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《大清相國》：一個特定歷史境遇中官場人物的人格、道德和行為的艱難選擇。

《大清相國》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，再現三百多年前的官場風云。康熙王朝名臣輩出。千古傳誦。然而宦海風高，沉浮難料。明珠罷相削權，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回籍。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。康熙王朝官場關系復雜，幾乎沒有人能獨善其身，為何唯陳廷敬為官善始善終？帶著這樣的疑問，作者王躍文查閱了大量史料，終成《大清相國》。

《大象的退卻：一部中國環境史》：被譽為西方學者撰寫中國環境史的奠基之作。

英國作家伊懋可從大象在中國的退卻來分析導致中國環境變化的因素。他的觀點從考古研究中也可以得到印證。在距今7000多年前的河姆渡遺址，曾發現多件象牙制品，6000年前的山東大汶口人則喜歡把象牙做成筒和琮。近代考古學家羅振玉等人認為，甲骨文里的“為”字，從爪從象，意思便是古人役象以助勞。甲骨文的卜辭中也有一次狩獵獲象10頭的記載，可見殷商時的中原地區還是熱帶、亞熱帶氣候，水草茂盛。不過到了戰國末年，思想家韓非子已有這樣的議論：“希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”所以，“想象”這個詞的意思其實很直接，就是當年老人給孩子們講自己馴服大象的故事時，孩子們只能去“想象”了。三聯導報

《繞著地球去旅行》：旅行的意義是以另一種身份重新發現世界，重新認識自己。

“去年春節后的某個下午，我在印度尼西亞的一個小島上被暴雨堵在了一家咖啡館中。坐在臨窗的位子，看著街上冒雨奔跑的路人，我忽然有種似曾經歷過的感覺——那昏暗的天空、狼狽的行人、街上閃爍的霓虹燈以及咖啡館里飄著的咖啡香，這些似乎一下子把我帶到了東京、佛羅倫薩或者墨爾本，也可能是開普敦郊外的一個什么地方……”該書為知名行者、資深地球公民徐鐵人20年的環球旅行記，他游歷52個國家，從人文關懷的視角，爆料大家在旅游指南上看不到的各國人民的生活細節，“澳洲出租車的幸福生活”“非洲機場雷倒中國人的價格”“日本孩子每個月有多少零花錢”等。《繞著地球去旅行》給你還原一個真實的世界。

（綜合人民網新華網等劉吳/輯）