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基于社區參與理論的七三一遺址旅游商業模式的初步探析

2017-03-07 21:13:05王宏
商業經濟 2017年2期
關鍵詞:旅游發展

王宏

[摘 要] 社區參與旅游發展是以人為本思想在旅游業發展中的重要體現,基于社區參與理論的商業模式是引導社區居民參與旅游發展的重要途徑。通過對侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館附近社區的旅游商業發展模式的探究,希望可以促進周邊旅游企業的合理開發與發展,形成商業的集群化產業,最終提高該社區的經濟發展水平。

[關鍵詞] 社區參與;731遺址;商業模式;利益相關者;對策

[中圖分類號] F470 [文獻標識碼] B

一、旅游商業模式概述

(一)概念

根據被公眾廣泛接受的定義來講,把支撐企業運行的各要素進行整合,形成具有高度的核心競爭力的高效率系統,為客戶提供產品和服務,以達到長久盈利目標并最終實現客戶價值最大化,即為旅游商業模式。根據旅游產業的特點,將其商業模式分為收入模式、投資分期、營銷模式、經營模式、管理模式、開發模式及融資模式七大方面。

(二)研究現狀

言而總之,目前對于旅游資源商業開發的相關學術研究還處于初期階段,主要研究在信息時代旅游商業如何發展,在保護文化的原則下拉動產業發展進行旅游開發的商業模式和相關遺址遺跡類旅游商業開發模式等等。并且,我國從古至今推崇“以人為本”,我國的旅游業“以人為本”的發展宗旨與旅游的商業利益性開發的目的不具有一致性。顯而易見,我國基于利益相關者理論和社區參與理論的相關旅游資源進行商業開發的學術研究比較少見因此,基于社區參與理論來探究七三一遺址的旅游資源開發值得我們探討,希望能夠通過七三一遺址社區參與旅游的商業發展現狀分析,找到合理的七三一遺址周邊旅游商業模式,促進侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館周邊旅游企業的合理開發與發展,打造周邊商業的集群化產業,并最終拉動哈爾濱市平房區的發展和提高經濟水平。

二、理論基礎

(一)利益相關者理論

利益相關者是指能夠與遺址旅游地發展相互影響的任何群體或者個人。該理論認為企業在生產經營發展的各個環節要將政府、企業、消費者等所有的利益相關群體的利益分配和權力機制考慮在內。旅游企業在想要獲得利潤的前提下,挖掘開發遺址旅游周邊有價值的旅游資源。政府與旅游企業的目標具有最大一致性,因此,政府與旅游企業應該形成穩定的互相支持合作關系。社區居民是旅游企業成功進行商業開發的前提保證,社區居民支持該項商業開發,并積極參與到此環節中來,例如為旅游者提供住宿,相關旅游產品的開發以及保證旅游者的基本生活需求以及旅游的吃、住、行、游、購、娛六大要素,更好地保證了旅游者在該地旅游的旅游體驗,能夠吸引更多的旅游者前往該地,擴大客源市場范圍。因此,社區居民與旅游企業之前應達成共識,互相合作,才能互利雙贏。旅游者與旅游企業之間的利益在某些方面是相沖突的,旅游企業應當在在贏得游客滿意的基礎上,贏得旅游企業長期的生存和發展,保證可持續發展。

因此,近年來旅游發展更加注重結合共生理論與利益相關者理論,深入研究在遺址旅游發展過程中,平衡各相關利益者的分配機制,尋求一種互利雙贏的旅游商業開發模式。運用各種方式和手段以及兩者之間的合作與競爭來保證各遺址旅游利益相關者穩定的有利共存的環境。因此,在一定程度上遺址旅游發展結合利益相關者理論和共生理論確保了各個利益相關者的共生條件,能夠減少利益相關者之間的利益矛盾。能夠選擇一種更好的模式,保證各方利益,形成穩定高效率的一體化關系。

