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的政治素質(zhì)、理論素質(zhì)。加強(qiáng)從事高校意識(shí)形態(tài)工作的干部對(duì)于馬克思主義宣傳的角色定位和工作職責(zé)，使之能力素質(zhì)適應(yīng)工作需要。而作為活躍在高校學(xué)生工作的第一線也是高校意識(shí)形態(tài)工作的第一線的輔導(dǎo)員，更應(yīng)具備做好意識(shí)形態(tài)工作的能力素養(yǎng)，在工作中偏重對(duì)學(xué)生行為的約束，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈上、思想上的培養(yǎng)和塑造。

三、在培養(yǎng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的途徑中應(yīng)遵循的原則

1.堅(jiān)持學(xué)習(xí)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。堅(jiān)持學(xué)習(xí)性，就是堅(jiān)持同黨中央保持高度一致，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，領(lǐng)會(huì)黨的精神。堅(jiān)定地走馬列道路，明確自身的角色定位，用先進(jìn)的理論思想武裝自己。堅(jiān)持實(shí)踐性，就是把理論用于實(shí)踐，作為大學(xué)生應(yīng)多參加社會(huì)實(shí)踐，比如志愿者活動(dòng)。在實(shí)踐中去鍛煉自己，多接觸社會(huì)的各個(gè)方面，運(yùn)用自己的才干去為人民辦實(shí)事，做貢獻(xiàn)。只有把學(xué)習(xí)性和實(shí)踐性統(tǒng)籌好，大學(xué)生才能不斷進(jìn)步，成為優(yōu)秀青年。

2.堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。高校意識(shí)形態(tài)工作者在意識(shí)形態(tài)宣傳中要以正能量為主，不能只一味地當(dāng)憤青。正面宣傳，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。在宣傳中我們要不斷改進(jìn)正面宣傳的方式和方法，提高正面宣傳工作的質(zhì)量和水平，堅(jiān)持底線，在大是大非和政治原則問(wèn)題上，我們必須旗幟鮮明地表明立場(chǎng)，不得有絲毫的猶豫。

3.堅(jiān)持圍繞中心工作做好意識(shí)形態(tài)工作。傳授知識(shí)是高校的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是高校的一項(xiàng)極端重要的工作。切實(shí)做好中心工作，讓學(xué)生們學(xué)到知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面來(lái)教化學(xué)生，使學(xué)生們成為綜合性的學(xué)習(xí)型人才，為中心工作提供學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4.堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中獲得效率。隨著市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化的加速，一切都日新月異地發(fā)生著變化，在這變化中，我們要不斷創(chuàng)新才能跟上時(shí)代的步伐。我們要利用好“微型黨課”、新媒體等新模式新手段進(jìn)行思想宣傳和教育。在意識(shí)形態(tài)的宣傳中，我們要抓好理念創(chuàng)新，手段創(chuàng)新，基層工作創(chuàng)新，習(xí)近平總書(shū)記的“三個(gè)創(chuàng)新”為推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新指明了方向。只有堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的方式解決問(wèn)題，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神開(kāi)展工作，才能開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)和宣傳思想工作的新局面。

Abstract：China's mainstream ideology construction faces new challenges.The ideology of college students is very important. Therefore，this article discusses the cultivation of College Students' ideology from several aspects，such as the current situation of College Students' ideology，the ways of training and the principles which should be paid attention to in the training mod.

Key words：College Students' ideology；western challenge；training mode