華僑老人的“漢字養(yǎng)生熱”

文/于漢堂

華僑老人的“漢字養(yǎng)生熱”

文/于漢堂

調(diào)查顯示，居住在美國(guó)紐約、洛杉磯等地的唐人街里，80%的華裔老人均有“晨起吃（攻讀）漢字”，有助于供養(yǎng)腎氣、肺氣與肝氣；“午后造（筆寫）漢字”，有助于供養(yǎng)肺氣、膽氣與腎氣；“晚間食（認(rèn)識(shí)）漢字”，有助于供養(yǎng)心氣、腎氣與脾氣。

1.“晨起吃漢字”養(yǎng)生

“你不要小看了六漢字養(yǎng)生功法，如果真修練好了，身體會(huì)非常健康”。92歲的華僑老人威爾頓·陳解釋說(shuō)：“可能很多人對(duì)此會(huì)感到陌生，其實(shí)這是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家與養(yǎng)生家經(jīng)過長(zhǎng)期摸索總結(jié)出的漢字養(yǎng)生功法，最早見于南北朝時(shí)陶弘景的《養(yǎng)生延命錄》，即呵、呼、吹、嘻、噓、呬6個(gè)字，以每個(gè)漢字不同的讀音及其呼吸方式，來(lái)規(guī)范口型和氣息的出入對(duì)應(yīng)臟腑五音，并輔以相應(yīng)的肢體動(dòng)作來(lái)影響人的肌體與實(shí)癥養(yǎng)生，從而治病養(yǎng)生”。

那么操練“六漢字養(yǎng)生功法”時(shí)，又怎么依字輔以相應(yīng)的肢體功法？

例如：讀噓時(shí)，要求口型微合，嘴角橫繃，略向后用力。陳老解釋說(shuō)：“呼氣念噓字，足大趾輕輕點(diǎn)地，隨即放開；兩手由肝經(jīng)之急脈穴處起，手背相對(duì)向上提，氣息會(huì)經(jīng)側(cè)腹部章門穴、乳頭下期門穴上升入肺經(jīng)的中府穴、云門穴，兩臂如鳥張翼向上、向左右展開，手心向上；兩眼反視內(nèi)照，隨呼氣之勢(shì)盡力瞪圓；呼氣盡，吸氣時(shí)，屈臂，兩手經(jīng)面前、胸前下轉(zhuǎn)為掏指尖相對(duì)，其余四指指尖向下順腹前按摩徐徐而下，垂于體側(cè)；雙手重疊，覆于下丹田，稍事休息，再做第二次吐字。如此動(dòng)作做6次一遍，然后做一次調(diào)息，恢復(fù)預(yù)備式即完成功法。”

據(jù)悉，威爾頓·陳老人堅(jiān)持每天晨起進(jìn)行“吃（攻讀）漢字養(yǎng)生”，不僅有助于供養(yǎng)腎氣、肺氣與肝氣，還能幫助防治肝腎疾病、胸脅脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。

2.“午后造漢字”養(yǎng)生

午后的15～17點(diǎn)時(shí)，若是走進(jìn)南海岸植物園、好萊塢公園或是亨廷頓圖書館棚亭區(qū)，會(huì)看到一些華僑老人（也有個(gè)別外國(guó)老人）在練習(xí)漢字書法。這些老年人練習(xí)的漢字書法形式有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書以及繁體和簡(jiǎn)體、鳥蟲體與花卉體等。

老人們進(jìn)行的漢字書法活動(dòng)是一種“漢字書法療法”，這是美國(guó)老年保健協(xié)會(huì)前主席杰里·奧斯倡議的。漢字書法有益健康是因?yàn)樗且环N集肢體活動(dòng)和腦力活動(dòng)于一體，將全身氣力和思維運(yùn)用于筆端的藝術(shù)勞動(dòng)，可調(diào)解情趣、豐富精神生活，獲得身心健康。

在洛杉磯的南海岸植物園，87歲的安德魯老人正在書寫各種由花卉體組成的漢字楹聯(lián)，神采奕奕令人贊賞。“無(wú)論漢字采用那一種方式書寫，都是萬(wàn)變不離其宗”。老人說(shuō)，“因?yàn)闈h字藝術(shù)書法起到了由形象到抽象以及由抽象到形象以幫助人類傳神達(dá)意的作用，達(dá)到了怡情悅性、修身養(yǎng)生、延年益壽的目的”。

3.“晚聞食漢字”養(yǎng)生

居于洛杉磯河畔康普頓唐人街的85歲黃李一貞與88歲的黃老，每天18～20點(diǎn)晚間是他們夫婦“食（認(rèn) 識(shí) ）漢字”的養(yǎng)生時(shí)間。鶴發(fā)童顏且精神矍鑠的黃老說(shuō)，“同樣的漢字漢語(yǔ)，不同修養(yǎng)層次和不同閱歷的人從中得到的信息往往有很大差別，即所謂‘神而明之，存乎其人’?！?/p>

“漢字并非只是一個(gè)個(gè)毫無(wú)生氣的方塊文字，而是充滿著生機(jī)與活力：中國(guó)養(yǎng)生學(xué)也并非只是單純的康健治病技術(shù)，而是包含著豐厚的文化底蘊(yùn)”。一貞老太解釋，“這本《辭?！防镆粋€(gè)個(gè)漢字如同血肉有情的人物，形象生動(dòng)。如目，可引題為目盡天涯一掌平……”她從甲骨文的“國(guó)”說(shuō)起，解讀其字形的變化；從中醫(yī)史的角度談到目疾的保健診療，又從養(yǎng)生學(xué)角度分析眼睛的保養(yǎng)方法。語(yǔ)言不長(zhǎng)，卻有不少饒有趣味的知識(shí)。

“請(qǐng)問二老，這些漢字里有什么養(yǎng)生哲理呢？”

“漢字體系的形成和發(fā)展始終貫穿‘和而不同、和實(shí)生物’的原則?！币回懤咸赋觯安还苁菨h字，還是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，都把注意力放在了天人一體的大生命周期循環(huán)的生命大象上，‘和而不同、和實(shí)生物’的生命原則是其共同的指導(dǎo)原則；而從漢字的萬(wàn)象紛紜中，把握住現(xiàn)象的神韻、生命的大象是記錄前人養(yǎng)生思想結(jié)晶和探尋康壽長(zhǎng)生的共同途徑?！?/p>