(二)社區參與理論

社區參與是指權力人通過程序化的途徑和組織,公開表達自己利益訴求的過程。也是一種權力再分配過程,社區參與的表現形式有兩種:組織化參與和非組織化個體參與。社區參與旅游能夠擴大規模,增加旅游經濟效益和減少負面效應。遺址旅游的商業開發難免會破壞目的地文化,社區參與旅游開發可以引入外資,增加旅游產品的開發,使得目的地文化得以傳承和發展。社區參與旅游發展,不僅能夠促進區域旅游業可持續發展,還可以為當地居民提供更多的就業機會、增加收入渠道,發展以人為本為思想的旅游業與中國傳統理念相符合,能夠得到公眾的支持。

此外,社區參與旅游能夠將旅游業與社區相銜接,帶動社區的基礎設施建設和經濟的發展。在一定程度上能夠避免出現旅游資源的過度開發和收益分配機制的不公平,而且社區參與相對與外來者,更加注重保護當地的自然環境,維持他們的生存環境質量。

三、七三一遺址開發和社區參與旅游發展的現狀分析

(一)七三一遺址概況

侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館位于黑龍江省哈爾濱市平房區,占地面積610萬平方米。在二戰期間,它是當時世界上規模最大的細菌研究和生產的秘密軍事機構。侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館作為當今世界范圍內保存下來的二戰期間規模最大的進行細菌戰研究和試驗的遺址群,它同波蘭的奧斯維辛集中營具有同等重要的世界歷史意義。侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館是一個非營利性組織,其目的是牢記歷史、珍愛和平。在此目的的牽引下,哈爾濱市及黑龍江省各級政府加強對731遺址陳列館的建設改造,現已經成為黑龍江省哈爾濱市的一處愛國主義教育性質的紅色旅游景點。侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館是連接旅游與文化重要的橋梁與紐帶,愛國主義宣傳教育的基地。

(二)七三一遺址社區參與旅游發展現狀分析

1.處于自發參與階段,規模較小,單體參與為主要方式。現階段,侵華日軍第七三一遺址旅游現各利益相關者在某些方面的利益存在沖突。事實上,政府和旅游企業是遺址旅游地商業的開發、經營和管理的主導力量,他們在利益分配機制中占有一定的優勢;由于當地居民是個體,在利益分配機制中不具有優勢,導致提供的旅游服務并不能使旅游者滿意,旅游者不能完全獲得滿意的旅游體驗。而且大部分社區居民參與旅游開發中所占比例小,只有少部分的社區居民有能力提供旅游者所需要的優質旅游服務體驗,并且保證能夠持續經營和發展。根據實際訪談,大多數由于客源市場范圍內顧客少或者經濟來源不足以支撐其繼續經營和發展而選擇退出市場。由此可見,解決好遺址旅游地的核心利益相關者之間的利益沖突是遺址旅游地商業成功發展的充分必要條件。如果不解決好各相關利益者之間的利益沖突,居民只能被迫退出市場而終止當前的利益關系。由此導致當前的遺址旅游利益相關者之間關系是不具有穩定性,即現有的組織模式是不穩定的間歇共生模式。旅游收益分配機制是不公平的,這種非對稱互惠模式有利于政府和旅游企業獲取了大部分收益,當地居民的利益不足以滿足社區居民的利益訴求,不利于遺址旅游地旅游商業發展。所以,侵華日軍第七三一遺址旅游核心利益相關者之間的關系必須進行改善,從而建立一種更為穩定合理的關系,才能更好地發展旅游商業,形成規模龐大的社區參與遺址旅游商業圈。

2.深度和廣度不足,無法形成與七三一遺址緊密聯系的機制。七三一遺址周邊商業以餐飲、住宿為主,以七三一遺址為核心的相關旅游產品有待進一步拓展。由于周邊社區居民參與規模小,無法形成產業集群化效應。而且各利益相關者之間的利益分配不均等,無法滿足其利益訴求會導致互利共贏的合作關系難以形成。因此,無法與七三一遺址的旅游資源形成緊密的聯系,進行更深層次的開發。

