姜月
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,或許只有離現實遠一點,跳出圈外,作為旁觀者和局外人,才能看清事物的本源。
一個人的認知能力有局限性,受到時間、地點、條件等因素的制約。置身其中,有時會不見全局,不明真相。只有遠離現實,跳出圈外,才能看清事物的全貌。
趙無極是蜚聲當代藝壇的杰出畫家,但在青年時期,他對中國畫卻是極盡排斥的,一直不愿意接受傳統中國畫的觀念,認為中國繪畫從16世紀起就已經失去了創造力,只會模仿唐宋留下的偉大傳統,在重復和臨摹間停滯不前,他向往的是西方的繪畫藝術。后來他去了法國巴黎,在欣賞和品味了許多西方作品之后,他的內心卻開始轉向了中國畫,對中國畫又有了新的認識,又回到他認為最美的唐宋繪畫。在巴黎,他重新發現了中國,重新找到了藝術的本源,獨創了“抒情抽象派”的繪畫風格。
人們常說,要跳出圈外。因為一旦跳出來,你才會有新的發現。陷在圈子里,聰明的人也會變得愚鈍。趙無極先是極度排斥中國傳統繪畫藝術,去巴黎學習了西方繪畫藝術之后,又重新認識了東方文化之精彩。這種認識的轉變不正是跳出圈外的結果嗎?
不僅一個人要跳出圈外,一個階級也是如此。鴉片戰爭以來,中國的有識之士為了挽救民族危亡,一直在尋找救亡圖存的道路。從太平天國運動、洋務運動到辛亥革命,農民階級、地主階級洋務派和資產階級革命派相繼登上了歷史舞臺,但都因為囿于自身階級的局限性,而以失敗告終。只有中國共產黨領導的無產階級沖破了自身的局限,跳出圈外,站在解放全人類的高度,把馬克思主義基本原理同中國實際結合起來,才從根本上改變了中華民族的前途命運。圈子限制眼界,跳出圈外,不為小的利益所左右,不為小的成就而陶醉,就會有更開闊的胸襟、更廣闊的天地和更大的作為。
除了跳出自身的圈子之外,我們還需要跳出身邊的小圈子。諸葛亮躬耕南陽之時,曾有一個小的朋友圈,包括崔州平、石廣元、孟公威等都在那個圈子里面。他如果滿足于這個朋友圈,從早到晚談古論今、下棋撫琴,最多也就是一個優哉游哉的名士,可是他跳出了那個小圈子,加入到劉備集團,因而建立了不朽的功業,流芳百世。
跳出圈外,海闊天高,萬種風光盡收眼底。跳出圈外,潛力無限,創造多姿多彩人生。
【評點】
本文圍繞“跳出圈外”展開議論,從三個角度分兩個層次進行闡述,先是從個人到階級,再是從自身到身邊,由淺入深地分析了“跳出圈外”的意義和作用。每一個分論點都選擇了恰當的例子論證,趙無極重新發現中國傳統繪畫藝術的精彩,中國共產黨領導的無產階級改變了中華民族的前途命運,諸葛亮跳出小的朋友圈而有大的作為,用例準確精當,內容翔實豐富,結構嚴謹而又層層深入,使文章具有一定的思想高度和嚴密的邏輯性。