四、社區參與旅游開發的必要性

首先,社區參與旅游商業的開發與經營發展,各個利益相關者主動參與,能夠豐富該社區旅游的旅游產品類型和內涵。其次,社區參與能夠平衡利益分配,維持穩定的利益關系和當地旅游的可持續發展。此外,通過對七三一遺址旅游的開發能夠意識到七三一遺址文化的重要性,有利于保護七三一遺址的文化,并將其傳承下去。

五、七三一遺址旅游商業模式開發對策

根據實際走訪侵華日軍第七三一遺址具體情況,針對七三一遺址社區參與旅游的現狀,從商業模式中的管理模式和開發模式,對哈爾濱七三一遺址旅游商業模式進行系統的研究設計,以此保證各利益相關者能夠最大限度的參與到七三一遺址旅游開發中來,從而實現七三一遺址周邊社區利益最大化,保證哈爾濱七三一遺址旅游不僅為旅游者所滿意,更為社區居民所滿意。

(一)管理模式

哈爾濱七三一遺址旅游管理機制體系內,政府作為七三一遺址旅游商業開發過程中的主導力量。一方面,遺址地旅游商業發展初期,政府應該積極發揮主觀能動性,運用其管理職能完善旅游基礎設施設備建設的條件,加大環境整治和宣傳推廣等的資金投入。另一方面,當地政府代表著社區居民的基本利益訴求,在遺址旅游開發過程中起著監督和管理作用。而且,政府參與到旅游開發活動中,能夠為當地旅游營造良好的投資環境吸引投資商。因此,結合哈爾濱侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館旅游周邊商業開發的特點和實際情況,結合“當地政府主導、旅游企業主體、社區居民參與收益”的旅游開發理念,將七三一遺址旅游商業開發管理模式設計為當地政府、旅游企業和社區居民共同參與的三維一體的多元組織模式,讓社區居民參與到旅游開發中來,提高社區參與深度。

(二)開發模式

相比于其他形式的旅游,遺址旅游的社區參與度不占據優勢,社區居民有時無法參與和收益。在七三一遺址旅游開發中,由于其旅游資源的特殊性,又可將其定義為黑色旅游。現代旅游業的發展,該類專項旅游的開發逐漸被重視。因此,應該依托于其黑色資源的性質,建設開發以死亡旅游為核心的組合產品組合模式,拓展遺址旅游的深度與廣度,樹立七三一遺址旅游品牌。例如,打造以化學實驗為主題的體驗式旅游,開展體驗性旅游產品等,發揮其教育意義和宣揚愛國主義情懷的同時也普及了科學知識提高社區參與度,來形成旅游產業支柱。打造哈爾濱七三一遺址旅游的產業綜合開發模式。

六、結語

社區參與旅游發展是以人為本思想在旅游業發展中的重要體現,基于社區參與理論的商業模式是引導社區居民參與旅游發展的重要途徑。

[參 考 文 獻]

[1]M.Blumer. The Social Basis of Community Care[M].London: Univin Hyman Ltd,1987.330-348

[2]王小莉,衣瑋,林峰.大明宮國家遺址公園——大遺址開發的商業模式探索[EB/OL].綠維創景,2010

[3]孫九霞,保繼剛.社區參與的旅游人類學研究-陽朔世外桃源案例內[J].廣西民族學院學報(哲學社會科學版),2006,28(1):82-90

[4]劉成,朱創業,王紹東.社區參與理論的古鎮旅游商業模式設計──以廣元市青溪古城為例[J].產經透視,2011(3):123-124

[5]孫九霞,保繼剛.社區參與的旅游人類學研究西雙版納僚族園為例[J].廣西民族學院學報(哲學社會科學版),2004,26(6):128-136,171

[責任編輯:潘洪志]

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